突有一日,天降界碑,碑上明言,此处洞天名为“琢治”,而此地,名为“柏溪”。

    琢治,本为雕琢玉器石器之意,但分开来看,不光具备雕琢的意思,还可以理解为同时具备大治之意。

    珂芋为了这个名字,在教刘然拼音的时候,偷偷用刘然房间里,桌案上的字典翻了蛮久,差点让刘然以为自个儿得到了传说中的翻书风。

    虽然多少有点牵强,说不定在老夫子们看来还有些词不达意但反正最终解释权在珂芋手里,她才不管意境勉不勉强呢。

    至于洞天,这个词的意思其实很含糊,严格意义上来说,神州大陆也可以称为洞天,但是,神州大陆之上,秘境等小型空间,也被称为洞天,世界这个词,某种意义上与洞天等同。

    面对天降界碑,柏溪人喜极而泣,似乎直到这一刻,才确定这块土地可以成为新的故乡。

    琢治的阳光逐渐变得灼热起来,似乎夏季将至。

    唐包包被人喊醒了,他眯着唯一的眼睛从草垛上爬起来,似乎还在梦中。

    “小包,别睡了,从今天开始,咱们终于可以给自己建房子了”

    说话的人是他的队长曹奇远,有一边脚是假肢,拄着木杖,走起路来一瘸一拐的。

    是个残疾人士。

    唐包包不会因为与残疾人在一个粮食生产小队而有什么怨言。

    唐包包只是个不过十五岁的少年,他在逃亡途中,被一只看不见的毒虫伤到,丢了左眼,连带左边的脸颊,留下了恐怖的伤疤,年纪轻轻,就破了相。

    其他队友也是同样的情况,都是在跋涉途中伤残的可怜人。

    大部分重伤员都死于长老肖元之手,但还是有很多伤员幸存下来,聚集到这个生产队中。

    据说,黄老爷子曾经的决定,是让他们好好养伤,等到新柏溪镇建设起来了,再给他们找一些轻松的活计。

    但是上仙却没有同意,反而认为应该尽可能的让他们自力更生。

    这一决策进一步深化了众人对上仙“不食人间烟火”的看法,但是,如果要问本心唐包包,其实由衷的感谢上仙。

    他觉得其他人也一定是如此。

    大家都死了。

    三十万柏溪人,最后只剩不到一万一个简单的数学题,唐包包能活着,是建立在前边死了二十九个人的基础上。

    这些人的尸骨,成为他们活到今天的垫脚石。

    这压得唐包包有些喘不过气来,他总觉得,自己仅仅只是活着,根本对不起那些死去的人。

    说起来,到底是为什么

    为什么活下来的,是他这个不入流的戏子,而不是其他人呢

    他的父亲和母亲是一对皮影戏子,有着出色口技,算是仅有两人的流动戏班,当他出生之后,就是三人了,这样以家庭为单位组成的流动戏班很常见,有钱也不会定居的理由也很单纯,因为观众会腻味。

    所以要打一枪换一地。

    一辆马车装载着全部家当基本都是皮影和戏台,由一头毛驴拉着,为了减轻毛驴的负担,父母大部分时候都在地上走,只有他,全程待在马车里。

    就是因为这样,双亲死了,经常被他戏弄般拍打屁屁的毛驴也死了,而他,活了下来。

    距离死亡的火焰毫厘之差。

    他们一家是流动戏班,本来是不需要过于理会清羽门的苛政的,所以当那可怕的消息传到柏溪城之后,父母当机立断,决定出城。

    然而,早就守候在外边的修真者,可不会管你是戏班子还是柏溪人,在他们看起来,自己只是单纯的在处理从柏溪城中逃跑的罪民。

    能证明是戏班子的戏牌做为流动戏班攒下的度牒

    冰冷的刽子手表示自己什么都没有看到毕竟证据都被火焰烧焦了。

    本来,他也是要当场没命的,但是,当时意图连夜逃跑的,并不止他们一家,刽子手还有其他目标,所以对于卷缩在马车里,害怕到动弹不得的少年,他们决定先处理那些在慌乱之中四下奔逃的罪民。

    这是正确的判断,所以唐包包暂时没有死。

    之后潘家家主注意到城外的骚动,亲自带队,带着黄老一路轻功疾行,保下了剩下的人。

    理由很充分,清羽门今年的缴税要求太高了,劳动力本来就不够用,想要缴纳足够的灵米灵米,本来就很勉强了,这些人是宝贵的劳动力,所以希望各位仙师高抬贵手。

    该说不愧是黄老,敏锐的抓住了修真者的软肋。

    事后,面对着茫然的,完全没想到能兵不血刃救下这些人的家丁和武夫,黄老解释了其中的内情。

    是的,重税对于普通百姓来说,

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