第35章 明媚昭阳 (1/2)
觉远大师圆寂后，姑苏连绵秋雨半月余，小寒山寺内外无一不透露着凄凉，如小白这等没心没肺的走兽，也变得郁郁寡欢，连日不吃不喝。
楚元昭的嫡亲舅父性空自那日后再不见踪迹，即便是觉远大师圆寂天下尽知，性空也不曾回寺。
在这个时候，楚元昭第一次见到了他的大师兄性慧，一张倾国倾城的俊脸，僧侣之衣也丝毫不减其风采，通身素衣白袜，一尘不染，楚元昭忽然想起前些时日看过的话本，称赞魏晋名士王濬冲的话，神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。
楚元昭想，王戎的风采他见不到，但他的大师兄，一定是胜过王才子的，因为世间书籍他阅览十之一二，却找不到恰当的诗词，来形容大师兄的风采。
性慧含笑走至前来，楚元昭垂首行礼，性慧双手扶起楚元昭，温声道“小师弟，不必多礼。”
楚元昭抬头，映入含笑的眼帘，这是一双温柔的清眸，楚元昭忽然感到自惭形秽，这是一种很奇怪的念头，楚元昭的出身之高贵，为世间之最，他年龄虽小，却眉目晴朗，与生俱来的贵气，更让他举手投足之间，自成风流，即便遇到任何人，楚元昭都不应该感到卑微，但这一刻，他感受到了。
后来，楚元昭才明白，那是信念或者说至仁至善的气场。
小寒山寺属即禅宗南宗临济宗，禅宗不是汉传佛教，又不离汉传佛教，是中国化后的佛教即禅宗，尊六祖坛经，五灯会元为佛经，主张即心是佛，见性成佛。
禅宗的祖庭乃洛阳少林寺，临济寺为临济宗祖庭，觉远大师佛法精湛，坐化后留下三颗舍利子，以少林寺为首七宗皆派僧侣来寒山寺参列法会，其意昭昭，人尽皆知。
令人出乎意料的是，京城大报恩寺住持圆衍大师，以受皇觉寺所托之名，带走了觉远大师的舍利子。
自觉远大师圆寂不过五日余，楚元昭便尝到了人走茶凉的滋味，老老实实的在院里扫着庭堂，一柄飞剑准确无误的向他飞来，离他的脖颈不足一丈，万幸嫡亲大师兄武艺高超，出神入化，拈指微动，一片枯叶破了飞剑的杀气，飞剑哐当一声落于地面。
楚元昭看了一眼地面上的暗器，低下头继续扫地，性慧微微一笑，命小童取出琴来，独坐在院中抚琴，至于琴声么，余音绕梁，婉转悠扬是不可能的，至少不要呕哑嘲哳，荼毒他人耳朵好不好楚元昭悲愤的碎碎念。
楚元昭打扫完院子，很无语的看着怡然自乐的嫡亲大师兄，他这位大师兄，真是一言难尽，别的不说，寺内清贫，纵是觉远大师和他那个不负责任的舅父也不例外，寺内众人一视同仁，大伙都是粗衣素食，清贫度日，饶是这么着，还得算计着过活，否则，极有可能断粮。
他这位大师兄就不一样了，不光吃得好，还附庸风雅，喝个茶都要收集含苞花朵内的露水，究讲究就算了，竟然还养了两个小童照顾起居。
楚元昭低下头，他总算明白，为何寺里长年供奉不断，还赁般克勤克俭，阖着银子都让大师兄这个败家玩意挥霍了。
楚元昭默默的想，果然人不能看脸，忽又想到方才暗杀之事，不由自主叹了口气，背后之人的耐性也忒短了些，今日有大师兄出手，日后呢
“小小年纪，垂头丧气，连个愁滋味也不识，学人家长吁短叹。”性慧端着一张人神共愤的俊脸嗔怪道。
楚元昭抬头，看了看那张惊世骇俗的盛世美颜，慢吞吞的移开了目光，老天爷真不公平，为什么有人一出生配备绝世美貌先天的优势，令人神魂颠倒。
楚元昭自认颇有定力，却依然不太敢看大师兄的眼睛，那双眸中无时无刻都在散发蛊惑的意味，多看一会，甚至有顶礼膜拜的冲动。
楚元昭忍不住想，大师兄是不是修炼过话本上的妖术，魅惑大法一类的奇功
见小和尚只顾发呆，性慧施施然起身，对准光溜溜的脑门弹了一个爆栗子，故作严厉的说“长兄如父，长辈问话，还敢走神”
长兄如父，长兄如父，长兄如父，楚元昭的头顶一片乌鸦飞过，嘴角微抽，长兄如父，那是孟公的话，是儒家的理论，大师兄，师兄，我们身在佛家，遁入空门，佛家遵循的是四大皆空，四大皆空，好不好
楚元昭撇撇嘴，果然外表太过出众的人，遭天妒，不配拥有与美貌同等的智慧。
性慧似乎感受到了楚元昭的鄙视，轻咳了声，又敲了楚元昭一记，优哉优哉的走远了。
楚元昭满脸生不如死，他上辈子到底做了什么孽三个师兄没一个正常的，那个亲舅舅二师兄也就算了，最起码表里如一，外表谈笑不羁，内在亦是浑不吝，现在的大师兄简直是奇葩，外表出众就罢了，偏生气质温润如玉，浑身散发着圣父的光芒，令人自惭形秽，私底下竟是个吹毛求疵的大奇葩。
若非身负血海深仇，楚元昭恨不得对天祈祷，来个雷劈死自个，早死早超脱。
想是这般想，楚元昭仍然不敢离自个大师兄太远，特别是煮一壶茶，倒出来的茶水，在日头底下，竟泛着七彩斑斓的光，手未拿稳，茶杯碎于地面，青石板竟冒出嘶嘶白烟。
翌日清晨，后山的溪流水
楚元昭的嫡亲舅父性空自那日后再不见踪迹，即便是觉远大师圆寂天下尽知，性空也不曾回寺。
在这个时候，楚元昭第一次见到了他的大师兄性慧，一张倾国倾城的俊脸，僧侣之衣也丝毫不减其风采，通身素衣白袜，一尘不染，楚元昭忽然想起前些时日看过的话本，称赞魏晋名士王濬冲的话，神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。
楚元昭想，王戎的风采他见不到，但他的大师兄，一定是胜过王才子的，因为世间书籍他阅览十之一二，却找不到恰当的诗词，来形容大师兄的风采。
性慧含笑走至前来，楚元昭垂首行礼，性慧双手扶起楚元昭，温声道“小师弟，不必多礼。”
楚元昭抬头，映入含笑的眼帘，这是一双温柔的清眸，楚元昭忽然感到自惭形秽，这是一种很奇怪的念头，楚元昭的出身之高贵，为世间之最，他年龄虽小，却眉目晴朗，与生俱来的贵气，更让他举手投足之间，自成风流，即便遇到任何人，楚元昭都不应该感到卑微，但这一刻，他感受到了。
后来，楚元昭才明白，那是信念或者说至仁至善的气场。
小寒山寺属即禅宗南宗临济宗，禅宗不是汉传佛教，又不离汉传佛教，是中国化后的佛教即禅宗，尊六祖坛经，五灯会元为佛经，主张即心是佛，见性成佛。
禅宗的祖庭乃洛阳少林寺，临济寺为临济宗祖庭，觉远大师佛法精湛，坐化后留下三颗舍利子，以少林寺为首七宗皆派僧侣来寒山寺参列法会，其意昭昭，人尽皆知。
令人出乎意料的是，京城大报恩寺住持圆衍大师，以受皇觉寺所托之名，带走了觉远大师的舍利子。
自觉远大师圆寂不过五日余，楚元昭便尝到了人走茶凉的滋味，老老实实的在院里扫着庭堂，一柄飞剑准确无误的向他飞来，离他的脖颈不足一丈，万幸嫡亲大师兄武艺高超，出神入化，拈指微动，一片枯叶破了飞剑的杀气，飞剑哐当一声落于地面。
楚元昭看了一眼地面上的暗器，低下头继续扫地，性慧微微一笑，命小童取出琴来，独坐在院中抚琴，至于琴声么，余音绕梁，婉转悠扬是不可能的，至少不要呕哑嘲哳，荼毒他人耳朵好不好楚元昭悲愤的碎碎念。
楚元昭打扫完院子，很无语的看着怡然自乐的嫡亲大师兄，他这位大师兄，真是一言难尽，别的不说，寺内清贫，纵是觉远大师和他那个不负责任的舅父也不例外，寺内众人一视同仁，大伙都是粗衣素食，清贫度日，饶是这么着，还得算计着过活，否则，极有可能断粮。
他这位大师兄就不一样了，不光吃得好，还附庸风雅，喝个茶都要收集含苞花朵内的露水，究讲究就算了，竟然还养了两个小童照顾起居。
楚元昭低下头，他总算明白，为何寺里长年供奉不断，还赁般克勤克俭，阖着银子都让大师兄这个败家玩意挥霍了。
楚元昭默默的想，果然人不能看脸，忽又想到方才暗杀之事，不由自主叹了口气，背后之人的耐性也忒短了些，今日有大师兄出手，日后呢
“小小年纪，垂头丧气，连个愁滋味也不识，学人家长吁短叹。”性慧端着一张人神共愤的俊脸嗔怪道。
楚元昭抬头，看了看那张惊世骇俗的盛世美颜，慢吞吞的移开了目光，老天爷真不公平，为什么有人一出生配备绝世美貌先天的优势，令人神魂颠倒。
楚元昭自认颇有定力，却依然不太敢看大师兄的眼睛，那双眸中无时无刻都在散发蛊惑的意味，多看一会，甚至有顶礼膜拜的冲动。
楚元昭忍不住想，大师兄是不是修炼过话本上的妖术，魅惑大法一类的奇功
见小和尚只顾发呆，性慧施施然起身，对准光溜溜的脑门弹了一个爆栗子，故作严厉的说“长兄如父，长辈问话，还敢走神”
长兄如父，长兄如父，长兄如父，楚元昭的头顶一片乌鸦飞过，嘴角微抽，长兄如父，那是孟公的话，是儒家的理论，大师兄，师兄，我们身在佛家，遁入空门，佛家遵循的是四大皆空，四大皆空，好不好
楚元昭撇撇嘴，果然外表太过出众的人，遭天妒，不配拥有与美貌同等的智慧。
性慧似乎感受到了楚元昭的鄙视，轻咳了声，又敲了楚元昭一记，优哉优哉的走远了。
楚元昭满脸生不如死，他上辈子到底做了什么孽三个师兄没一个正常的，那个亲舅舅二师兄也就算了，最起码表里如一，外表谈笑不羁，内在亦是浑不吝，现在的大师兄简直是奇葩，外表出众就罢了，偏生气质温润如玉，浑身散发着圣父的光芒，令人自惭形秽，私底下竟是个吹毛求疵的大奇葩。
若非身负血海深仇，楚元昭恨不得对天祈祷，来个雷劈死自个，早死早超脱。
想是这般想，楚元昭仍然不敢离自个大师兄太远，特别是煮一壶茶，倒出来的茶水，在日头底下，竟泛着七彩斑斓的光，手未拿稳，茶杯碎于地面，青石板竟冒出嘶嘶白烟。
翌日清晨，后山的溪流水
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