安城全城上下学新字用新字，来往其中的商人也开始学新字, 他们将新字用到自己的货物上。商人从一座城池去往另一座城池, 很快周围几座城池也出现新字的踪影。
这些城池的百姓们很是好奇, 为何商人们开始用另一种符号标记货物, 那些符号是字吗像是雅字又不完全是雅字，比雅字好写，他们多看几次，好像也能记住这些符号到底是是什么
身为天子之都的帝台亦有人讨论起安城的新字。
“听闻安城出现一种奇怪的字，叫什么枝字”
“枝字世上不是只有雅字吗”
“听说枝字很好用，比雅字易写, 安城的人都用它。”
“肯定是谣言, 怎么可能一城的人都用它难道寻常百姓和奴隶也用它笑话字是贵族们用的”
“你还真别不信, 我听说奴隶也学它用它”
“奴隶学什么字他们学得会吗他们要是能学会, 可见这个字不是什么好东西，奴隶用的东西, 我们怎能用”
帝台的百姓, 自认与别处不同, 他们是真正的天子之民, 就算帝台早已不是三百年前威震天下的帝台, 帝台亦是高贵的天子之都，人们仍然以帝台之民的身份为傲。
安城的字在邻近几座城池逐渐传开, 但是传到帝台时, 并未在市井引起太多波澜。帝台的百姓不是对新字不感兴趣, 只是比起新字, 他们更喜欢雅字，哪怕他们根本不认识雅字。
赵朔从赵国回来后，受封中大夫，入启明堂议事，位列启明堂上座，所坐之席，紧挨太子身侧。
启明堂的大夫们对这位沉默寡言的新人早有耳闻，赵国的十二座城池，就是此人所奉。赵国换王一事，亦是此人的功劳。当下，帝台最炙手可热的人物非他莫属。此人虽然不爱说话，每次议事，鲜少搭理人，看在他有本事的份上，也就不与他计较了。
每次议事开始前，准备大吵特吵的大夫们为了避免自己没话吵，会提前准备一卷刻满字的竹简。若是忘记自己要说什么，看一看竹简便能想起。启明堂唯一没有准备竹简的人，就只有赵朔了。
这日，大家照常议事，惊讶地发现赵朔面前摊了一卷竹简。
众人窃窃私语，都想看一看赵朔的竹简上写了什么。太子尚未驾临启明堂，赵朔端坐一会，忽然起身往外，说要去外面透透气。
他走后，留下软席上一卷竹简。大家伸手去夺竹简。
最先拿到竹简的人打开一看，赵朔做了篇文章。文章好是好，就是上面的字有些奇怪，掺了几个他们从来没见过的字。虽然没见过，但是他们能认出来。
“写文章就写文章，他作甚弄出这些名堂好好地用雅字写不行吗”有人酸溜溜地挑刺。
“他不会连雅字都没学全吧所以才弄出这几个符号”另有人笑道。
大家嘴上说着酸话，眼睛却不自觉往竹简上多瞄几眼。
那几个字掺在庄重的雅字里，格外显目。这几个字，虽然不伦不类，但是加进文章里，似乎有种特别的美感。比起通篇用雅字写就的文章，这篇文章更能让人印象深刻，因为它用了别人没有用过的字。
赵朔的竹简上刻了这几个字，就像是刻了一个特别的印记。就算竹简丢失，别人亦不能占为己有，因为只有赵朔才刻这样的字。多么标新立异的刻记法
众人不由地拿起自己手里的竹简做对比。与赵朔的竹简比起来，大家通篇一律的雅字，似乎没什么特色。
议事开始后，仍有人在想刚才看到的那几个字。
太子的几案上，忽然有几卷竹简掉落，离得近的人殷勤捡拾，捡的过程中，无意中瞄到竹简上太子的字，并非全部都是雅字，掺了几个奇怪的字，好像和赵朔用过的字一样。
拾竹简的人将刚才的发现告诉身侧人，身侧人又告诉下一个人，一片喧闹的吵架声中，窃窃私语的人越来越多。
“看到了吗太子殿下也用了那种字”
“难怪赵朔那样刻记，原来是为了讨好太子殿下”
“你们快看，太子殿下接过赵朔的竹简看了，瞧，殿下点头了，殿下笑了，殿下拍赵朔的肩了”
今日的议事，无人再将心思放在吵架上，众人对太子用到的几个新字甚是在意。因为大部分都是雅字，只有个数字是新字，所以没有人觉得太子用新字刻记是不妥之举。
他们敏锐地嗅到一种新兴的刻记之法即将风靡帝台贵族，已经有一个赵朔照做了，他们是否也该试试只是三四个新字而已，就算从文章剔除，也不会影响雅字的美观，添上去，反倒衬得刻记的文章甚是独特。
因为独特，所以高雅。
议事结束后，很快有人寻上赵朔，向他讨教新字的事。赵朔大方地同他们分享新字。
赵朔分享的新字，和安城百姓学的二十个二新字不一样。
安城百姓学的新字，大多都是生活中经常可以用到的字，和衣食住行息息相关，但他分享给其他大夫的新字，恰恰和安城的新字相反，是寻常百姓很难用的那种字，只有经常做文章的人，才有机会用到它们。
字是姬稷选出来的。选了十八个，这十八个新字没有传到安城，只在帝台传。字从赵朔这边传出去，起初是一个人用，后来是两个人三个人，一传十十传百，不久后，士大夫间迅速盛兴十八个新字。
十八个字，做不了文章，却能为文章增添独特的格调。新字成为帝台贵族间格调的代名词，谁用新字，谁就有格调。
帝台百姓见贵族们开始用新字，原先对新字不屑一顾的他们，也开始动摇。
为何贵族们用
这些城池的百姓们很是好奇, 为何商人们开始用另一种符号标记货物, 那些符号是字吗像是雅字又不完全是雅字，比雅字好写，他们多看几次，好像也能记住这些符号到底是是什么
身为天子之都的帝台亦有人讨论起安城的新字。
“听闻安城出现一种奇怪的字，叫什么枝字”
“枝字世上不是只有雅字吗”
“听说枝字很好用，比雅字易写, 安城的人都用它。”
“肯定是谣言, 怎么可能一城的人都用它难道寻常百姓和奴隶也用它笑话字是贵族们用的”
“你还真别不信, 我听说奴隶也学它用它”
“奴隶学什么字他们学得会吗他们要是能学会, 可见这个字不是什么好东西，奴隶用的东西, 我们怎能用”
帝台的百姓, 自认与别处不同, 他们是真正的天子之民, 就算帝台早已不是三百年前威震天下的帝台, 帝台亦是高贵的天子之都，人们仍然以帝台之民的身份为傲。
安城的字在邻近几座城池逐渐传开, 但是传到帝台时, 并未在市井引起太多波澜。帝台的百姓不是对新字不感兴趣, 只是比起新字, 他们更喜欢雅字，哪怕他们根本不认识雅字。
赵朔从赵国回来后，受封中大夫，入启明堂议事，位列启明堂上座，所坐之席，紧挨太子身侧。
启明堂的大夫们对这位沉默寡言的新人早有耳闻，赵国的十二座城池，就是此人所奉。赵国换王一事，亦是此人的功劳。当下，帝台最炙手可热的人物非他莫属。此人虽然不爱说话，每次议事，鲜少搭理人，看在他有本事的份上，也就不与他计较了。
每次议事开始前，准备大吵特吵的大夫们为了避免自己没话吵，会提前准备一卷刻满字的竹简。若是忘记自己要说什么，看一看竹简便能想起。启明堂唯一没有准备竹简的人，就只有赵朔了。
这日，大家照常议事，惊讶地发现赵朔面前摊了一卷竹简。
众人窃窃私语，都想看一看赵朔的竹简上写了什么。太子尚未驾临启明堂，赵朔端坐一会，忽然起身往外，说要去外面透透气。
他走后，留下软席上一卷竹简。大家伸手去夺竹简。
最先拿到竹简的人打开一看，赵朔做了篇文章。文章好是好，就是上面的字有些奇怪，掺了几个他们从来没见过的字。虽然没见过，但是他们能认出来。
“写文章就写文章，他作甚弄出这些名堂好好地用雅字写不行吗”有人酸溜溜地挑刺。
“他不会连雅字都没学全吧所以才弄出这几个符号”另有人笑道。
大家嘴上说着酸话，眼睛却不自觉往竹简上多瞄几眼。
那几个字掺在庄重的雅字里，格外显目。这几个字，虽然不伦不类，但是加进文章里，似乎有种特别的美感。比起通篇用雅字写就的文章，这篇文章更能让人印象深刻，因为它用了别人没有用过的字。
赵朔的竹简上刻了这几个字，就像是刻了一个特别的印记。就算竹简丢失，别人亦不能占为己有，因为只有赵朔才刻这样的字。多么标新立异的刻记法
众人不由地拿起自己手里的竹简做对比。与赵朔的竹简比起来，大家通篇一律的雅字，似乎没什么特色。
议事开始后，仍有人在想刚才看到的那几个字。
太子的几案上，忽然有几卷竹简掉落，离得近的人殷勤捡拾，捡的过程中，无意中瞄到竹简上太子的字，并非全部都是雅字，掺了几个奇怪的字，好像和赵朔用过的字一样。
拾竹简的人将刚才的发现告诉身侧人，身侧人又告诉下一个人，一片喧闹的吵架声中，窃窃私语的人越来越多。
“看到了吗太子殿下也用了那种字”
“难怪赵朔那样刻记，原来是为了讨好太子殿下”
“你们快看，太子殿下接过赵朔的竹简看了，瞧，殿下点头了，殿下笑了，殿下拍赵朔的肩了”
今日的议事，无人再将心思放在吵架上，众人对太子用到的几个新字甚是在意。因为大部分都是雅字，只有个数字是新字，所以没有人觉得太子用新字刻记是不妥之举。
他们敏锐地嗅到一种新兴的刻记之法即将风靡帝台贵族，已经有一个赵朔照做了，他们是否也该试试只是三四个新字而已，就算从文章剔除，也不会影响雅字的美观，添上去，反倒衬得刻记的文章甚是独特。
因为独特，所以高雅。
议事结束后，很快有人寻上赵朔，向他讨教新字的事。赵朔大方地同他们分享新字。
赵朔分享的新字，和安城百姓学的二十个二新字不一样。
安城百姓学的新字，大多都是生活中经常可以用到的字，和衣食住行息息相关，但他分享给其他大夫的新字，恰恰和安城的新字相反，是寻常百姓很难用的那种字，只有经常做文章的人，才有机会用到它们。
字是姬稷选出来的。选了十八个，这十八个新字没有传到安城，只在帝台传。字从赵朔这边传出去，起初是一个人用，后来是两个人三个人，一传十十传百，不久后，士大夫间迅速盛兴十八个新字。
十八个字，做不了文章，却能为文章增添独特的格调。新字成为帝台贵族间格调的代名词，谁用新字，谁就有格调。
帝台百姓见贵族们开始用新字，原先对新字不屑一顾的他们，也开始动摇。
为何贵族们用
-->>本章未完，点击下一页继续阅读