算计到。修士的思维很复杂，能布置出让秘境看不破的陷阱。不过有的时候修士的思维太过复杂，也可能会作茧自缚。秘境虽然单纯，但到底体量庞大，等闲的陷阱动摇不到秘境的根本，却会让秘境迟缓但确切地发现修士为了布陷阱而放出的饵根本不好吃，然后秘境在生气之余便狠狠收拾修士。”
万钦“秘境不容易学会盘算，也不容易学会忍耐。这样的特质有时候让它们显得单纯，有时候又显得残忍。”
我“有些像是灵植。但对比起秘境来，灵植的直线条也仿佛没那么直了。应对世界量级的直线条，可能需要世界量级的谋算，而不能是一盘菜的小聪明。”
我“人类，包括化出人形的妖修，之所以比秘境、灵植更善于谋算，是因为我们生命很短吗很多灵植完全不用修炼便可以活上万年，秘境更是可以拥有与主世界相仿的生存时长，而修士没有那么长的时间，所以为了不被欺压，或者说，为了在这样的生存环境中获得一席之地，修士只能扩充自己的生命密度。”
我“秘境花千年才能想通的课题，修士必须在十年内甚至一年内想通，唯独做到了这般，才能拥有与秘境博弈的机会。”
我“修士成为了这样的修士，才能活下去。如果修士做不到现在这般程度，那么这个种族可能早已消失在了历史中。所有不适应环境的东西都会消亡，唯有适者才能留存。秘境有着漫长的成长时光、稳定的生存基石，修士善于谋算、学会了以小博大，于是二者达到了平衡。”
我“现在存在于主世界的所有物种，共同构成了主世界的平衡体系，每一个物种都有其强大之处。”
万钦“首先，你得划分清楚物种。很显然，你这里指的不可能是秃头树、多足蜥这类的划分，而是更大的概念，比如将所有灵植化为一类、将所有修士化为一类，那么，石头怎么算算成主世界或秘境的一部分还是算入器物里”
我“按小类分多足蜥可以自成一类吗”
万钦“有一个实例就可以开辟一类，正如有一个修士就可以走出一条道。”
、05435要不断学习
我“死在筑基期的修士呢”
万钦“在某些秘境中，筑基期已经是很高的修为，高到类似于主世界的仙人，我是说，修真界意义上的仙人，大乘期再往上的那个修为档。在那样的秘境中，几乎所有修士都是练气期，从练气初期初偏下，到练气巅峰后偏上，划分得特别细。当然，生活在那里的修士给自己的修为取了更好听的名字。”
万钦“他们筑基后可能会得到机缘进入其他秘境，也可能来到主世界。他们中的一部分发现新世界的修士强得不可思议，然后管这样的世界叫仙界；他们中的另一部分到达的世界可能没有修真文明，而是纯凡人界，他们便会失望，或者沉迷于当地高度发达、已经用其他方式实现了灵力所能做到的一切的科技。”
我“如果主世界的修士成仙，会不会也能找到进入其他世界的入口不是与主世界相连的这些秘境的入口，而是，另一个主世界去感受那里的、不同于这个主世界的文明”
万钦“我不知道，我没有飞升。但你说的情况是有可能的。新的世界、新的能量体系，修炼有成的修士去适应然后掌控那个世界的力量，在那个世界再一次成仙。当如此经历过无数世界后，那便是更高一层意义上的成仙了。”
我“再一次成仙更高意义的成仙仙也是暂态”
万钦“学习是永恒的。要不断进步。向同类、向世界、向不同的世界去学习，不断成就更强大的自己。活到老，学到死。”
你最后一句话好像有错别字但又好像没有意思错误
我“那个，我去过一个装满了记录精怪事迹的图书馆，里面的书应该都是同一个人写的，你知道写书者还活着吗我有机会见到他吗”
万钦“这样的图书馆有很多，你说的是哪一个”
我“很多”
万钦“非常多。有一段时间流行总之，大概就跟你们现在的门派藏书阁一样，每家门派都有至少一个藏书阁，即使门派消亡，藏书阁一般也还能保留，于是历史上出现过多少门派，便有数量不低于其的藏书阁。”
作者有话要说 这两天我在端看其他文的时候，发现v章买了后可以看到该章评论的前三条，你们也是吗还是我遇到bug了
注意，是，不是网页和a，新 ，，，
万钦“秘境不容易学会盘算，也不容易学会忍耐。这样的特质有时候让它们显得单纯，有时候又显得残忍。”
我“有些像是灵植。但对比起秘境来，灵植的直线条也仿佛没那么直了。应对世界量级的直线条，可能需要世界量级的谋算，而不能是一盘菜的小聪明。”
我“人类，包括化出人形的妖修，之所以比秘境、灵植更善于谋算，是因为我们生命很短吗很多灵植完全不用修炼便可以活上万年，秘境更是可以拥有与主世界相仿的生存时长，而修士没有那么长的时间，所以为了不被欺压，或者说，为了在这样的生存环境中获得一席之地，修士只能扩充自己的生命密度。”
我“秘境花千年才能想通的课题，修士必须在十年内甚至一年内想通，唯独做到了这般，才能拥有与秘境博弈的机会。”
我“修士成为了这样的修士，才能活下去。如果修士做不到现在这般程度，那么这个种族可能早已消失在了历史中。所有不适应环境的东西都会消亡，唯有适者才能留存。秘境有着漫长的成长时光、稳定的生存基石，修士善于谋算、学会了以小博大，于是二者达到了平衡。”
我“现在存在于主世界的所有物种，共同构成了主世界的平衡体系，每一个物种都有其强大之处。”
万钦“首先，你得划分清楚物种。很显然，你这里指的不可能是秃头树、多足蜥这类的划分，而是更大的概念，比如将所有灵植化为一类、将所有修士化为一类，那么，石头怎么算算成主世界或秘境的一部分还是算入器物里”
我“按小类分多足蜥可以自成一类吗”
万钦“有一个实例就可以开辟一类，正如有一个修士就可以走出一条道。”
、05435要不断学习
我“死在筑基期的修士呢”
万钦“在某些秘境中，筑基期已经是很高的修为，高到类似于主世界的仙人，我是说，修真界意义上的仙人，大乘期再往上的那个修为档。在那样的秘境中，几乎所有修士都是练气期，从练气初期初偏下，到练气巅峰后偏上，划分得特别细。当然，生活在那里的修士给自己的修为取了更好听的名字。”
万钦“他们筑基后可能会得到机缘进入其他秘境，也可能来到主世界。他们中的一部分发现新世界的修士强得不可思议，然后管这样的世界叫仙界；他们中的另一部分到达的世界可能没有修真文明，而是纯凡人界，他们便会失望，或者沉迷于当地高度发达、已经用其他方式实现了灵力所能做到的一切的科技。”
我“如果主世界的修士成仙，会不会也能找到进入其他世界的入口不是与主世界相连的这些秘境的入口，而是，另一个主世界去感受那里的、不同于这个主世界的文明”
万钦“我不知道，我没有飞升。但你说的情况是有可能的。新的世界、新的能量体系，修炼有成的修士去适应然后掌控那个世界的力量，在那个世界再一次成仙。当如此经历过无数世界后，那便是更高一层意义上的成仙了。”
我“再一次成仙更高意义的成仙仙也是暂态”
万钦“学习是永恒的。要不断进步。向同类、向世界、向不同的世界去学习，不断成就更强大的自己。活到老，学到死。”
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我“那个，我去过一个装满了记录精怪事迹的图书馆，里面的书应该都是同一个人写的，你知道写书者还活着吗我有机会见到他吗”
万钦“这样的图书馆有很多，你说的是哪一个”
我“很多”
万钦“非常多。有一段时间流行总之，大概就跟你们现在的门派藏书阁一样，每家门派都有至少一个藏书阁，即使门派消亡，藏书阁一般也还能保留，于是历史上出现过多少门派，便有数量不低于其的藏书阁。”
作者有话要说 这两天我在端看其他文的时候，发现v章买了后可以看到该章评论的前三条，你们也是吗还是我遇到bug了
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