近藤在说完间桐家的诡异之处后, 就准备继续他的跟踪尾随。

    “哎等等。”藻月叫住近藤, 让他帮她替阿妙转达谢意。

    然而近藤却表示不明所以,道“昨晚我们到街口后就分开各自走了。”

    接着又回想了一下后, 又补充关于昨晚夜店的一些情形, 譬如他被阿妙暴打,最后离开时阿妙一手拖着他一手架着御主走。

    “”这下藻月开始感到迷惑, 那是谁帮忙安置她的

    神乐兔忽然想起她和冲田打架前的事,举牌复述了一下剧情。

    “”长久的沉默后,藻月扶额。卧槽了希望她只是口嗨一下没真对人干出点什么事来。

    带着有些小忐忑的心情, 藻月陪同御主去到图书馆借完书后, 思索刚才路上近藤说的那些,因为对这边的术法体系不太了解, 所以藻月就咨询她系统随机匹配到队友韦伯。

    韦伯有些为难地说“玛奇里家是以咒术出名的魔术师家系,构建圣杯战争的御三家, 能够约束英灵的令咒就是由玛奇里家。”

    大致介绍了一下有关间桐家的背景后, 提到令咒时韦伯小心地打量眼前的英灵, 见她对此没什么明显的不爽才又继续道“听说玛奇里在几代前血统开始衰退, 按照berserker的描述, 那个小女孩大概是从其他家族过继来的继承人吧。一般来说魔术师家系都有各自擅长的特性, 而且对于魔术师家系来说最重要的是魔术印刻的传承,如果魔术印刻没能得到继承,那么这个家族即使仍有子孙在世, 这个家系也等同于断绝。同理即使魔术印刻被他人继承, 但接替成功这个魔术师家系就算延续下去。不过因为魔术印刻是一个魔术师家系为了保留研究成果, 用几百年时间酿造出的类似器官的东西,所以非血缘者按常理来说是无法相匹配。不过不排除间桐家有自己的秘法,应用魔术对过继来的外来继承人进行人体改造。”

    这一大段话说完,神乐兔已经听得直接打瞌睡了。

    藻月听到当中涉及的术语,虽然联系前后内容,也不难大概猜到这些术语的意思,但听韦伯这么粗略讲解后,倒是勾起了她对这个世界术法体系的好奇。

    出于想了解一下其他世界的术法体系是什么样的好奇,藻月干脆问对方要来教材笔记。

    在韦伯正看着从图书馆里借来的书同时,藻月也开始翻看对方的魔术学习笔记。

    没多久,她就大致看出区别了。在这个世界魔术是被当做一门学术,得到体系化系统性研究的优秀学问。

    在魔术师看来,魔术和科学在某种层面上是相似的,虽然实现的方法不同,但都是为了达到目的为此而付出精力和时间等代价。魔术只是将现代科技可以做到的事情,变成能以个人力量去实现。

    同时因为绝大部分的魔术师,都把魔术的研究看得极为崇高,不惜几代人投入所有资产和能力去追求背后的真理,所以对于把魔术当工具使用,而不是学问研究,譬如使用魔术从事暗杀等工作的行为,会相当鄙视和轻蔑,并把这类人称为魔术使。普通的魔术师把魔术使视为蛇蝎,避之不及。

    魔术的真理通常被称为“根源之涡”,是一切的“因”,各种现象的起始之处,因为有“因”就有“果”,所以作为一切“因”的,“根源之涡”意味着究极的知识。

    把这边能够使用神奇力量的魔术师是个什么群体给大概搞清楚后,藻月最大感想便是敢情大蛇丸是生错地方了啊,放这边估计早就在研究方面混出名堂。

    在藻月翻看笔记的时候,此时韦伯手里正拿着本有关竹取物语的民俗研究书籍,看到当中有页提道由于提出苛刻的要求去刁难爱慕者、拒绝婚姻等有违对女性传统标准的行为,所以使辉夜姬这一形象在部分人眼中视为是恶女。

    联想到英灵来到现世不久,第一件事就是自作主张几乎不由分说地去夜店潇洒快活,以至于看到这句话时,韦伯下意识暗暗瞄了一眼房间另一侧正在看笔记的英灵,忍不住心里犯嘀咕。

    然后这时,原本低着头看笔记的对方突然抬头,而且还看了过来。

    这让韦伯以为是被对方察觉到自己的偷偷打量,一时间吓得书从手中脱出,人直接往后倒去。

    他这夸张的反应让藻月嘴角抽了抽“用不着这么激动吧”

    紧接着就转为兴冲冲地表示“我看你这笔记不总结得挺好的嘛书上说得这么深奥你都能把重点表述地浅简易懂。”

    发现原来对方不是察觉到自己的腹诽,而是表扬他的笔记后,韦伯难免有些自得。但随即想到自身说不

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