抖地连碰都不敢碰裴林一下。连指着他鼻子对他直接吼一个滚字都不敢，因为你们觉得这一个字也有可能伤到他的心，即使他告诉你们不会，你们也不信。”
师祖“是不是很羡慕戒律处对分寸的把握能力看到戒律处把其他弟子罚到痛哭流涕但处罚结束的第二天弟子又开始重复犯错显然半点阴影也无，是不是特别嫉妒你们根本不敢与同门怼得那么过火。你们怕碰碎了同门。即使你们理智知道同门没有那么脆弱，但你们依然会将你们讨债对象那些崩溃的脸套在同门身上，不敢妄动。”
师祖“讨债处在部分外人心中很有存在感，但在本宗弟子的印象里很多弟子根本就不知道还有这么一个部门，听都没听说过，你们是不是很惆怅是不是觉得自己与正常人格格不入是不是怀疑起了世界是不是怀疑起了自己在本宗的弟子身份”
周围一片沉默。
我问师祖“会议结束了吗”
师祖“我参与的那部分结束了，剩下的懒得听，麻烦。再说作为一个新化神期，我也提不出什么建设性的意见。让前辈们去操心吧。”
我再次提出刚才被忽略了的问题“我可以看刑具吗”
师祖“刑具有什么好看的”
我“很多刑具不是做得很有美感吗利用外观与功能的反差辅助对受刑者的心理击溃”
师祖“有些门派的刑具是，但云霞宗的刑具比较务实，不玩那种虚的。”
我“这么游刃有余啊，不必手段用尽便能达到目的了”
师祖“心理承受力是没有上限的，手段也没有，重要的是要打到点子上，而不是泛泛地堆积手段。刑具这玩意，用于身体的最多，但就跟武力一样，大家很容易事先做心理准备，而只要有准备了，承受力便会提升，所以不好使，还是得攻心。”
我“刑具也有攻心的。”
师祖“凡是在事情发生之前、在目标定下之前便准备好的刑具，都不可能完完全全地扎在目标人物的心尖上。攻心要准，必须彻底解读目标，然后制出独一无二的刑具，就像是目标人物那别人都不会与之完全一样的心魔劫。”
我“如果想强渡心魔劫，是不是可以借用讨债处如果是连讨债处都对付不了的人，是不是心魔劫对其便不是问题”
、04991范围可以很广
师祖“滚刀肉也是有的，不过讨债处对付不了是不是能等同于这人心魔弱小，不一定。你看看这帮被心魔困扰的工作人员，他们在激化别人的心魔时很有可能反被对方激发了自己的心魔，然后砸了。”
师祖“讨债处的工作很多时候是博弈，看最后哪一方能压倒另一方。跟戒律处不一样。被戒律处开了罚单的人最多想躲罚，心中是知道自己有错、也知道自己该罚、并知道自己这罚躲不过、顶多拖延，一开始便气弱了，被戒律处逮住了就认。讨债处的对象不是，能出动讨债处的人才们，最多认债，但不到办法用尽却绝对不会领罚，因为他们很可能根本还不起。”
师祖“最重要的就是这一点还不起。”
师祖“面对戒律处时不存在还不起的问题，受罚嘛，最多脱力、心累、丢脸，豁出去是能搞定的。但面对讨债处，经常需要赔上自己的下半生，这怎么豁出去自己还修不修炼了”
师祖“每一个人都需要为自己的行为付出代价，有的代价可以内部解决，也就是走戒律处渠道，有的代价却是必须面向外部，也就是受制于讨债处。但这种内外归根结底都是自找的，也就都是起源于内因。”
我“有的劫在我们心中默默产生又默默被解决；而有的劫呼应了外界，惊天动地。”
我“谢景毅如果拜孙泗骁前辈为师，合适吗”
师祖“这只能问他们自己。如果他们两人都觉得合适，那就合适；只要有一人觉得不合适，那就不合适。”
我“师徒和道侣都是一生的缘分，为什么道侣那么难找，师徒关系的确定有时候却近乎儿戏，但儿戏的结果偏经常不坏”
师祖“因为道侣的道是相融，而师徒的道只是能相互启发。相融带有唯一性，但启发的范围却可以很广。比如，如果你娘活着，那么你娘当你师父便很可能与你爹作为师父一样好。”
师祖“再比如，如果孙泗骁当你师父，你也同样很可能不会遇到比现在更多的修炼障碍，虽然修炼路子可能与现在差得比较远应该也不会很远，毕竟，裴骥就算不是你师父，他也是你亲爹，你需要的资源他依然会给你准备充足，而只要你手头宽裕，师父那种东西，有与没有差别不大。”
师父那种东西
作者有话要说
师祖“是不是很羡慕戒律处对分寸的把握能力看到戒律处把其他弟子罚到痛哭流涕但处罚结束的第二天弟子又开始重复犯错显然半点阴影也无，是不是特别嫉妒你们根本不敢与同门怼得那么过火。你们怕碰碎了同门。即使你们理智知道同门没有那么脆弱，但你们依然会将你们讨债对象那些崩溃的脸套在同门身上，不敢妄动。”
师祖“讨债处在部分外人心中很有存在感，但在本宗弟子的印象里很多弟子根本就不知道还有这么一个部门，听都没听说过，你们是不是很惆怅是不是觉得自己与正常人格格不入是不是怀疑起了世界是不是怀疑起了自己在本宗的弟子身份”
周围一片沉默。
我问师祖“会议结束了吗”
师祖“我参与的那部分结束了，剩下的懒得听，麻烦。再说作为一个新化神期，我也提不出什么建设性的意见。让前辈们去操心吧。”
我再次提出刚才被忽略了的问题“我可以看刑具吗”
师祖“刑具有什么好看的”
我“很多刑具不是做得很有美感吗利用外观与功能的反差辅助对受刑者的心理击溃”
师祖“有些门派的刑具是，但云霞宗的刑具比较务实，不玩那种虚的。”
我“这么游刃有余啊，不必手段用尽便能达到目的了”
师祖“心理承受力是没有上限的，手段也没有，重要的是要打到点子上，而不是泛泛地堆积手段。刑具这玩意，用于身体的最多，但就跟武力一样，大家很容易事先做心理准备，而只要有准备了，承受力便会提升，所以不好使，还是得攻心。”
我“刑具也有攻心的。”
师祖“凡是在事情发生之前、在目标定下之前便准备好的刑具，都不可能完完全全地扎在目标人物的心尖上。攻心要准，必须彻底解读目标，然后制出独一无二的刑具，就像是目标人物那别人都不会与之完全一样的心魔劫。”
我“如果想强渡心魔劫，是不是可以借用讨债处如果是连讨债处都对付不了的人，是不是心魔劫对其便不是问题”
、04991范围可以很广
师祖“滚刀肉也是有的，不过讨债处对付不了是不是能等同于这人心魔弱小，不一定。你看看这帮被心魔困扰的工作人员，他们在激化别人的心魔时很有可能反被对方激发了自己的心魔，然后砸了。”
师祖“讨债处的工作很多时候是博弈，看最后哪一方能压倒另一方。跟戒律处不一样。被戒律处开了罚单的人最多想躲罚，心中是知道自己有错、也知道自己该罚、并知道自己这罚躲不过、顶多拖延，一开始便气弱了，被戒律处逮住了就认。讨债处的对象不是，能出动讨债处的人才们，最多认债，但不到办法用尽却绝对不会领罚，因为他们很可能根本还不起。”
师祖“最重要的就是这一点还不起。”
师祖“面对戒律处时不存在还不起的问题，受罚嘛，最多脱力、心累、丢脸，豁出去是能搞定的。但面对讨债处，经常需要赔上自己的下半生，这怎么豁出去自己还修不修炼了”
师祖“每一个人都需要为自己的行为付出代价，有的代价可以内部解决，也就是走戒律处渠道，有的代价却是必须面向外部，也就是受制于讨债处。但这种内外归根结底都是自找的，也就都是起源于内因。”
我“有的劫在我们心中默默产生又默默被解决；而有的劫呼应了外界，惊天动地。”
我“谢景毅如果拜孙泗骁前辈为师，合适吗”
师祖“这只能问他们自己。如果他们两人都觉得合适，那就合适；只要有一人觉得不合适，那就不合适。”
我“师徒和道侣都是一生的缘分，为什么道侣那么难找，师徒关系的确定有时候却近乎儿戏，但儿戏的结果偏经常不坏”
师祖“因为道侣的道是相融，而师徒的道只是能相互启发。相融带有唯一性，但启发的范围却可以很广。比如，如果你娘活着，那么你娘当你师父便很可能与你爹作为师父一样好。”
师祖“再比如，如果孙泗骁当你师父，你也同样很可能不会遇到比现在更多的修炼障碍，虽然修炼路子可能与现在差得比较远应该也不会很远，毕竟，裴骥就算不是你师父，他也是你亲爹，你需要的资源他依然会给你准备充足，而只要你手头宽裕，师父那种东西，有与没有差别不大。”
师父那种东西
作者有话要说