子们大多表现得很悠闲，有的继续种灵植；有的散步游逛挖点看得上眼的东西带走，挖的时候带着试探感，比如，原本属于主世界、被捕猎秘境挖进来的，他们不会去动。
这是一个很考验眼力的回避，因为从主世界被挖进来的灵植气息与捕猎秘境中原本生长的灵植气息并没有显著差别，连那些能感知到的不同也说不清楚到底是源于捕猎秘境还是因为灵植本身的变异性。
捕猎秘境似乎在从多个角度混淆修士的判断，抹去特征，让修士找不到可信的判断依据，然后修士们可能会烦躁，可能会在烦躁中放弃理性判断，接着，大概便会陷入混乱，容易被捕猎秘境牵着鼻子走。
修士最习惯、最信任的判断依据是灵力。五感的蒙蔽手段太多，擅用灵力的修士们又习惯了靠灵力来破除诸如幻象、幻听等五感欺骗，以至于生疏靠五感本身去解开作用于五感的谜题。
怀疑有视觉欺骗，就闭上眼用灵力去撕裂幻象；怀疑有听觉欺骗，便堵上耳用灵力去感知真实声音灵力可以取代五感，于是对五感的学习便被放松，甚至放弃。瞎了眼、聋了耳，也比不上短时间的灵力被封。
塔融之后，万钦跟我说，眼睛会告诉我答案，甚至不是眼睛所承载的视觉功能，而就是眼睛本身，肉身的一个部件。
被广泛接受的修真步骤是
练气，凡人锻炼身体的进化版，其实只是比凡人更健康一些，本质上依然算是凡人，不能算真正的修士，有极少数凡人不必修真也能活到练气期的平均寿命；
筑基，抛却凡人的身体局限，在灵力的作用下让肉身更坚韧，这是打破凡人寿命上限的正式第一步；
金丹，靠着体内凝结出的金丹，使用灵力圆融地控制肉身；
元婴，靠着由金丹进化所得的元婴，使用灵力随意地控制肉身，直至无所谓肉身；
化神，脱离肉身。
大乘期就不用在这里说了，因为跟肉身已无关系。
、3235没有消失
从上述流程可以看出，修士视肉身为阻碍，每一次升级都在向舍弃肉身这个目标靠拢。我不知道这么做是不是对的，也不知道自己的理解是否有误，这些答案我可能只有到化神期之后才能获得，但是，老爹说过
低修为时的训练不仅仅是为了让修为变高，它本身也会成为修为高后力量的一部分；它不是走过即扔的踏板，它会始终支撑着修士，它的价值不会因为修士走得高了便不再重要。它是绝对不容忽视的力量。
也许，老爹所说并不只是在指点我的剑修学习，甚至不是单纯解说任何一个职业或者所有职业的学习，而是在对我解释剥离了职业划分后的修炼本身
我们现在所拥有的，即使未来会消失，但现在却依然需要重视它，它不仅助我们通向未来，它本身也会成为未来的一部分。
没有消失，只是更改了存在形式。
我从塔融出来后问惠菇长老她要不要二毛，惠菇长老当时指指自己的眼睛，明明化神期，或者从元婴期开始，身体的任何一个部件都能实现其他部件的功能，但惠菇长老依然指的是眼睛，这个从凡人起便实现着看见功能的器官。
她这么指，是因为自低修为阶段延续下来的惯性吗或者是为了方便我理解再或者，即使可以相互替代，但依然更适合各尽其责能替代而不替代，依然各做各的专业事
捕猎秘境在灵力层面和视觉层面都进行了混淆，似乎依仗哪一边都不管用，结合使用好像也找不出破绽。
我拿着自己和申彭飞的阵营牌仔细琢磨。
申彭飞虽然在我提出借看询问时很干脆地将阵营牌递给了我，但之后他一直盯着他的那张牌，几乎是不眨眼地紧盯着。
我把他的牌还给他，然后就着他的手继续琢磨。
申彭飞“抱歉，我确实太紧张了，开始有点失控。我知道这种情绪只会提升意外发生的概率，但是，我依然难以缓下来。越试图压制，反而越紧绷。”
我“但是，你递给我你的阵营牌时，虽然动作快得略不正常，可并没有硬逼着自己这么做的感觉，而只像是因为在紧张中注意力偏到其他地方，导致回应我的商量时无暇思考，失了仪态。”
这是一个很考验眼力的回避，因为从主世界被挖进来的灵植气息与捕猎秘境中原本生长的灵植气息并没有显著差别，连那些能感知到的不同也说不清楚到底是源于捕猎秘境还是因为灵植本身的变异性。
捕猎秘境似乎在从多个角度混淆修士的判断，抹去特征，让修士找不到可信的判断依据，然后修士们可能会烦躁，可能会在烦躁中放弃理性判断，接着，大概便会陷入混乱，容易被捕猎秘境牵着鼻子走。
修士最习惯、最信任的判断依据是灵力。五感的蒙蔽手段太多，擅用灵力的修士们又习惯了靠灵力来破除诸如幻象、幻听等五感欺骗，以至于生疏靠五感本身去解开作用于五感的谜题。
怀疑有视觉欺骗，就闭上眼用灵力去撕裂幻象；怀疑有听觉欺骗，便堵上耳用灵力去感知真实声音灵力可以取代五感，于是对五感的学习便被放松，甚至放弃。瞎了眼、聋了耳，也比不上短时间的灵力被封。
塔融之后，万钦跟我说，眼睛会告诉我答案，甚至不是眼睛所承载的视觉功能，而就是眼睛本身，肉身的一个部件。
被广泛接受的修真步骤是
练气，凡人锻炼身体的进化版，其实只是比凡人更健康一些，本质上依然算是凡人，不能算真正的修士，有极少数凡人不必修真也能活到练气期的平均寿命；
筑基，抛却凡人的身体局限，在灵力的作用下让肉身更坚韧，这是打破凡人寿命上限的正式第一步；
金丹，靠着体内凝结出的金丹，使用灵力圆融地控制肉身；
元婴，靠着由金丹进化所得的元婴，使用灵力随意地控制肉身，直至无所谓肉身；
化神，脱离肉身。
大乘期就不用在这里说了，因为跟肉身已无关系。
、3235没有消失
从上述流程可以看出，修士视肉身为阻碍，每一次升级都在向舍弃肉身这个目标靠拢。我不知道这么做是不是对的，也不知道自己的理解是否有误，这些答案我可能只有到化神期之后才能获得，但是，老爹说过
低修为时的训练不仅仅是为了让修为变高，它本身也会成为修为高后力量的一部分；它不是走过即扔的踏板，它会始终支撑着修士，它的价值不会因为修士走得高了便不再重要。它是绝对不容忽视的力量。
也许，老爹所说并不只是在指点我的剑修学习，甚至不是单纯解说任何一个职业或者所有职业的学习，而是在对我解释剥离了职业划分后的修炼本身
我们现在所拥有的，即使未来会消失，但现在却依然需要重视它，它不仅助我们通向未来，它本身也会成为未来的一部分。
没有消失，只是更改了存在形式。
我从塔融出来后问惠菇长老她要不要二毛，惠菇长老当时指指自己的眼睛，明明化神期，或者从元婴期开始，身体的任何一个部件都能实现其他部件的功能，但惠菇长老依然指的是眼睛，这个从凡人起便实现着看见功能的器官。
她这么指，是因为自低修为阶段延续下来的惯性吗或者是为了方便我理解再或者，即使可以相互替代，但依然更适合各尽其责能替代而不替代，依然各做各的专业事
捕猎秘境在灵力层面和视觉层面都进行了混淆，似乎依仗哪一边都不管用，结合使用好像也找不出破绽。
我拿着自己和申彭飞的阵营牌仔细琢磨。
申彭飞虽然在我提出借看询问时很干脆地将阵营牌递给了我，但之后他一直盯着他的那张牌，几乎是不眨眼地紧盯着。
我把他的牌还给他，然后就着他的手继续琢磨。
申彭飞“抱歉，我确实太紧张了，开始有点失控。我知道这种情绪只会提升意外发生的概率，但是，我依然难以缓下来。越试图压制，反而越紧绷。”
我“但是，你递给我你的阵营牌时，虽然动作快得略不正常，可并没有硬逼着自己这么做的感觉，而只像是因为在紧张中注意力偏到其他地方，导致回应我的商量时无暇思考，失了仪态。”