、1012精品
合欢宗完全意义上的宗门制品, 是多人合作制作的，大型、复杂，件件精品。
这类物品的制作一般是为了庆祝合欢宗的重大纪念日、喜事，或者是作为送给其他门派的贺礼，再或者是被哪个大美人给迷住了, 再再或者是一时心血来潮
这种大型物品，除开心血来潮、就是想练个手、天马行空的之外, 绝大部分制作都有着明确的目的, 也有着明确的收礼人，在收礼人出事故之前, 根本不可能流入市场进行交易。可想而知这类物品每次出现在市场上时会引起多大的轰动, 因为它不仅代表了合欢宗的招牌、体现了合欢宗某个时间点的巅峰水准, 还代表了一段内容丰富的故事。
送礼不是送黄色物品，合欢宗不是只制作那类物品的, 就比如美人图，那也是可以很正经, 很纯粹的美，让人欣赏而不会意淫。有些美是让人舍不得、想不到、不敢亵渎的。合欢宗的大型作品都是这样美到了极致, 让人无从心生邪念。
我为什么会对这些这么了解呢废话, 连藏书阁都对我敞开了，这些观赏类的我有可能看不到吗
大型制作品，原版留在合欢宗内的我看过原版, 原版送出去不在合欢宗了的, 我看过副本或者玉简记录。
长老们独自制作的我可能没看全, 但每位长老的作品我少说也看了百八十件。到长老那个级别的，作品风格其实都已经很成熟了，看多了就很容易能总结出规律来，进而对着无标记的物品也能判断出其是不是某位长老的作品。
然后是合欢宗弟子们的，这就更多了，我更不可能看全，但是每当有弟子制作出以其等级而言的精品时，合欢宗都会将这件物品另做一个复制品保存起来。
比起那些烙有合欢宗标记的、满世界买卖的商品来，这才是合欢宗真正承认的、能一定意义上代表合欢宗的物品其他的只能说是合欢宗不阻止出售而已这类精品看多了，我对合欢宗的认可标准就比较心理有数了。
说句愧对我身份的话，这方面我对合欢宗的特色比对云霞宗的特色了解多了。一件物品属不属于合欢宗，我几乎一看便知，但一件物品属不属于云霞宗，我真不能肯定。
、1013信或者不信
现在摆出来压轴的这张合欢宗美人图，首先，我肯定这是合欢宗出品的，那么问题就来了，这件物品我没在弟子精品陈列室中看到过复制品、和任何一位合欢宗长老的风格都有差别，我也没在合欢宗的对外送礼品记录玉简里见过影像，再说它也还够不上大型的标准，不是集体作品。
“终于到了让大家期待已久的这一件。”言鑫安介绍道，“我相信各位道友都能看出，毫无疑问，这出自合欢宗。于是大家可能产生了同一个疑问没有见过，也没有听说过这张美人图的存在。”
言鑫安“大家可以看到，图上没有任何标记。没有制作者的印记，没有合欢宗的印记。很显然，这张图的制作者在制作此图之时，并不打算以合欢宗的名义出售它，甚至于，它可能并不是为了售卖的目的而制作出来的。为什么我多次提到售卖呢因为这张图的制作者，是现合欢宗的长老之一，曾经因为大量售卖物品而招致了不利言论的”
言鑫安“没错，就是窦镪长老。证明的过程比较复杂，我不打算在这里解释，窦镪长老也并不承认这是他年轻时的作品，当然，他也没有否认。窦镪长老并没有对这个问题作出过任何回应。这张美人图的等级是筑基巅峰期。大家都知道，那正是窦镪长老因为售卖问题而被外界严厉声讨、甚至有传言说他将被合欢宗驱逐或者修为停滞、入魔、废的那个阶段。那么，信或者不信，出价吧，各位。”
我问大师兄“最关键的信息模糊了，这不是拍卖该干的事情吧”
大师兄“你觉得如果真的是窦镪长老年轻时的作品，还是那么特殊阶段的作品，尤其这作品的风格与窦镪长老无论是现在的、还是留存于世的他的年轻时的作品风格都相差甚远如果真是窦长老的作品，那么放在这么一个小拍卖会上，合适吗这拍卖会配得上这件作品吗”
、1014风格
窦镪长老的风格是张狂。无论年轻时还是现在，他的作品风格都狂得让人要么想揍他、要么想跪他，就和他的为人一
合欢宗完全意义上的宗门制品, 是多人合作制作的，大型、复杂，件件精品。
这类物品的制作一般是为了庆祝合欢宗的重大纪念日、喜事，或者是作为送给其他门派的贺礼，再或者是被哪个大美人给迷住了, 再再或者是一时心血来潮
这种大型物品，除开心血来潮、就是想练个手、天马行空的之外, 绝大部分制作都有着明确的目的, 也有着明确的收礼人，在收礼人出事故之前, 根本不可能流入市场进行交易。可想而知这类物品每次出现在市场上时会引起多大的轰动, 因为它不仅代表了合欢宗的招牌、体现了合欢宗某个时间点的巅峰水准, 还代表了一段内容丰富的故事。
送礼不是送黄色物品，合欢宗不是只制作那类物品的, 就比如美人图，那也是可以很正经, 很纯粹的美，让人欣赏而不会意淫。有些美是让人舍不得、想不到、不敢亵渎的。合欢宗的大型作品都是这样美到了极致, 让人无从心生邪念。
我为什么会对这些这么了解呢废话, 连藏书阁都对我敞开了，这些观赏类的我有可能看不到吗
大型制作品，原版留在合欢宗内的我看过原版, 原版送出去不在合欢宗了的, 我看过副本或者玉简记录。
长老们独自制作的我可能没看全, 但每位长老的作品我少说也看了百八十件。到长老那个级别的，作品风格其实都已经很成熟了，看多了就很容易能总结出规律来，进而对着无标记的物品也能判断出其是不是某位长老的作品。
然后是合欢宗弟子们的，这就更多了，我更不可能看全，但是每当有弟子制作出以其等级而言的精品时，合欢宗都会将这件物品另做一个复制品保存起来。
比起那些烙有合欢宗标记的、满世界买卖的商品来，这才是合欢宗真正承认的、能一定意义上代表合欢宗的物品其他的只能说是合欢宗不阻止出售而已这类精品看多了，我对合欢宗的认可标准就比较心理有数了。
说句愧对我身份的话，这方面我对合欢宗的特色比对云霞宗的特色了解多了。一件物品属不属于合欢宗，我几乎一看便知，但一件物品属不属于云霞宗，我真不能肯定。
、1013信或者不信
现在摆出来压轴的这张合欢宗美人图，首先，我肯定这是合欢宗出品的，那么问题就来了，这件物品我没在弟子精品陈列室中看到过复制品、和任何一位合欢宗长老的风格都有差别，我也没在合欢宗的对外送礼品记录玉简里见过影像，再说它也还够不上大型的标准，不是集体作品。
“终于到了让大家期待已久的这一件。”言鑫安介绍道，“我相信各位道友都能看出，毫无疑问，这出自合欢宗。于是大家可能产生了同一个疑问没有见过，也没有听说过这张美人图的存在。”
言鑫安“大家可以看到，图上没有任何标记。没有制作者的印记，没有合欢宗的印记。很显然，这张图的制作者在制作此图之时，并不打算以合欢宗的名义出售它，甚至于，它可能并不是为了售卖的目的而制作出来的。为什么我多次提到售卖呢因为这张图的制作者，是现合欢宗的长老之一，曾经因为大量售卖物品而招致了不利言论的”
言鑫安“没错，就是窦镪长老。证明的过程比较复杂，我不打算在这里解释，窦镪长老也并不承认这是他年轻时的作品，当然，他也没有否认。窦镪长老并没有对这个问题作出过任何回应。这张美人图的等级是筑基巅峰期。大家都知道，那正是窦镪长老因为售卖问题而被外界严厉声讨、甚至有传言说他将被合欢宗驱逐或者修为停滞、入魔、废的那个阶段。那么，信或者不信，出价吧，各位。”
我问大师兄“最关键的信息模糊了，这不是拍卖该干的事情吧”
大师兄“你觉得如果真的是窦镪长老年轻时的作品，还是那么特殊阶段的作品，尤其这作品的风格与窦镪长老无论是现在的、还是留存于世的他的年轻时的作品风格都相差甚远如果真是窦长老的作品，那么放在这么一个小拍卖会上，合适吗这拍卖会配得上这件作品吗”
、1014风格
窦镪长老的风格是张狂。无论年轻时还是现在，他的作品风格都狂得让人要么想揍他、要么想跪他，就和他的为人一
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