民主小议 (1/2)
啊啊啊啊啊啊啊
孔克南是很懵的, 其实很多观众也很懵。
美国在全世界都是自由和民主的代名词，起码这个在他们心里是根深蒂固的。哪怕之前晋教授说了, 所谓自由的含金量也是有待商榷的，但要说民主也跟美国没关系，那就太
太奇怪了
“”
罗伊也有点不知道说啥似的“小杰鸟”
“”
杰森抿了抿嘴唇“就，先听听看。”
“我这么说肯定有很多人要骂我了, 说你这个老头子简直妖言惑众嘿嘿嘿，说我乱讲。”晋教授看到孔克南的表情就开始乐“那既然要说到民主，咱们也先讲讲这个民主的背景嘛。”
孔克南很机械地点头，感觉自己就是个么得感情的点头机器
可，他除了点头又能做什么呢他根本没有反驳的资格啊
孔克南懵懵懂懂的, 全程只凭借自己的感觉来评论。然而只要晋教授一开口, 他之前十几年建立的看待世界的观点就被完全推翻了。
是的, 完全推翻了。
比如
“说到这个民主啊，我们清华大学有位王教授, 提出这个西方民主的本质其实是这个, 抽签这个说法一提出来，好多骂他的，说他就是扭曲事实，气得他写了本书，专门论证西方民主起源就是抽签。”晋教授顺便安利了一把其他人“啊感兴趣的朋友呢，可以去读一读，因为王教授呢，他这本书就直接点名了西方这个民主的本质, 啊，就是特定阶层的抽签，轮流掌握权力。”
罗伊一边催促星星用手机下单，一边继续听。杰森看起来不太感兴趣，可耳朵竖了起来。
“我们都知道啊，西方文明起源于古希腊古罗马，然后呢，以古代雅典为标志，有了民主制度的城邦。但是呢，他们的民主是有标准的不是说你是个人就是可以参政议政的公民，而是你要是本邦人，不是奴隶，还得有财产，还得是个男人。所以我们在讲源自希腊的民主的时候，虽然听起来好像des是指公民，cracy是指一种治理方式，好像结合起来就超越了时空成为了直到现在都可以学习的典范云云，但实际上还是跟我们讨论的所谓西方的自由一样，都是有范围的。”
“这个权力呢，大部分时间都是在金字塔顶层之间流转的，这一点东西方都是一样的。不过由于地理环境和生产方式的不尽相同，逐渐就有了商业文明和农耕文明之分。这其实蛮影响大家的思考方式的，因为前者会导致资产阶级革命，但是农耕文明呢，就能持续保持封建王朝的延续只要农民有地种，活得下去，他就不会反抗知道吧”
晋教授指出了一些不同“还有一个很大的差异呢，是我们国家有科举制度知道吧这个就让不同阶级的人有盼头你考好了能做官，就能改变命运啊知道吧就跟我们现在高考一样，你考好了是可以鲤鱼跃龙门的，一家子都可以跨越阶层。这个西方就没有，他们总地来讲还是靠这个贵族制度和血缘维系，所以后来就会有后来的新兴资产阶级，为了追求社会地位和保全财产做抗争。后来资产阶级得到了胜利，然后转头开始镇压工人阶级，再之后巴黎公社革命，沙俄十月革命打进冬宫，再到国内也开始了工人运动我们国家第一次工人罢工是哪里啊”
“香港。”孔克南立刻说“香港海员罢工1922年”
晋教授点点头“所以我们就可以看出来了，西方他这个民主在发展过程中其实是没什么体现的因为你要是真的民主，那无论是资产阶级还是工人阶级有需求，就应该坐下来讨论，回应这个需求。但是事实上我们看到所有的阶级斗争都是要流血的，也就是说民主这个词，在西方文明的发展过程中，没有那么被重视。资产阶级的局限性，是由资本的性质决定的资本的积累要压榨工人的剩余价值，如果尊重工人的要求，它就没有东西可以积累。所以面对工人运动，资产阶级肯定是要第一时间镇压的知道吧。”
按照这个脉络，其实很明显了。
“资本的发展要求的自由，是它压榨工人的剩余价值，包括后来贩奴运动来进行生产，最终资本家完成原始积累的自由。所谓的言论自由和思想自由，包括他们的文艺复兴，实际上都是一种为资产阶级兴起而进行的文化、理论上的铺垫。”晋教授说“民主包括的最大范围，是沙俄在十月革命之后逐渐建立起来的社会主义政党他们率先提出了全民民主的口号，将民主这个概念，从最开始的贵族、资本家，扩大到了涵盖工人农民等无产阶级的群体你想想看，20世纪初的时候，第一次世界大战刚刚结束，协约国忙着分赃和在殖民地上划分势力范围正是镇压工人农民的时候，会想着把权力分给这帮贵族和资本家眼里的下等人吧”
“”
孔克南想了半天，点了点头“的确是这样。”
“我们国家呢，也在后来建立了新中国，提出了人民民主专政的概念，让全国人民实现当家作主。”晋教授说“包括解放西藏的农奴制度啊，让人重新成为有尊严的人，不用卖身把自己的人身权利交给别人，都是新中国建立之后的事情。美国的珍妮特兰金，在1917年成为第一位国会女性议员，这是美国建立141年来的第一位；我们国家1954年第一届全国人大会议就有女性代表，而且不止一位。我说这些不是说我们国家如何如何，我想说的是美国在所谓民主方面，并没有很多人宣传得那么进步。而且在冷战期间，苏联和美
孔克南是很懵的, 其实很多观众也很懵。
美国在全世界都是自由和民主的代名词，起码这个在他们心里是根深蒂固的。哪怕之前晋教授说了, 所谓自由的含金量也是有待商榷的，但要说民主也跟美国没关系，那就太
太奇怪了
“”
罗伊也有点不知道说啥似的“小杰鸟”
“”
杰森抿了抿嘴唇“就，先听听看。”
“我这么说肯定有很多人要骂我了, 说你这个老头子简直妖言惑众嘿嘿嘿，说我乱讲。”晋教授看到孔克南的表情就开始乐“那既然要说到民主，咱们也先讲讲这个民主的背景嘛。”
孔克南很机械地点头，感觉自己就是个么得感情的点头机器
可，他除了点头又能做什么呢他根本没有反驳的资格啊
孔克南懵懵懂懂的, 全程只凭借自己的感觉来评论。然而只要晋教授一开口, 他之前十几年建立的看待世界的观点就被完全推翻了。
是的, 完全推翻了。
比如
“说到这个民主啊，我们清华大学有位王教授, 提出这个西方民主的本质其实是这个, 抽签这个说法一提出来，好多骂他的，说他就是扭曲事实，气得他写了本书，专门论证西方民主起源就是抽签。”晋教授顺便安利了一把其他人“啊感兴趣的朋友呢，可以去读一读，因为王教授呢，他这本书就直接点名了西方这个民主的本质, 啊，就是特定阶层的抽签，轮流掌握权力。”
罗伊一边催促星星用手机下单，一边继续听。杰森看起来不太感兴趣，可耳朵竖了起来。
“我们都知道啊，西方文明起源于古希腊古罗马，然后呢，以古代雅典为标志，有了民主制度的城邦。但是呢，他们的民主是有标准的不是说你是个人就是可以参政议政的公民，而是你要是本邦人，不是奴隶，还得有财产，还得是个男人。所以我们在讲源自希腊的民主的时候，虽然听起来好像des是指公民，cracy是指一种治理方式，好像结合起来就超越了时空成为了直到现在都可以学习的典范云云，但实际上还是跟我们讨论的所谓西方的自由一样，都是有范围的。”
“这个权力呢，大部分时间都是在金字塔顶层之间流转的，这一点东西方都是一样的。不过由于地理环境和生产方式的不尽相同，逐渐就有了商业文明和农耕文明之分。这其实蛮影响大家的思考方式的，因为前者会导致资产阶级革命，但是农耕文明呢，就能持续保持封建王朝的延续只要农民有地种，活得下去，他就不会反抗知道吧”
晋教授指出了一些不同“还有一个很大的差异呢，是我们国家有科举制度知道吧这个就让不同阶级的人有盼头你考好了能做官，就能改变命运啊知道吧就跟我们现在高考一样，你考好了是可以鲤鱼跃龙门的，一家子都可以跨越阶层。这个西方就没有，他们总地来讲还是靠这个贵族制度和血缘维系，所以后来就会有后来的新兴资产阶级，为了追求社会地位和保全财产做抗争。后来资产阶级得到了胜利，然后转头开始镇压工人阶级，再之后巴黎公社革命，沙俄十月革命打进冬宫，再到国内也开始了工人运动我们国家第一次工人罢工是哪里啊”
“香港。”孔克南立刻说“香港海员罢工1922年”
晋教授点点头“所以我们就可以看出来了，西方他这个民主在发展过程中其实是没什么体现的因为你要是真的民主，那无论是资产阶级还是工人阶级有需求，就应该坐下来讨论，回应这个需求。但是事实上我们看到所有的阶级斗争都是要流血的，也就是说民主这个词，在西方文明的发展过程中，没有那么被重视。资产阶级的局限性，是由资本的性质决定的资本的积累要压榨工人的剩余价值，如果尊重工人的要求，它就没有东西可以积累。所以面对工人运动，资产阶级肯定是要第一时间镇压的知道吧。”
按照这个脉络，其实很明显了。
“资本的发展要求的自由，是它压榨工人的剩余价值，包括后来贩奴运动来进行生产，最终资本家完成原始积累的自由。所谓的言论自由和思想自由，包括他们的文艺复兴，实际上都是一种为资产阶级兴起而进行的文化、理论上的铺垫。”晋教授说“民主包括的最大范围，是沙俄在十月革命之后逐渐建立起来的社会主义政党他们率先提出了全民民主的口号，将民主这个概念，从最开始的贵族、资本家，扩大到了涵盖工人农民等无产阶级的群体你想想看，20世纪初的时候，第一次世界大战刚刚结束，协约国忙着分赃和在殖民地上划分势力范围正是镇压工人农民的时候，会想着把权力分给这帮贵族和资本家眼里的下等人吧”
“”
孔克南想了半天，点了点头“的确是这样。”
“我们国家呢，也在后来建立了新中国，提出了人民民主专政的概念，让全国人民实现当家作主。”晋教授说“包括解放西藏的农奴制度啊，让人重新成为有尊严的人，不用卖身把自己的人身权利交给别人，都是新中国建立之后的事情。美国的珍妮特兰金，在1917年成为第一位国会女性议员，这是美国建立141年来的第一位；我们国家1954年第一届全国人大会议就有女性代表，而且不止一位。我说这些不是说我们国家如何如何，我想说的是美国在所谓民主方面，并没有很多人宣传得那么进步。而且在冷战期间，苏联和美
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