了“信”字，然后“忠”字伺机贴到狼孩脑门上。
事情就这样定了，狼群，六德唯忠。
而儒家圣人们，更加沉默。
旁白响起
“狼能理解为何圣人们如此沉默，金文没有被摧毁而是弹飞，这是因为，乱拳是浩然拳，一身纯正的浩然拳意。”
“可是，我的这位兄弟，甚至连自己的名字都不会写。”
这就好像，别说五线谱了，某人连钢琴键位都看不明白，一通乱弹琴，结果却是天籁之音、余音绕梁想嫉妒都不知道该从哪里开始。
之前那位有意收徒的圣人又咳嗽了两声
“孩子，不再考虑一下过了这村就没这店了。”
另一位一直沉默的圣人，此时也忍不住出声“唉，老觅啊，你这就没意思了，你刚才不是自己放弃了嘛，不能出尔反尔啊咳，我看，自古六德不分家，而且狼族义薄云天，这孩子不如拜我门下。”
“什么鬼要拜，也是入我忠字门”
“你们你们咳咳咳，咳咳咳，我都躺棺材板了，你们就不能别和我抢”
“这话更没意思，咱们现在哪个不躺棺材板谁没躺，站出来，让老夫看看是哪个偷懒了”
就在儒家圣人们相互之间展开了小说的经典剧情，老师傅争抢妖孽徒弟的大戏之时，狼孩对此的反应是意识到情况不妙，偷偷摸到门边，距离自由只有一步之遥
“好了好了，就到这里吧咳咳，看把人家孩子吓的。”
这是，墨影中，最后一段轻松愉快的剧情了。
导演最后的仁慈。
狼群入儒籍后，立刻开始忠字礼阵的变阵，狼阵的修行。
得益于此阵，还有儒家书生意，浩然气的隐隐庇护，狼群的战斗力直线上升，甚至出现了数位化形的狼妖道友当然，变得并不好看就是了。
然而，远方妖云压天，每一位大妖，都有超越一般化身仙君的实力。
儒家圣人的修为水平，若是横向对比修真者的修为，大约是接近于玄皇，但始终未满。
另外，化身仙君之间的战斗力，也是天差地远，像是东松仙君那样，强是强，但人家的强，是在符箓一道的研究上，真论起战斗力和战斗经验，东松仙君只能算是中等偏上的水平。
毕竟，到了化神境，符阵的优势，就没有元婴境以下那么明显了。
而顶尖的化神境剑修，一个打普通化神境七、八个，也就比吃饭喝水难一点，东松仙君去了，能接下三剑就属于超水平发挥了。
就好像清羽门的肖元长老那般，纯粹的剑修，虽同为长老，但对面要三个才有把握压下他。
而这些半疯大妖大概每一只都能在顶尖剑修手下走几招，少数甚至能打得有来有回，拼个两败俱伤甚至反杀。
这才是儒门真正的大劫所在没办法，天下妖兽皆失智，这就意味着，总有地方是要倒霉的，偏偏你儒山透支了文运和文脉，运气差到令人发指，那倒霉的不是你儒山，说得过去嘛
唯一的幸运就是，十八礼阵在紧急修复之后，勉强可以动用一二。
而且大妖都是半疯，攻击起来根本不分敌我，谁都打，战况乱成一团。
这才让芗城和儒山最终幸存。
但代价过于了。
在被压缩、加速的战役中，每次镜头切换到儒山圣人，圣人的数量都在减少，每一次动用礼阵，都变得更加残破，每一帧的镜头，都有儒山弟子倒下。
芗城人的尸骨，从一开始的简单的掩埋，到后来的合葬、乱坟岗，最后甚至堆在外边，一把火烧了，化为阻隔妖兽片刻的火墙芗城人自愿的。
狼妖也就是在这尸山血海之中，琢磨出了燃烧魂魄，战斗到最后一刻的鬼狼变。
这一段令人压抑到极点的十分钟战争剪影，让人连哭泣的权利都失去。
明明没有几个血腥镜头，没有任何煽情的话语，旁白完全销声匿迹，甚至观众们也无法理解在这场战斗中，儒山、狼群和芗城人，到底都使用了什么战术，为什么这时要进攻，为何这时要撤退
唯有感情。
祖先的感情流入心田。
战争结束了，旁白的声音终于再次响起
“儒山弟子不到一千，圣人仅剩五位，芗城人两万，狼群五百，皆为重伤，这就是那场战斗之后，文芗洞天所剩下的一切。”
做为落幕的篇章，大火冲天而起，无数尸体，芗城人的，和妖兽的，混在一起，不分彼此，烧成灰烬。
望着远方的大火，狼妖说“入土为安，狼群不讲这个，但人族应该不好受”
之后，便是极为漫长的恢复期。
虽然黑域带来的影响很快散去，可是大量妖气和妖血却没法处理，被如此厚重的、质量如此之高的妖血和妖气长期浸染的土地，只能长出恐怖的妖化植物。
要么，妖血和残骸有毒性，那就什么都不长。
妖障环绕，大片的土地，对人是剧毒。
不是没有正常的土地，但厚重的妖血和妖障，将芗城团团包围，形成绿洲中的荒漠。
漫长到狼孩从婴孩长成少年的一甲子内，芗城周边，都只有的少量土地能够耕种，好在儒山弟子和狼群，都能到外边找些食物回来，再不济，妖化植物身上，也有能食用的部分，不然的话
芗城人早就没了。
那是芗城人与狼关系最好的一甲子，放在今天根本难以想象。
狼群从外边带回食物，芗城人料理的时候，会分两份，一份是人吃的，一份更符合狼的胃口，而且大家都在一张桌子上吃饭，不存在狼不准上桌的情况。
芗城人会帮忙照顾狼群的幼崽。
人族幼童与狼崽子从小就玩在一起，甚至蹲同一个坑上厕所。
他们曾亲密无间。
曾经。
作者有话要说感谢在20200105 02:31:1620200106 04:15:36期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦
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非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的
事情就这样定了，狼群，六德唯忠。
而儒家圣人们，更加沉默。
旁白响起
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“什么鬼要拜，也是入我忠字门”
“你们你们咳咳咳，咳咳咳，我都躺棺材板了，你们就不能别和我抢”
“这话更没意思，咱们现在哪个不躺棺材板谁没躺，站出来，让老夫看看是哪个偷懒了”
就在儒家圣人们相互之间展开了小说的经典剧情，老师傅争抢妖孽徒弟的大戏之时，狼孩对此的反应是意识到情况不妙，偷偷摸到门边，距离自由只有一步之遥
“好了好了，就到这里吧咳咳，看把人家孩子吓的。”
这是，墨影中，最后一段轻松愉快的剧情了。
导演最后的仁慈。
狼群入儒籍后，立刻开始忠字礼阵的变阵，狼阵的修行。
得益于此阵，还有儒家书生意，浩然气的隐隐庇护，狼群的战斗力直线上升，甚至出现了数位化形的狼妖道友当然，变得并不好看就是了。
然而，远方妖云压天，每一位大妖，都有超越一般化身仙君的实力。
儒家圣人的修为水平，若是横向对比修真者的修为，大约是接近于玄皇，但始终未满。
另外，化身仙君之间的战斗力，也是天差地远，像是东松仙君那样，强是强，但人家的强，是在符箓一道的研究上，真论起战斗力和战斗经验，东松仙君只能算是中等偏上的水平。
毕竟，到了化神境，符阵的优势，就没有元婴境以下那么明显了。
而顶尖的化神境剑修，一个打普通化神境七、八个，也就比吃饭喝水难一点，东松仙君去了，能接下三剑就属于超水平发挥了。
就好像清羽门的肖元长老那般，纯粹的剑修，虽同为长老，但对面要三个才有把握压下他。
而这些半疯大妖大概每一只都能在顶尖剑修手下走几招，少数甚至能打得有来有回，拼个两败俱伤甚至反杀。
这才是儒门真正的大劫所在没办法，天下妖兽皆失智，这就意味着，总有地方是要倒霉的，偏偏你儒山透支了文运和文脉，运气差到令人发指，那倒霉的不是你儒山，说得过去嘛
唯一的幸运就是，十八礼阵在紧急修复之后，勉强可以动用一二。
而且大妖都是半疯，攻击起来根本不分敌我，谁都打，战况乱成一团。
这才让芗城和儒山最终幸存。
但代价过于了。
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芗城人的尸骨，从一开始的简单的掩埋，到后来的合葬、乱坟岗，最后甚至堆在外边，一把火烧了，化为阻隔妖兽片刻的火墙芗城人自愿的。
狼妖也就是在这尸山血海之中，琢磨出了燃烧魂魄，战斗到最后一刻的鬼狼变。
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妖障环绕，大片的土地，对人是剧毒。
不是没有正常的土地，但厚重的妖血和妖障，将芗城团团包围，形成绿洲中的荒漠。
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