元婴期问“天卓长老就是云霞宗戒律处的剑修长老之一吗”
我“是。”
“我记得云霞宗有戒律处长老拒绝过蓬长老的酒。不止一次。”
钟长老“也不止一位。”
现任的一共就仨。
钟长老“为什么想送天卓长老酒即使想送礼物，也不一定要限定为酒吧”
我“因为剑意。送礼是其次的，我是想看看与天长老剑意契合的酒是什么样的，最好我能喝一点、更真切地体会一下。不过，与天长老剑意真正契合的酒，我大概承受不了，可能连闻闻都难受且无法分析，所以，也不是非找到不可。当然，还是能找到更好一些。”
钟长老“其实不用蓬长老，你可以自己试试。”
我“我不太会酿酒，主要是我对酒没太多好恶，甚至不知道什么酒才算好。”
钟长老“不一定是酒。天卓长老的剑意是酒，但你不一定要将之当做酒来理解。”
我“但转换理解一定会有偏差不过，一个人理解另一个人，本就一定会有偏差。”
钟长老点头。
我“请问，儒修怎么入门我看不懂儒修的入门教材。”
钟长老“你已入门，也已看懂。”
我“练气级”
钟长老“难以分离评估。儒修其实很简单，识字、能阅读、可思考，便入门。儒修的入门教材，没有教修炼方式，教的是阅读与思考。每一句话你理解意思了，就是懂了，就是入门了。”
我“可是那些教材并不比凡人界的很多读物难懂。如果读儒修入门教材便能入儒修的门，那么读凡人界的很多读物岂不是也可以”
钟长老“是可以。修炼本就是先已有人碰巧修成功，才为后人总结出可复现的道路。我们现在使用的儒修入门资料，是平衡了容易理解与促使思考，尽可能降低入门的难度。如果有人能在更难理解的阅读材料中专注地思考、全身心沉浸其中地思考，思考的力量会带动体内灵力运转，形成规律、构成回路，便入练气。”
、3103循序渐进
钟长老“很多人觉得儒修入门难，是因为儒修与其他职业的入门流程有比较大的区别。主流职业，如剑法体丹器符种植驭兽等，多是先修体。拳法、剑招、施咒手势、挖土浇水由这些活动的牵引来吸收灵气、规律灵力流动，而儒修，没有这样直接有效的身体牵引，虽然可以借用写字、绘画、下棋等方式来梳理，但最终的落脚点，一定得是大脑而不是肢体活动。”
一个对笨蛋很不友好的职业。
钟长老“其他职业的落脚点其实一样会往思考上靠。完全不思考的练剑，哪怕练数亿次、练成本能，也不过是个剑招示范机器，那不是修炼。但实际上我们看到，一个将基础剑招练数亿次、数亿亿次的修士，基础剑招已经变化为了独属于其的剑招，因为在仿佛机械的重复中，修士一直在思考，缓慢而稳定，量变到质变。”
钟长老“儒修麻烦的是，初入门的过渡流程一直没能足够简明，在循序渐进这一点上做得很糟。没有一个很稳定的笨办法来慢慢磨，有时候甚至必须得有一些灵光闪现才能接着修炼下去。这让修者忐忑、易冒进。非常糟。”
我“读书百遍其义自见”
钟长老“更可能是读书百遍昏昏欲睡。”
除了钟长老外，这里还有一位儒修弟子龙思琦，此人闻言装聋作哑貌似专注地研究小冰莲花和酒冰桃子两样她都获得了。
我“占卜师入门也难，为什么呢”
钟长老“你也入门了。”
啊
钟长老“也难以拆解具体程度。”
钟长老“你知道自己在法丹器符种植驭兽方面的入门程度吗”
我“都有筑基期水准。个别方面，我是说某个职业特定的某一两个方面，比如绘制某种符、炼制某种丹，有金丹级水准，不过这种特定的一小点，说等级，好像没有意义。”
钟长老“其实也不好拆解来说。你是一个金丹期修士、一个金丹期剑修，这两种说法没有问题，但是，在其他兼修职业上，说你是一个筑基期的丹修不，不合适。因为金丹实实在在，你能做到的，筑基期丹修很多都做不到。但如果因此说你是金丹期丹修，那么很显然，金丹期丹修普遍能做到的，你又有很多做不到，所以也不适合这么说。”
我“是。”
“我记得云霞宗有戒律处长老拒绝过蓬长老的酒。不止一次。”
钟长老“也不止一位。”
现任的一共就仨。
钟长老“为什么想送天卓长老酒即使想送礼物，也不一定要限定为酒吧”
我“因为剑意。送礼是其次的，我是想看看与天长老剑意契合的酒是什么样的，最好我能喝一点、更真切地体会一下。不过，与天长老剑意真正契合的酒，我大概承受不了，可能连闻闻都难受且无法分析，所以，也不是非找到不可。当然，还是能找到更好一些。”
钟长老“其实不用蓬长老，你可以自己试试。”
我“我不太会酿酒，主要是我对酒没太多好恶，甚至不知道什么酒才算好。”
钟长老“不一定是酒。天卓长老的剑意是酒，但你不一定要将之当做酒来理解。”
我“但转换理解一定会有偏差不过，一个人理解另一个人，本就一定会有偏差。”
钟长老点头。
我“请问，儒修怎么入门我看不懂儒修的入门教材。”
钟长老“你已入门，也已看懂。”
我“练气级”
钟长老“难以分离评估。儒修其实很简单，识字、能阅读、可思考，便入门。儒修的入门教材，没有教修炼方式，教的是阅读与思考。每一句话你理解意思了，就是懂了，就是入门了。”
我“可是那些教材并不比凡人界的很多读物难懂。如果读儒修入门教材便能入儒修的门，那么读凡人界的很多读物岂不是也可以”
钟长老“是可以。修炼本就是先已有人碰巧修成功，才为后人总结出可复现的道路。我们现在使用的儒修入门资料，是平衡了容易理解与促使思考，尽可能降低入门的难度。如果有人能在更难理解的阅读材料中专注地思考、全身心沉浸其中地思考，思考的力量会带动体内灵力运转，形成规律、构成回路，便入练气。”
、3103循序渐进
钟长老“很多人觉得儒修入门难，是因为儒修与其他职业的入门流程有比较大的区别。主流职业，如剑法体丹器符种植驭兽等，多是先修体。拳法、剑招、施咒手势、挖土浇水由这些活动的牵引来吸收灵气、规律灵力流动，而儒修，没有这样直接有效的身体牵引，虽然可以借用写字、绘画、下棋等方式来梳理，但最终的落脚点，一定得是大脑而不是肢体活动。”
一个对笨蛋很不友好的职业。
钟长老“其他职业的落脚点其实一样会往思考上靠。完全不思考的练剑，哪怕练数亿次、练成本能，也不过是个剑招示范机器，那不是修炼。但实际上我们看到，一个将基础剑招练数亿次、数亿亿次的修士，基础剑招已经变化为了独属于其的剑招，因为在仿佛机械的重复中，修士一直在思考，缓慢而稳定，量变到质变。”
钟长老“儒修麻烦的是，初入门的过渡流程一直没能足够简明，在循序渐进这一点上做得很糟。没有一个很稳定的笨办法来慢慢磨，有时候甚至必须得有一些灵光闪现才能接着修炼下去。这让修者忐忑、易冒进。非常糟。”
我“读书百遍其义自见”
钟长老“更可能是读书百遍昏昏欲睡。”
除了钟长老外，这里还有一位儒修弟子龙思琦，此人闻言装聋作哑貌似专注地研究小冰莲花和酒冰桃子两样她都获得了。
我“占卜师入门也难，为什么呢”
钟长老“你也入门了。”
啊
钟长老“也难以拆解具体程度。”
钟长老“你知道自己在法丹器符种植驭兽方面的入门程度吗”
我“都有筑基期水准。个别方面，我是说某个职业特定的某一两个方面，比如绘制某种符、炼制某种丹，有金丹级水准，不过这种特定的一小点，说等级，好像没有意义。”
钟长老“其实也不好拆解来说。你是一个金丹期修士、一个金丹期剑修，这两种说法没有问题，但是，在其他兼修职业上，说你是一个筑基期的丹修不，不合适。因为金丹实实在在，你能做到的，筑基期丹修很多都做不到。但如果因此说你是金丹期丹修，那么很显然，金丹期丹修普遍能做到的，你又有很多做不到，所以也不适合这么说。”