“你疯了我儒门何时沦落到要靠一群妖兽保护了”
“注意你的言辞, 这是阿言保下来的狼咳咳咳咳”
“咳咳, 那又如何当宠物养也就罢了，居然想要让这些狼入儒籍你是不是疯了”
镜头再一转，屏幕上, 只有剪影、看不清脸的儒家圣贤们, 在为狼群的去留争论不休。
“附议嘶，别的不说，进我儒家, 至少要在六行、六德、六艺之中, 占据一例，否则，何以自称儒家人不, 是自称儒家狼”
这三者, 芗城人并不陌生。
六德智、信、圣、仁、义、忠。
六行孝、友、睦、姻、任、恤。
六艺礼、乐、射、御、书、数。
乃是儒家思想的精粹是也，同时也是传说中, 护山十八礼阵的根基。
而这些圣贤们的状态似乎都不大好, 每说一段话，都要咳嗽或者喘息一会, 而大部分芗城人在稍许愕然之后，突然有人惊叫
“大灾变之后不久是儒家圣人们”
文圣的弟子，自然当得起圣人这一声尊称，但，这年头，就连文圣的名号, 在外边都要销声匿迹了，这些儒家圣人，在芗城之外，自然也成了没人听过的名字，只有芗城人，才会在每一座文庙内，铭记歌颂他们的伟业和功德。
在简短的唇枪舌战之后，一个同样看不清脸的儒生，急急忙忙的跑过来，忧心忡忡的报告那些妖兽愈发不害怕浩然气的威慑，进攻的频率在加快，先下山的弟子们，已经有些扛不住了。
在这些剪影的下方，是头狼，负责旁白的狼妖和狼孩。
因为不明白是怎么回事，狼妖就用一口好听雅言，在头狼的眼神下，顶着儒家圣人们的视线，问出了头狼的疑问。
“狼以为，会被轰出去。”
实际上，观众们也是这么觉得的觉得事态应该如此发展。
然而，儒家圣人们隐晦的交流了一下眼神，突然就你一句我一句的解释了起来，途中还掺杂着咳嗽和因为太激动，扯到伤口的抽气声。
简单来说，多亏了这些妖兽都疯了，处于失智的状态，服从刻在基因里本能，畏惧浩然气，芗城才能撑到现在。
然而，时间长了，妖兽就算再失智，也会逐渐意识到，眼前的威胁并没有自己以为的那般可怕。
也就是说，妖兽淹没芗城，不过是时间上的问题，而糟糕的是，想要将芗城的父老乡亲们全部救走，根本不可能。
儒生们下山，御剑前往芗城的时候，光是躲闪各种来自地面的攻击，就很不容易了。
在这种情况下，还想带芗城人一起上儒山避难，这根本没可能。
也是因为这个原因，儒家圣人们才即刻出关，没能好好养伤。
说句题外话，以珂芋的视角来看，正是因为这些儒家圣人犯了疗伤大忌养伤养到一半突然中断，出来蹦迪不是，是主持大局，所以后来才一个都没有活到现在。
不然，就算文脉和文运透支得再厉害，也不至于一个儒家圣人都没剩下。
不过，这些就不足为外人道也了。
听了儒家圣人的解释，头狼的爪子磨了磨地面，狼妖心领神会，立刻说，有没有试过地下
一位儒家圣人“呵呵”了一声，然后说我等看起来有这么蠢嘛
这个法子，当然也考虑过了，但谁给你的错觉，觉得沙土之下，就没有妖兽了
有的啊，五行属土的妖兽，地面下有很多
也亏得芗城常年被书香气环绕，一方水土之下，浩然气厚重，不然的话
打地洞逃出升天就不说了，儒生真的不擅长土遁，特别是带着人一起土遁出几十里的距离，再说，这可是一百多万人。
头狼明显感觉到这话不对劲，狼妖也开口说
“恩人曾与狼提过芗城听说，是个不过十万人口的小城”
几位圣人再次对视一眼，其中一个问阿言连这都说了
由于亲历者只有头狼，所以只有头狼点头了。
见头狼点头，圣人们觉得，哦，好像也没啥不能说的。
直接就解释起来现在大部分在芗城的人，都是难民呗。
芗城原本没有这么多人，地道的芗城人，其实都是儒山弟子的家眷。
当然，只是部分，大多数家眷，也各个都继承了儒门风骨，早年间就去外边发展了，这会儿多与外地儒生一同维护文鼎呢。
在大灾变来临的时候，儒山以十八礼阵为基点，文脉不息，以文运为基础备下护天大阵，准备倾尽一切、拼死一搏，相比之下，普通修真者挂在嘴上的，修行路是逆天而行啥的，在此面前，连提鞋都不配。
在这种情况下，儒山是承受反噬和代价的中心点，根本不可能让芗城的家眷上山避难。
之后的结果算是成功了一部分吧，但整个儒山都受到了巨大的冲击和反噬，能够肩负大阵一角的儒生们纷纷重伤，而不能肩负大阵的，也被余波震得七窍流血，神魂受创，陷入昏迷。
通过儒家圣人的讲述，还有恰到好处的场景切换，以及那惊天大阵的惊鸿一蹩，所有观众都不由自主的捏紧了身前的小桌子这个设计真是太贴心了
没有一刻，芗城人
“注意你的言辞, 这是阿言保下来的狼咳咳咳咳”
“咳咳, 那又如何当宠物养也就罢了，居然想要让这些狼入儒籍你是不是疯了”
镜头再一转，屏幕上, 只有剪影、看不清脸的儒家圣贤们, 在为狼群的去留争论不休。
“附议嘶，别的不说，进我儒家, 至少要在六行、六德、六艺之中, 占据一例，否则，何以自称儒家人不, 是自称儒家狼”
这三者, 芗城人并不陌生。
六德智、信、圣、仁、义、忠。
六行孝、友、睦、姻、任、恤。
六艺礼、乐、射、御、书、数。
乃是儒家思想的精粹是也，同时也是传说中, 护山十八礼阵的根基。
而这些圣贤们的状态似乎都不大好, 每说一段话，都要咳嗽或者喘息一会, 而大部分芗城人在稍许愕然之后，突然有人惊叫
“大灾变之后不久是儒家圣人们”
文圣的弟子，自然当得起圣人这一声尊称，但，这年头，就连文圣的名号, 在外边都要销声匿迹了，这些儒家圣人，在芗城之外，自然也成了没人听过的名字，只有芗城人，才会在每一座文庙内，铭记歌颂他们的伟业和功德。
在简短的唇枪舌战之后，一个同样看不清脸的儒生，急急忙忙的跑过来，忧心忡忡的报告那些妖兽愈发不害怕浩然气的威慑，进攻的频率在加快，先下山的弟子们，已经有些扛不住了。
在这些剪影的下方，是头狼，负责旁白的狼妖和狼孩。
因为不明白是怎么回事，狼妖就用一口好听雅言，在头狼的眼神下，顶着儒家圣人们的视线，问出了头狼的疑问。
“狼以为，会被轰出去。”
实际上，观众们也是这么觉得的觉得事态应该如此发展。
然而，儒家圣人们隐晦的交流了一下眼神，突然就你一句我一句的解释了起来，途中还掺杂着咳嗽和因为太激动，扯到伤口的抽气声。
简单来说，多亏了这些妖兽都疯了，处于失智的状态，服从刻在基因里本能，畏惧浩然气，芗城才能撑到现在。
然而，时间长了，妖兽就算再失智，也会逐渐意识到，眼前的威胁并没有自己以为的那般可怕。
也就是说，妖兽淹没芗城，不过是时间上的问题，而糟糕的是，想要将芗城的父老乡亲们全部救走，根本不可能。
儒生们下山，御剑前往芗城的时候，光是躲闪各种来自地面的攻击，就很不容易了。
在这种情况下，还想带芗城人一起上儒山避难，这根本没可能。
也是因为这个原因，儒家圣人们才即刻出关，没能好好养伤。
说句题外话，以珂芋的视角来看，正是因为这些儒家圣人犯了疗伤大忌养伤养到一半突然中断，出来蹦迪不是，是主持大局，所以后来才一个都没有活到现在。
不然，就算文脉和文运透支得再厉害，也不至于一个儒家圣人都没剩下。
不过，这些就不足为外人道也了。
听了儒家圣人的解释，头狼的爪子磨了磨地面，狼妖心领神会，立刻说，有没有试过地下
一位儒家圣人“呵呵”了一声，然后说我等看起来有这么蠢嘛
这个法子，当然也考虑过了，但谁给你的错觉，觉得沙土之下，就没有妖兽了
有的啊，五行属土的妖兽，地面下有很多
也亏得芗城常年被书香气环绕，一方水土之下，浩然气厚重，不然的话
打地洞逃出升天就不说了，儒生真的不擅长土遁，特别是带着人一起土遁出几十里的距离，再说，这可是一百多万人。
头狼明显感觉到这话不对劲，狼妖也开口说
“恩人曾与狼提过芗城听说，是个不过十万人口的小城”
几位圣人再次对视一眼，其中一个问阿言连这都说了
由于亲历者只有头狼，所以只有头狼点头了。
见头狼点头，圣人们觉得，哦，好像也没啥不能说的。
直接就解释起来现在大部分在芗城的人，都是难民呗。
芗城原本没有这么多人，地道的芗城人，其实都是儒山弟子的家眷。
当然，只是部分，大多数家眷，也各个都继承了儒门风骨，早年间就去外边发展了，这会儿多与外地儒生一同维护文鼎呢。
在大灾变来临的时候，儒山以十八礼阵为基点，文脉不息，以文运为基础备下护天大阵，准备倾尽一切、拼死一搏，相比之下，普通修真者挂在嘴上的，修行路是逆天而行啥的，在此面前，连提鞋都不配。
在这种情况下，儒山是承受反噬和代价的中心点，根本不可能让芗城的家眷上山避难。
之后的结果算是成功了一部分吧，但整个儒山都受到了巨大的冲击和反噬，能够肩负大阵一角的儒生们纷纷重伤，而不能肩负大阵的，也被余波震得七窍流血，神魂受创，陷入昏迷。
通过儒家圣人的讲述，还有恰到好处的场景切换，以及那惊天大阵的惊鸿一蹩，所有观众都不由自主的捏紧了身前的小桌子这个设计真是太贴心了
没有一刻，芗城人
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