后来是有一位化神期女修觉得纯女修组织能发展出奇妙的功法，然后妍幸门才开始成形。对，最开始的时候，妍幸门还不是为了保护女修而建立的，却更近似于利用，不过很快，几乎是在妍幸门建派的第一时间，其主旨就发生了变化。妍幸门的化神期老祖没有约束这种变化，她建立门派时另有打算，不过她并不强求，而是选择了顺应，所以妍幸门的保护之意很快确定，并一直延续到了现在，且被很多人以为这就是妍幸门建立的初衷。
这位妍幸门的创建者武薇说“建一个组织就像生了一个孩子，我对我的孩子当然有提前的期待，不过孩子毕竟是独立于我的个体，我不能将它生硬地掰成我臆想中的模样，我只需要守护它直到它找到它的道。每一个门派都有它的道，不以创建者的意志为转移。”
再后来有一位化神期男修想模仿建立一个男性版的妍幸门，但失败了，他纳闷“男修们的凝聚力呢”
妍幸门老祖武薇“可能在剑宗”
那时候剑宗的纯爷们名头已经初见声势，即使剑宗从来也没有纯男修过。
每一个门派都代表了一种道，一个门派越大一般便意味着此门派的道越具有包容性和长久生命力。几万年来，起起伏伏的门派几乎已经将修真界可行的道全试了一遍，所以现代修真界成气候的新门派起码三流越来越难出现，但理论上，并不是不可能再出现，因为修真界的情况一直发生着变化，现在与曾经的不同之处便是新的道的发展空间。
虽然不像剑宗那么彻底，但合欢宗也经常有被性别误解的时候。提到剑宗弟子经常默认是男修，而提到合欢宗弟子则有时默认是女修，两个默认当然都是错误，不过合欢宗男修对此的反应明显没有剑宗女修激烈，因为
“在刻板的人类性别印象中，女性比男性美，所以将我们误认为女修，可以理解为夸我们呢。”合欢宗男修们如是说。
其实合欢宗性别偏见的形成与炉鼎有关。曾经不少人觉得合欢宗就是养炉鼎的，而炉鼎以女性和属性重度偏阴的男性为主，前者当然是女，后者从灵力感觉看跟女也差不多，所以可以统一用女性指代。
这个偏见非常恶劣，纯粹的造谣，没有分毫事实依据，但合欢宗直到现在也没完全洗清这类偏见，好在信的人基本都已经可以鉴定为低智商了。
、04387纯粹
男孩子决定拜入合欢宗时一般有这么几类想法
一，合欢宗有好多漂亮的小姐姐。
二，我这张脸，走到哪里都被有色眼光对待，合欢宗那种所有弟子都被桃色新闻包围的地方，我大概就能显得普通了吧
三，当炉鼎，是不是意味着修炼时可以偷懒
总之，多少都有被外界关于合欢宗的传闻给带偏。没能通过合欢宗入门考的不管，那些成为了合欢宗正式弟子的男孩们，很快会发现，合欢宗和自己想象里的差很远。
小姐姐们是漂亮，但比自己漂亮的都看不上自己。
绝色的脸是泯灭于同门了，但没有了特殊关照，有时候还会被骂几句丑，偏偏这么骂的人真比自己漂亮、真有资格这么骂，感觉似乎也不怎么好
啊没炉鼎，只有双修双修功法不比任何一种优秀功法容易炼
多数男修入合欢宗后都需要经过一段心理调试期，然后才能安安稳稳地修炼，不过在那心理波动的时期，选择退出合欢宗的男修倒是很少，虽然现实与幻想差异颇大，但好像他们并不觉得无法接受。
合欢宗男修们“似乎这样才显得更踏实了，比较起来，我们入门以前的幻想太轻浮。”
合欢宗女修们刚入门时也有一段调试期，虽然调试的方向与男修们的不太一样，但结果都是在各种光怪陆离的艳闻中踏实下来，以学术的态度、从道的角度，去理解性与美。
修真界再没有比合欢宗弟子更纯粹的对性的认知，他们看到的是生物本质，去除了所有所谓淫乱、所谓情色、所谓十八禁或者二十五禁或者什么禁。
小师叔“我看那份玉简，或者说，合欢宗给我看那份玉简的理由是，最近，妍幸门隐约接收到了方织的灵力气息。还不能完全确定就是她，而那气息也不像是求救或者遇到了危险，所以妍幸门还没有拿定主意要如何处理，只联系了窦长老，希望，如果窦长老得到了关于方织或方织所在秘境的新信息，联系妍幸门。”