观棋子对芗城的策略, 是要让芗城人对儒门失去信心, 从而让文脉动摇，之后就不关他的事情了，他也懒得参合棋盘容不下的事态。
为此, 他不能让芗城人轻易死去, 反而要营造一种绝望的气氛，让芗城人自己来否定儒门的存在。
为了更好的达到这个目的，他花了三百年的时间, 来筑造儒门在芗城人心中的战无不胜, 坚不可摧这三百年来，芗城确实发生了不少危机，但这些, 都是观棋子设计的, 都恰好在儒门和狼群的应对范围之内。
如其所算计的一样，芗城人对儒门这一保护伞的信心, 达到了历史的最高点, 这种盲目的、对力量一无所知的自信，会筑成心灵的高墙, 将芗城人重重保护起来，任何语言上的攻击，都难以让他们意识到城外的残酷与这高墙外壁上的满身苍夷。
而最后，当这心灵的高墙崩溃时，先砸死的，就是儒门
预想的场景如下
各商行走人, 芗制品堆积如山，粮食日益稀少，城内物价崩溃，哪怕拿出家里值钱的金银饰品，人家都未必愿意和你换多少粮食，钱不是钱，粮食却比金子还贵。
为了生存，他们不得不抛弃制芗祖业，向皂膏铁器衣裳鞋袜等陌生行业转型可这哪有这么容易
芗农和各大家族，甚至要拔掉赖以为生三百年的芗株，种下不值钱的栗、麦、米等作物。
等到他们种上幼苗，心痛而忐忑的等待其长成的时候，再截断芗河的水流
最蠢的水行豹，是第一个炮灰，但没关系，水行豹炮灰之后，观棋子会立刻让其它三个方向，共计七个大族群的妖兽和十几位大妖，同时发起突袭
天空、地面和地下，三管齐下。
你狼群再强，儒门再傲，难道还能全部拦下
必然会有一些妖兽，冲到芗城里
当狼群和儒门疲于应付的时候，新的大妖会来到西边，彻底断了芗城最大的一处水源
芗城人如此种种，能如何
只能哇哇叫求儒门保护可是，当儒门护不得他们周全的时候，又会如何
别说怨恨了，也不需要严重到芗城人对儒门产生多大的怨念。
在危险面前，芗城人又不是真正的羔羊，迟早会为了生存而激发血性，拿起武器包围家园，最后在狼群和儒门损失过半的时候勉强度过难关，普天同庆
这就是原本的剧本，听起来是不是很励志
然而，战争之后，城外刚刚种下的作物全部狗带，胜利的芗城人会经历一段时间的饥荒和长时间的经济萧条，在这个过程中，芗城人对儒门仅剩信心和依赖会崩得渣都不剩。
虽然，芗城人在这之后，迟早会回味过来，他们会重新歌颂儒门的伟大，用实际行动对儒门表示歉意，看着比原来顺眼多了，说白了就是在外边吃过苦头，才知道家里的好。
但，那都是时间抚平内心的部分痛苦，再来回首当年种种之后的事情了。
文脉等不到这一天了，早就脆弱不堪的文脉，必然震颤，而之后要怎么撬动文脉，那是另一位玄皇要考虑的事情。
了解了观棋子以上的大部分算计，就会发现，想要帮儒门度过这次难关，和帮芗城人度过难关，难度是不一样的。
前者只需要打飞羽巢就行了，没了观棋子，一切运作都会乱成一团，芗城当然也会乱，但乱中摸鱼，这可比原本要好多了。
修真者当然还能再行布置，但那至少又是一个百年的事情，而百年的发展时间柏溪镇现在都开始工业化转型好吗顺带帮一把芗城，不过是举手之劳，百年后你还有机会
但后者嘛详见前文。
至于为啥要等水行豹狗带之后，才开始攻城这当然是因为，水行豹的首领，那只没得姓名的大妖，是戴罪之身啦。
据说是惹恼了修士界的某个大人物。
人情往来，利益牵扯，派系连坐，在修士界，也不过是换了一个方式上演罢了，观棋子哪怕宅成这样，也免不了这些。
是以，若是这大妖办事不利，它的族群，它的妻子儿女就都完了，都要跟着掉脑袋，大概也是因为这样，这大妖才特别卖力，就算最后要死了，也不忘拉文芗洞天的水行豹陪葬不，是临死，眼中都只有即将完成的新河道。
但这根本毫无意义，就算珂芋不掺和，这大妖也是注定要死的，族群也是注定药丸的，从观棋子颔首，表示这不过是小事尔之时起，一切就都注定了。
且不提这个注定悲剧的炮灰，坚壁千里如果正常施放，持续效果是以百年为单位的，哪里是水行豹靠毅力，一个月就能砸穿的
但珂芋估摸着能靠天象仪忽悠的时间长度，压缩了仙法的持续时间，本来是想着，让芗城人能做好本分，照顾好自己，顺带当个合格的拉拉队，别搞得狼群和儒门在前边御敌，后院起火就行了。
本质上并无太大期待当然没啥期待，儒生能文能武，但多数芗城人是能文不能武，甚至不咋看得起武夫，认为其粗鄙，习剑，往往也只是学那些看起来华丽的花架子。
这儒门没教，芗城人却自己学了个模样出来的花哨之风就不提了，实际问题是，武夫往往需要数年的培养才能成事，就算是一般守城的士兵，也需要半年到一年的训
为此, 他不能让芗城人轻易死去, 反而要营造一种绝望的气氛，让芗城人自己来否定儒门的存在。
为了更好的达到这个目的，他花了三百年的时间, 来筑造儒门在芗城人心中的战无不胜, 坚不可摧这三百年来，芗城确实发生了不少危机，但这些, 都是观棋子设计的, 都恰好在儒门和狼群的应对范围之内。
如其所算计的一样，芗城人对儒门这一保护伞的信心, 达到了历史的最高点, 这种盲目的、对力量一无所知的自信，会筑成心灵的高墙, 将芗城人重重保护起来，任何语言上的攻击，都难以让他们意识到城外的残酷与这高墙外壁上的满身苍夷。
而最后，当这心灵的高墙崩溃时，先砸死的，就是儒门
预想的场景如下
各商行走人, 芗制品堆积如山，粮食日益稀少，城内物价崩溃，哪怕拿出家里值钱的金银饰品，人家都未必愿意和你换多少粮食，钱不是钱，粮食却比金子还贵。
为了生存，他们不得不抛弃制芗祖业，向皂膏铁器衣裳鞋袜等陌生行业转型可这哪有这么容易
芗农和各大家族，甚至要拔掉赖以为生三百年的芗株，种下不值钱的栗、麦、米等作物。
等到他们种上幼苗，心痛而忐忑的等待其长成的时候，再截断芗河的水流
最蠢的水行豹，是第一个炮灰，但没关系，水行豹炮灰之后，观棋子会立刻让其它三个方向，共计七个大族群的妖兽和十几位大妖，同时发起突袭
天空、地面和地下，三管齐下。
你狼群再强，儒门再傲，难道还能全部拦下
必然会有一些妖兽，冲到芗城里
当狼群和儒门疲于应付的时候，新的大妖会来到西边，彻底断了芗城最大的一处水源
芗城人如此种种，能如何
只能哇哇叫求儒门保护可是，当儒门护不得他们周全的时候，又会如何
别说怨恨了，也不需要严重到芗城人对儒门产生多大的怨念。
在危险面前，芗城人又不是真正的羔羊，迟早会为了生存而激发血性，拿起武器包围家园，最后在狼群和儒门损失过半的时候勉强度过难关，普天同庆
这就是原本的剧本，听起来是不是很励志
然而，战争之后，城外刚刚种下的作物全部狗带，胜利的芗城人会经历一段时间的饥荒和长时间的经济萧条，在这个过程中，芗城人对儒门仅剩信心和依赖会崩得渣都不剩。
虽然，芗城人在这之后，迟早会回味过来，他们会重新歌颂儒门的伟大，用实际行动对儒门表示歉意，看着比原来顺眼多了，说白了就是在外边吃过苦头，才知道家里的好。
但，那都是时间抚平内心的部分痛苦，再来回首当年种种之后的事情了。
文脉等不到这一天了，早就脆弱不堪的文脉，必然震颤，而之后要怎么撬动文脉，那是另一位玄皇要考虑的事情。
了解了观棋子以上的大部分算计，就会发现，想要帮儒门度过这次难关，和帮芗城人度过难关，难度是不一样的。
前者只需要打飞羽巢就行了，没了观棋子，一切运作都会乱成一团，芗城当然也会乱，但乱中摸鱼，这可比原本要好多了。
修真者当然还能再行布置，但那至少又是一个百年的事情，而百年的发展时间柏溪镇现在都开始工业化转型好吗顺带帮一把芗城，不过是举手之劳，百年后你还有机会
但后者嘛详见前文。
至于为啥要等水行豹狗带之后，才开始攻城这当然是因为，水行豹的首领，那只没得姓名的大妖，是戴罪之身啦。
据说是惹恼了修士界的某个大人物。
人情往来，利益牵扯，派系连坐，在修士界，也不过是换了一个方式上演罢了，观棋子哪怕宅成这样，也免不了这些。
是以，若是这大妖办事不利，它的族群，它的妻子儿女就都完了，都要跟着掉脑袋，大概也是因为这样，这大妖才特别卖力，就算最后要死了，也不忘拉文芗洞天的水行豹陪葬不，是临死，眼中都只有即将完成的新河道。
但这根本毫无意义，就算珂芋不掺和，这大妖也是注定要死的，族群也是注定药丸的，从观棋子颔首，表示这不过是小事尔之时起，一切就都注定了。
且不提这个注定悲剧的炮灰，坚壁千里如果正常施放，持续效果是以百年为单位的，哪里是水行豹靠毅力，一个月就能砸穿的
但珂芋估摸着能靠天象仪忽悠的时间长度，压缩了仙法的持续时间，本来是想着，让芗城人能做好本分，照顾好自己，顺带当个合格的拉拉队，别搞得狼群和儒门在前边御敌，后院起火就行了。
本质上并无太大期待当然没啥期待，儒生能文能武，但多数芗城人是能文不能武，甚至不咋看得起武夫，认为其粗鄙，习剑，往往也只是学那些看起来华丽的花架子。
这儒门没教，芗城人却自己学了个模样出来的花哨之风就不提了，实际问题是，武夫往往需要数年的培养才能成事，就算是一般守城的士兵，也需要半年到一年的训
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