“好了好了，慢点吃，没人和你抢。”
说着，珂芋又递上百果老酒汤这同样是芗制品的一种，是由十几种芗萱果实，与酒精混合在一起的饮料，这玩意属于养生酒的一种，味道特点是很甜。
一般遵医嘱的服法用量是，一天三勺。
但这回，疯道人来着不拒，直接干了，还不带喘气的。
由于摄入了大量的食物，疯道人感觉不饿了，好多了，但他依旧可以感觉到，飞速运转的心窍，还在源源不断的转化出气血之力，甚至，由于肠胃的气血之力得到了加强。
消化速度也是飞快
照着这个势头，他估计还没和上仙说两句话，就会又饿了
既然嘴巴闲停的时间宝贵，疯道人直接切入正题“敢问上仙这到底是何等神通”
一边说着，疯道人顺应直觉，掌心迸发出实质的气来，在空气中形成一阵波澜，他尝试着维持这股气，放了一大块芗点心在手掌上，结果，芗点心悬浮着，甚至可以根据他控制的气血之力，或上升或下降。
除了昏过去的柳木匠之外，剩下的人只是愣愣的望着眼前的奇迹。
如果说，疯道人突然恢复正常，尚属于可以理解的范畴，但但不依赖任何工具，普通人也能办到武学宗师和能人异士才能办到的真气外放与控制注武夫和能人异士所言的真气与修真者的真气不是一回事
疯道人在柏溪城，就是个没有本事，招摇撞骗的假道士，他是没有灵根的，向星院的人都知道这点。
如果像是琉璃溪灯或者灵池那般，本质上是依赖工具，得以施展仙家手段，这在现在，已经没什么可吃惊的了，但是让没有灵根的人，仅凭自身的力量就
六个人的喉结动了动，感觉自己浑身都充满了力量，本来累得像一条死狗，但这回打了鸡血，疯狂练舞无误。
因为心急，动作反而比之前更不标准了。
“嗯我想想。”
疯道人明显是不知道上仙是个取名废，于是，他在数秒后，听到了这样的回答
“就命名为人造伪灵根五大法之一，五窍修行法之心窍开扩吧”
疯道人
“不过，就算习得其它四窍，与那些中等和上等的灵根也没得比，你要有心理准备。”
疯道人能拥有灵根，我还有什么不满意的哦，求不要饿得这么快啊
又感觉自己肚子快要饿了的疯道人，有些忧郁。
“这个应该是可以停下的不如你再多尝试一下”
疯道人应该
“上仙，贫道这就尝试”
过了一会，柳木匠清醒了，从旁人口中了解到这件事情以后，他擦了擦嘴角的血液，有些畏惧的望了一眼曾经很好用的打手，起身与他们一同努力练习这套动作。
这一套动作，其实核心就是帮助众人得到气感。
气血之力是支撑武夫嘿嘿哈哈的根底，而是否有气感，则决定了你丫能不能修行武学内功心法，成为一名武学之路刚刚开始的一境武夫。
在传统观念中，气感往往需要刻苦的努力和实战才能逐步被神识认知，有了气感之后，如何控制，又是新的一道高山。
但是，珂芋在观察了琢治人近段时间的训练，还有柏溪三大家之一的潘家，贡献的众多武学，以及芗城武夫练武时，体内的气流传的情况后
她发现了一个很有趣的现象。
实际上，在众多武学路数之中，大多只有有限的一两个动作，是能帮助修习者把握气感的，其它则都各有别的用处，稳健下盘发力，提高招式伤害，让身法更加灵动等等。
那理论上来说，是不是只要提取出几个能帮助把握气感的动作，编成一套，就能让人快速拥有气感了呢
算到计算力不足的珂芋表示，说着简单，做着却太难了。
武学修行是不讲科学的，很多有用的经验和教训，往往都来自前人的经验，因此，很多武学路数都需要一堆前置动作，才能办到最后那一式的结果。
就好比撑杆跳不助跑一样，想要越过那么高的杆子做梦呢。
珂芋要解决的问题，就是前置动作尽可能的减少，并在之后接更多的有效招式。
一开始的时候并不怎么顺利，因为她自己都没搞懂气血之力的运转方式和原理，而仙族根本不用气血之力这玩意，至少在阿余前辈的书籍中，针对这块的书籍是一片空白。
更何况，解决了找气感的问题，又要如何才能让这些人控制体内的气血之力，勾勒出心窍的阵图，这又是一个极大的难点。
而且心窍的阵图又该如何设计，才能达到模仿灵根，预想的效果这一切的一切，都让珂芋这个仙族大学课程才刚刚开始的灵脉，感觉到抓狂。
至于为啥珂芋就悟了人造灵根这玩意，事情还要从柏溪镇的织布机和高炉接连出现问题，还有东松仙君的手稿谈起不得不说，虽然这仙君人是咋滴。
但学识确实实打实的，通过艰难的阅读其只有本人看得懂的笔记，珂芋明白了一件事情这世上所有事物，都能套用阵法通万道的模型。
甚至有种说法认为，吃下了一枚仙丹，其实就是吃下了一个阵法，只是这个法阵是仙丹的形状罢了。
根据这个理论灵根，会不会本质上也是一种阵法呢它或许，只是个比较悬浮的聚灵阵感灵阵
作者有话要说啊啊啊我疯了。
首先是，我昨天喝了很多酒，然后我长这么大突然发现，自己原来有一定的酒精过敏，不能喝太多酒，两只手肿得像馒头，手掌胀鼓鼓的，又痛又痒，今天去医院打了两针，晚上局部消肿了，忍着痒痒和抽痛开始码字
为了拼周六万更福利。
然后然后23点57分我码好了，结果结果网络波动了几分钟啊啊啊
到明天了，我我受到了一万点伤害。
作者自闭了，虽然是自己作死作孽，喝了太多酒导致的恶果，状态很差，但还是自闭了，明天还要去复查，先睡了。
一万字一万字啊啊啊啊
说着，珂芋又递上百果老酒汤这同样是芗制品的一种，是由十几种芗萱果实，与酒精混合在一起的饮料，这玩意属于养生酒的一种，味道特点是很甜。
一般遵医嘱的服法用量是，一天三勺。
但这回，疯道人来着不拒，直接干了，还不带喘气的。
由于摄入了大量的食物，疯道人感觉不饿了，好多了，但他依旧可以感觉到，飞速运转的心窍，还在源源不断的转化出气血之力，甚至，由于肠胃的气血之力得到了加强。
消化速度也是飞快
照着这个势头，他估计还没和上仙说两句话，就会又饿了
既然嘴巴闲停的时间宝贵，疯道人直接切入正题“敢问上仙这到底是何等神通”
一边说着，疯道人顺应直觉，掌心迸发出实质的气来，在空气中形成一阵波澜，他尝试着维持这股气，放了一大块芗点心在手掌上，结果，芗点心悬浮着，甚至可以根据他控制的气血之力，或上升或下降。
除了昏过去的柳木匠之外，剩下的人只是愣愣的望着眼前的奇迹。
如果说，疯道人突然恢复正常，尚属于可以理解的范畴，但但不依赖任何工具，普通人也能办到武学宗师和能人异士才能办到的真气外放与控制注武夫和能人异士所言的真气与修真者的真气不是一回事
疯道人在柏溪城，就是个没有本事，招摇撞骗的假道士，他是没有灵根的，向星院的人都知道这点。
如果像是琉璃溪灯或者灵池那般，本质上是依赖工具，得以施展仙家手段，这在现在，已经没什么可吃惊的了，但是让没有灵根的人，仅凭自身的力量就
六个人的喉结动了动，感觉自己浑身都充满了力量，本来累得像一条死狗，但这回打了鸡血，疯狂练舞无误。
因为心急，动作反而比之前更不标准了。
“嗯我想想。”
疯道人明显是不知道上仙是个取名废，于是，他在数秒后，听到了这样的回答
“就命名为人造伪灵根五大法之一，五窍修行法之心窍开扩吧”
疯道人
“不过，就算习得其它四窍，与那些中等和上等的灵根也没得比，你要有心理准备。”
疯道人能拥有灵根，我还有什么不满意的哦，求不要饿得这么快啊
又感觉自己肚子快要饿了的疯道人，有些忧郁。
“这个应该是可以停下的不如你再多尝试一下”
疯道人应该
“上仙，贫道这就尝试”
过了一会，柳木匠清醒了，从旁人口中了解到这件事情以后，他擦了擦嘴角的血液，有些畏惧的望了一眼曾经很好用的打手，起身与他们一同努力练习这套动作。
这一套动作，其实核心就是帮助众人得到气感。
气血之力是支撑武夫嘿嘿哈哈的根底，而是否有气感，则决定了你丫能不能修行武学内功心法，成为一名武学之路刚刚开始的一境武夫。
在传统观念中，气感往往需要刻苦的努力和实战才能逐步被神识认知，有了气感之后，如何控制，又是新的一道高山。
但是，珂芋在观察了琢治人近段时间的训练，还有柏溪三大家之一的潘家，贡献的众多武学，以及芗城武夫练武时，体内的气流传的情况后
她发现了一个很有趣的现象。
实际上，在众多武学路数之中，大多只有有限的一两个动作，是能帮助修习者把握气感的，其它则都各有别的用处，稳健下盘发力，提高招式伤害，让身法更加灵动等等。
那理论上来说，是不是只要提取出几个能帮助把握气感的动作，编成一套，就能让人快速拥有气感了呢
算到计算力不足的珂芋表示，说着简单，做着却太难了。
武学修行是不讲科学的，很多有用的经验和教训，往往都来自前人的经验，因此，很多武学路数都需要一堆前置动作，才能办到最后那一式的结果。
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珂芋要解决的问题，就是前置动作尽可能的减少，并在之后接更多的有效招式。
一开始的时候并不怎么顺利，因为她自己都没搞懂气血之力的运转方式和原理，而仙族根本不用气血之力这玩意，至少在阿余前辈的书籍中，针对这块的书籍是一片空白。
更何况，解决了找气感的问题，又要如何才能让这些人控制体内的气血之力，勾勒出心窍的阵图，这又是一个极大的难点。
而且心窍的阵图又该如何设计，才能达到模仿灵根，预想的效果这一切的一切，都让珂芋这个仙族大学课程才刚刚开始的灵脉，感觉到抓狂。
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但学识确实实打实的，通过艰难的阅读其只有本人看得懂的笔记，珂芋明白了一件事情这世上所有事物，都能套用阵法通万道的模型。
甚至有种说法认为，吃下了一枚仙丹，其实就是吃下了一个阵法，只是这个法阵是仙丹的形状罢了。
根据这个理论灵根，会不会本质上也是一种阵法呢它或许，只是个比较悬浮的聚灵阵感灵阵
作者有话要说啊啊啊我疯了。
首先是，我昨天喝了很多酒，然后我长这么大突然发现，自己原来有一定的酒精过敏，不能喝太多酒，两只手肿得像馒头，手掌胀鼓鼓的，又痛又痒，今天去医院打了两针，晚上局部消肿了，忍着痒痒和抽痛开始码字
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