在最初, 人们活动的地点, 都在家、工作地和食堂三点一线的时候，这个问题并不突出，毕竟大家消费积分的地方基本也只有食堂什么家具啊、建材啊, 最初都是免费的。
但是现在不同了, 随着物资逐渐丰富，商铺饭馆等等都开始逐渐出现，花钱的地方一下子变多, 难免会出现乱套的情况。
墨书桃和墨博容注意到了这个情况, 两人一合计，居然真的设计出了能够记录积分，可以面对面一碰, 传输积分, 还可以连接位于市政厅替代了衙门，同时新增了很多功能和业务的总机, 自动扣除税金, 还能自动统计和监控积分流向
两人捣鼓出这玩意的时候，珂芋整个人都惊了。
结果一问才知道, 这根本不是什么创新，灵感来自于墨家祖上的某个家主，闲来无事之余，发明的变色板，也就是一种益智玩具，翻转色块的游戏, 只是颜色变化比珂芋上辈子所知的，只有两种颜色变化的翻转色块截然不同变色板，至少也是七种颜色变化起步，规则也因此稍有不同。
而显示屏说白了，显示屏上的图像，不就是由不同的色块组成的嘛
能够变化出多种颜色的变色板，不就是某种意义上的显示屏嘛
至于数据的逻辑模块，这就更加简单了，因为墨家的自律机关傀儡，逻辑算法比这简单的加减和数字统计要复杂太多了。
而且，只需要黑白两色来显示一些文字和数字而已，基本没有什么难度。
在有灵气电池的基础和灵路的基础之上，做为钱囊来说，成本完全可以接受，在天机院众人紧急攻关后，巴掌大小的灵子计分板出炉了。
甚至还有附带的产物能计算加减乘除的计算器。
这个副产物可以说是预料之内吧，毕竟计分板会自动加分减分。
珂芋见到这一幕，扯了扯嘴角不愧是迥然不同的科技树，灵能科技，在成像上，似乎更容易一些。
事实也正是如此，就算在凡俗之中，也有柳树、槐树等树木的枝条，燃烧后的烟雾可以让秽气显形的说法。
秽气是什么人眼本来看不见的浊气，灵气的一种。
显形的晦暗颜色代表什么秽气从不可视转为可视，而且是稳定的，不会消散的，肉眼可以分辨的图像。
那理论上来说，如果鬼魅操纵秽气在空气中组成文字，然后准备个火盆，燃烧柳枝熏一熏，这是不是个3d立体悬浮投影屏幕
可以说，这个世界早就可以有像素屏幕了，但和灵池的情况一毛一样，这玩意根本没有出现，因为对于修真者来说，不管是灵气斑驳低劣的灵池也好，画面粗糙的像素屏也好，都并没有什么用处。
前者的话，修真者已经有灵石这个灵气电池了，其内储存的灵气较为精纯，可以省去繁琐的炼化功夫，而且容量也比灵池高得多，修真者只要脑子没病，肯定看不上。
而像素画风毕竟粗糙，比起这个，用法术或者留影石不好嘛清晰度蓝光1080它不香嘛
对于这种凡人用来极好，但在修真者看来，就是鸡助的情况珂芋很满意。
还记得范和玉是怎么掉坑里的嘛他提高了土壤的肥力，然而却让原本可以给凡人耕种的土地，也被清羽门弟子强征去了。
这背后所反映出来的问题，就是如今凡人，只能捡修真者剩下的资源用，这一现实。
话题转回来，既然有了灵气记分板，珂芋干脆开始推行阿拉伯数字，因为汉字数字需要的色块更多，也更复杂，节约下来的色块，可以用于显示居民编号。
居民编号，这是黄老爷子在进行人口普查的时候标注的，由两个部分组成，代表居住区域的拼音字母和编号，毕竟大家的名字重复度很高，没有这个编号，喊一声狗娃子，结果有十几个人答应，不尴尬嘛
总之，也算是意外之喜，珂芋可没想到，柏溪人这么快就能用上电子灵子身份证，对，就叫这个名字，很贴切。
对于上仙又一次让人隐隐感觉变扭的命名，柏溪人已经见怪不怪了，比如他们永远不会理解，灵气电池中的“电”到底是指什么。
这个身份牌，其实又进一步提高了柏溪人对于琢治的归属感，珂芋是在这些人拿到牌子之后，才发现这一点的。
大家都纷纷去布坊买布，宁可继续穿洞洞装，也会买块绢布，将身份证珍重的保存起来。
身份证户口本啥的，很重要，可以理解，但是对于柏溪人来说，这不仅仅是重要，而是“珍惜”。
珂芋回忆自己上辈子的人生，虽然证件和手机都很重要，但是距离“视若珍宝”可就差远了，倒不如说，如果有人把自己的身份证视若珍宝，肯定会被别人当成蛇精病。
不懂就问，珂芋就去问了教书匠刘然，后者露出了苦笑，淡淡道“谁喜欢没有腰牌的滋味呢”
珂芋
“各个地方，规矩虽然不同，但铭牌制度是共存的，多是腰牌”刘然见她不明白，拿出了一枚玉制腰牌，上边写有刘然教书先生的身份和名字，以及所属的地域，“这是我的玉牌，佩戴玉牌的人，都是书生或者先生之流。”
“商贾走贩，佩戴金牌或者银牌，当然，多是镀金镀银的。”
“从军者，佩戴牙牌，选材多是妖兽的獠牙，除了有身为利齿，撕碎敌人的象征之外，也有许些威
但是现在不同了, 随着物资逐渐丰富，商铺饭馆等等都开始逐渐出现，花钱的地方一下子变多, 难免会出现乱套的情况。
墨书桃和墨博容注意到了这个情况, 两人一合计，居然真的设计出了能够记录积分，可以面对面一碰, 传输积分, 还可以连接位于市政厅替代了衙门，同时新增了很多功能和业务的总机, 自动扣除税金, 还能自动统计和监控积分流向
两人捣鼓出这玩意的时候，珂芋整个人都惊了。
结果一问才知道, 这根本不是什么创新，灵感来自于墨家祖上的某个家主，闲来无事之余，发明的变色板，也就是一种益智玩具，翻转色块的游戏, 只是颜色变化比珂芋上辈子所知的，只有两种颜色变化的翻转色块截然不同变色板，至少也是七种颜色变化起步，规则也因此稍有不同。
而显示屏说白了，显示屏上的图像，不就是由不同的色块组成的嘛
能够变化出多种颜色的变色板，不就是某种意义上的显示屏嘛
至于数据的逻辑模块，这就更加简单了，因为墨家的自律机关傀儡，逻辑算法比这简单的加减和数字统计要复杂太多了。
而且，只需要黑白两色来显示一些文字和数字而已，基本没有什么难度。
在有灵气电池的基础和灵路的基础之上，做为钱囊来说，成本完全可以接受，在天机院众人紧急攻关后，巴掌大小的灵子计分板出炉了。
甚至还有附带的产物能计算加减乘除的计算器。
这个副产物可以说是预料之内吧，毕竟计分板会自动加分减分。
珂芋见到这一幕，扯了扯嘴角不愧是迥然不同的科技树，灵能科技，在成像上，似乎更容易一些。
事实也正是如此，就算在凡俗之中，也有柳树、槐树等树木的枝条，燃烧后的烟雾可以让秽气显形的说法。
秽气是什么人眼本来看不见的浊气，灵气的一种。
显形的晦暗颜色代表什么秽气从不可视转为可视，而且是稳定的，不会消散的，肉眼可以分辨的图像。
那理论上来说，如果鬼魅操纵秽气在空气中组成文字，然后准备个火盆，燃烧柳枝熏一熏，这是不是个3d立体悬浮投影屏幕
可以说，这个世界早就可以有像素屏幕了，但和灵池的情况一毛一样，这玩意根本没有出现，因为对于修真者来说，不管是灵气斑驳低劣的灵池也好，画面粗糙的像素屏也好，都并没有什么用处。
前者的话，修真者已经有灵石这个灵气电池了，其内储存的灵气较为精纯，可以省去繁琐的炼化功夫，而且容量也比灵池高得多，修真者只要脑子没病，肯定看不上。
而像素画风毕竟粗糙，比起这个，用法术或者留影石不好嘛清晰度蓝光1080它不香嘛
对于这种凡人用来极好，但在修真者看来，就是鸡助的情况珂芋很满意。
还记得范和玉是怎么掉坑里的嘛他提高了土壤的肥力，然而却让原本可以给凡人耕种的土地，也被清羽门弟子强征去了。
这背后所反映出来的问题，就是如今凡人，只能捡修真者剩下的资源用，这一现实。
话题转回来，既然有了灵气记分板，珂芋干脆开始推行阿拉伯数字，因为汉字数字需要的色块更多，也更复杂，节约下来的色块，可以用于显示居民编号。
居民编号，这是黄老爷子在进行人口普查的时候标注的，由两个部分组成，代表居住区域的拼音字母和编号，毕竟大家的名字重复度很高，没有这个编号，喊一声狗娃子，结果有十几个人答应，不尴尬嘛
总之，也算是意外之喜，珂芋可没想到，柏溪人这么快就能用上电子灵子身份证，对，就叫这个名字，很贴切。
对于上仙又一次让人隐隐感觉变扭的命名，柏溪人已经见怪不怪了，比如他们永远不会理解，灵气电池中的“电”到底是指什么。
这个身份牌，其实又进一步提高了柏溪人对于琢治的归属感，珂芋是在这些人拿到牌子之后，才发现这一点的。
大家都纷纷去布坊买布，宁可继续穿洞洞装，也会买块绢布，将身份证珍重的保存起来。
身份证户口本啥的，很重要，可以理解，但是对于柏溪人来说，这不仅仅是重要，而是“珍惜”。
珂芋回忆自己上辈子的人生，虽然证件和手机都很重要，但是距离“视若珍宝”可就差远了，倒不如说，如果有人把自己的身份证视若珍宝，肯定会被别人当成蛇精病。
不懂就问，珂芋就去问了教书匠刘然，后者露出了苦笑，淡淡道“谁喜欢没有腰牌的滋味呢”
珂芋
“各个地方，规矩虽然不同，但铭牌制度是共存的，多是腰牌”刘然见她不明白，拿出了一枚玉制腰牌，上边写有刘然教书先生的身份和名字，以及所属的地域，“这是我的玉牌，佩戴玉牌的人，都是书生或者先生之流。”
“商贾走贩，佩戴金牌或者银牌，当然，多是镀金镀银的。”
“从军者，佩戴牙牌，选材多是妖兽的獠牙，除了有身为利齿，撕碎敌人的象征之外，也有许些威
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