方住。

    然而今冬的大雪实在下了太久,活生生冻死饿死的人不计其数,便是雪停了,这些艰难存活的人找不到能入口的食物,照样是死路一条。

    死马当活马医,这些人便陆陆续续往望乡城而来,希望望乡城真如商队所言,能收留他们这般的流民。

    望乡城正是确认收到时候,哪会不收,去岁收拢流民的流程也已经基本成熟,现在按照原先的路子照做便是。

    外城的那些茅草屋和窝棚,在大雪中早就被压垮压塌了,城里的那些也不例外。开年后重新大搞建筑,首先要做的就是讲这些塌了的屋子清理了,不知道有多少人一次次庆幸夏城主盖了结实的新房,让他们住进去。

    话说回来,外城的屋子垮塌了,早先积雪还不十分深厚的时候,易杉提出可以先将那些木板茅草收拢起来,哪怕是用来烧火,也比放在雪里沤烂了强。

    这主意不错,都不用报给夏琛,孟明峻就直接安排人去做了,现在流民又至,便将一些还能用的板材和茅草给他们,让他们自己盖个容身之所,先住在外城。

    新来的流民惯例先将养三天,等身体缓过劲儿来,就可以接一些比较轻省的活计,一边做工一边赚钱赚贡献值。

    更让夏琛惊喜的是,某次细娘他们小队外出,带回来一个好消息,有个近千人的小型基地,决定整体迁移至望乡城,希望望乡城能够接纳他们。

    这个小型地基在距离望乡城有两天多路程的一个县城,末日之前就是方圆有名的富裕县,那里有个极出名的书院,山长是颇有名气的大儒,青阳县也有学子去那个县城求学。

    夏琛当初若不是拜了孟先生为师,夏老爷甚至想过要不要将他送去宁大儒那里。

    末日之后,大儒宁智渊偶然发现文气的存在和用途,立时收拢了书院弟子,他有名望,书生们都信服他,在真的把僵尸驱逐后,更加坚定了信心。

    县城里的幸存者得知消息,纷纷前来投奔,宁智渊一代大儒,心怀天下,怜贫惜弱,自然不会拒绝。

    于是便以书院为中心,向周边辐射,建立起一处小型地基,不光收留本县的幸存者,周边村镇得知消息的人皆来投奔。

    然而宁智渊擅治学,却不善管理,一味的容留幸存者,又以身作则率领众弟子扛阻僵尸,却并没有制定相应的管理措施,粮食物资也是平分给众人,不论功绩。

    书生的文气起初只能阻挡僵尸而不能杀死僵尸,这些僵尸盘横不去,且等着书生们哪天撑不下去了就一拥而上,将这堆新鲜的血肉分食殆尽。

    后来粮食短缺,一些被庇护的人也不愿意离开书院去搜集粮食,甚至有人说,书生们不怕僵尸,就应该让他们去寻粮,让他们这些手无寸铁的老百姓去,岂不是让他们去送死。

    宁大儒虽然不善庶务,但也不至于糊涂到这个程度,按照他的想法,这些人危难时他们伸出援手,并未想过回报,日后也该同心同力,共同搜寻物资,然后共同分享。

    不得不说这位老先生是十足的理想主义者,也难怪没当上大官儿,修了一辈子的书,晚年回乡继续做教书做学问。

    宁大儒好心劝诫,那些混人却说不通,最后他心灰意冷,将管理之事全交给自己的一个学生处理。

    这学生名王正业,以往在书院里才名不显,学问做的普普通通,但是对于这些庶务却颇有心得。

    更难得的是,这学生心气儿很正,准确的说,宁大儒收学生,看中品性重过学问,所以他书院里的书生,大都是品行端正之人。

    王正业当即制定数条规定,日后不再分发口粮是肯定的,还有按劳分配,入住书院庇护范围需要交纳一定物资等等。

    这些规矩虽然简陋,但确实是当时必行且可行的良策。

    但是因为宁大儒之前的放纵行为,养肥了这些人的胃口,将别人的庇护当做理所当然,不但不肯接受这些规定,还大闹起来,叫嚣着说书生们压迫良民,有造反之心。

    书生们大怒,当即准备驱逐这些闹事之人,这些人自然不肯走,与书生们以及明事理的其他幸存者发生了一场巨大的冲突,书生们的文气虽然能阻隔僵尸,对人却没什么用,好几个书生差点儿被活活打死。

    宁大儒老泪纵横,心中愧悔难当,自此心灰意冷,差点儿一病不起。

    作者有话要说  一大波人才正在赶来的路上。

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