第 155 章 (1/2)
弘晙阿哥扬起灿烂的笑脸小跑到玛法跟前。
“玛法，弘晙给玛法吹曲子。”
小嗓门欢快愉悦, 皇上一愣, 手里的画儿放下，抱一抱乖孙孙, 眼睛湿润。
却是故意说道“玛法猜一猜，弘晙是不是要吹唢呐玛法可经不住吵闹。”
弘晙不乐意。
“玛法, 弘晙还会打八角鼓跳舞。”
皇上笑出来。
“我们弘晙还会打八角鼓跳舞好，玛法就看看。”
弘晙
弘晙觉得他需要正一正名声, 弘晙阿哥不光十八班武器皆通, 十八班乐器也是皆通。
弘晙阿哥心气儿起来, 找来他的小八角鼓, 去年在承德的时候, 蒙古部落的台吉们送给他的礼物之一。
台吉们还专门根据弘晙阿哥的手掌大小，将原来八角鼓的大小缩小一倍, 小巧玲珑。
做工精致，雕刻精美。众人还没反应过来, 就见弘晙阿哥跳到宴会的外围，在各自表演吹拉弹唱的大臣们中间站定, 手持他的八角鼓，亮开他的小嗓子。
弘晙阿哥去年还和成衮扎布弟弟学得几成“呼麦”唱法, 正好拿出来显摆。
“往南传，往南传，”声音急促，搭配夸张的表情和肢体动作, “红毛罗刹闯进边，又抢油，又抢盐，又抢奥母黄米团，貂皮狐袄都拿去，还偷玛法一绺烟。”
“快关门、快关门，罗刹来了就吃人，十八大刀十八把剑，十八把火铳闹天昏，十八把小刀满街寻，十八把大刀专杀人。”
众人
哈哈哈，哈哈哈。
“好”
“好”
“好”
关外的小娃娃最喜欢的曲子，“杀气腾腾”，很适合今年的中秋节，很适合他们的小四阿哥。
鼓，柳，彩，一个人耍一个全班，插科打诨、逗哏凑趣，无所不能，无所不有。
虽然弘晙阿哥因为换牙期间影响唱腔，但是真的耍得很好，诙谐乐呵都有了，豪情壮志都有了，思乡之情也有了。
咳咳，小孩子的“诙谐乐呵、豪情壮志、思乡之情”当然和大人们的不一样。皇上用一口菊花美酒，眼望场中汇聚万千瞩目的乖孙孙，发自内心的自豪。
就听弘晙阿哥接着唱“老爷庙前是驿站，黑马白马都备鞍，狠打马、紧扬鞭，公差哥儿跑得欢。过大岭、翻高山，换人换马不换鞍。”
“跑得小马张巴掌儿，跑得大马两腿弯，大马跑死三千六，小马跑死六千三，不送银子不送钱，直把军情来回传”
康熙二十三年，为抗击俄罗斯的侵略，由吉林界至爱辉一千三百四十里设置十九个驿站，驿站的站人专门传递火急军情，必须星夜疾驰，人马都不换，站上俗称“八百里滚蛋”。
意思是说一骑扬尘，站站传递，日行800里，最后马累死了，骑者只好连滚带爬地将信件送到京城皇上那里。一直到现在，北方站上的人还把驿站传递情报最快的速度800里加急叫做“八百里滚蛋”。
弘晙阿哥学着骑者“对着死去的马匹泪汪汪，想起受难的家乡，眼望京城哭着连滚带爬”的模样学得那个像，看得很多人都跟着眼泪花花。
夹杂着“每逢佳节倍思亲”的情感，夹杂着对当年那段勒紧裤腰带打三藩，打准格尔，打俄罗斯苦难日子的感怀，夹杂着如今大清国蒸蒸日上，国富兵强的骄傲
一个个的，即使是特邀来一起过节听不懂词儿的当地贵族，也都听明白了其中的感情。
音乐是最通用的语言。
站着的跟着跳，坐着的站起来，鼓掌声不断跳起来八角鼓，唱起来小曲，耍起来戏法大合唱的声音雄壮巍峨。
没下场的人都无声地哭出来，皇上的眼泪，再也忍不住溢满眼眶，又硬生生地倒流回去。
曾经只是关外人牧居时的一种玩乐的八角鼓，每当人们行围狩猎和劳动之余，常以八角鼓自娱自乐，庆贺丰收的喜悦。进关后，在驻防地或行军途中，也常击鼓高歌尽情演唱，以排解劳顿和思乡之情。
现在满、汉、蒙、白各族人都喜欢它，人人都会几下。鼓面竖置，左手拇指、食指、中指伸在鼓框内，无名指、小指托鼓，右手各指弹击鼓面发音，音色清脆，优美动听。尤其是弹击鼓面与摇震鼓身相结合发出的音响，更具特色。
演奏技巧也是丰富，“挝鼓十法”“击鼓五法”，坐、弹、垫、轮、搓、磕、分弹、簸
有弘晙阿哥领着这些“文武双全”的人耍起来，真应了那句，“怀中抱月，四平八稳。摇鼓腕抖臂不动，打垫轮搓应合弦。”
耍的人尽兴，对着夜空中皎洁的明月尽情地抒发自己的感情。
看的人都是各种心绪交杂，喝彩声此起披伏。
四福晋面带微笑，不着痕迹地擦擦眼角的泪水；皇上听得心潮起伏，借着“连声叫好”掩饰自己激动的情绪。
如果说刚刚弘晙阿哥的曲子里带有小孩子的天真，孝顺玛法、额涅的纯真，那么这些人，随着弘晙阿哥一起跳起来，舞起来，大鼓敲起来的人们，他们发出来的曲调里面的感情，是真的深沉激昂。
八角是代表八旗，现在代表满汉蒙各族人；八角鼓的七面框边内各嵌两至三枚小铜钹，一面嵌钉柱缀鼓穗，寓意五谷丰登；蒙古台吉们各献一块最好的木料嵌而成，象征着各族人的团结。
弘晙阿哥感受到场中的情绪变化，发现大家伙儿都喜欢他的唱腔，他也激动，唱完往南传和快关门，学着南城大街杂卖艺之人的模样，板着胖脸抱拳作揖四面八方转一圈儿，声音用内力喊出来。
“值此中秋佳节之际，弘晙祝贺玛法中秋快乐，弘晙祝贺张老师中秋快乐，弘晙祝贺”
弘晙阿哥祝贺满场中的每一个人，大喝一声，“且看弘晙阿哥的八角鼓耍起来。”
咚咚咚腔，咚咚咚腔，公差哥儿跑得欢、绣荷包、兵丁就像高粱茬一个接一个。
“一马三枪多么伶俐，水师营里有名气，我求妹妹绣个荷包，不知你愿意不愿意”
“康熙爷发兵打罗刹，派了三百夸兰达。背长弓，骑大马。大酒葫芦腰上挂，马队排了三百米，兵丁就像高粱茬。缕缕行行奔战场，罗刹一看害了怕。小毛子拽着戈必旦，大腿抽筋小腿麻。”
“滚的滚，爬的爬，嘀哩咕噜滚回家，老毛子，赶跑了，打开酒葫芦笑哈哈，哈拉气酒管够哈，喝得各个找不着家”
弘晙阿哥的口技学得惟妙惟肖，“嘀哩咕噜”的表情和动作里还带有小儿稚气，都是对水师大军的敬佩和骄傲，在场的人本来很伤心，可还是被逗得哈哈哈大笑。
等到他们听到弘晙阿哥唱着唱着又开始犯皮，立马有人抱他下去，接着他唱。
弘晙阿哥
正耍得嗨起，突然腾空，突然落到亲
“玛法，弘晙给玛法吹曲子。”
小嗓门欢快愉悦, 皇上一愣, 手里的画儿放下，抱一抱乖孙孙, 眼睛湿润。
却是故意说道“玛法猜一猜，弘晙是不是要吹唢呐玛法可经不住吵闹。”
弘晙不乐意。
“玛法, 弘晙还会打八角鼓跳舞。”
皇上笑出来。
“我们弘晙还会打八角鼓跳舞好，玛法就看看。”
弘晙
弘晙觉得他需要正一正名声, 弘晙阿哥不光十八班武器皆通, 十八班乐器也是皆通。
弘晙阿哥心气儿起来, 找来他的小八角鼓, 去年在承德的时候, 蒙古部落的台吉们送给他的礼物之一。
台吉们还专门根据弘晙阿哥的手掌大小，将原来八角鼓的大小缩小一倍, 小巧玲珑。
做工精致，雕刻精美。众人还没反应过来, 就见弘晙阿哥跳到宴会的外围，在各自表演吹拉弹唱的大臣们中间站定, 手持他的八角鼓，亮开他的小嗓子。
弘晙阿哥去年还和成衮扎布弟弟学得几成“呼麦”唱法, 正好拿出来显摆。
“往南传，往南传，”声音急促，搭配夸张的表情和肢体动作, “红毛罗刹闯进边，又抢油，又抢盐，又抢奥母黄米团，貂皮狐袄都拿去，还偷玛法一绺烟。”
“快关门、快关门，罗刹来了就吃人，十八大刀十八把剑，十八把火铳闹天昏，十八把小刀满街寻，十八把大刀专杀人。”
众人
哈哈哈，哈哈哈。
“好”
“好”
“好”
关外的小娃娃最喜欢的曲子，“杀气腾腾”，很适合今年的中秋节，很适合他们的小四阿哥。
鼓，柳，彩，一个人耍一个全班，插科打诨、逗哏凑趣，无所不能，无所不有。
虽然弘晙阿哥因为换牙期间影响唱腔，但是真的耍得很好，诙谐乐呵都有了，豪情壮志都有了，思乡之情也有了。
咳咳，小孩子的“诙谐乐呵、豪情壮志、思乡之情”当然和大人们的不一样。皇上用一口菊花美酒，眼望场中汇聚万千瞩目的乖孙孙，发自内心的自豪。
就听弘晙阿哥接着唱“老爷庙前是驿站，黑马白马都备鞍，狠打马、紧扬鞭，公差哥儿跑得欢。过大岭、翻高山，换人换马不换鞍。”
“跑得小马张巴掌儿，跑得大马两腿弯，大马跑死三千六，小马跑死六千三，不送银子不送钱，直把军情来回传”
康熙二十三年，为抗击俄罗斯的侵略，由吉林界至爱辉一千三百四十里设置十九个驿站，驿站的站人专门传递火急军情，必须星夜疾驰，人马都不换，站上俗称“八百里滚蛋”。
意思是说一骑扬尘，站站传递，日行800里，最后马累死了，骑者只好连滚带爬地将信件送到京城皇上那里。一直到现在，北方站上的人还把驿站传递情报最快的速度800里加急叫做“八百里滚蛋”。
弘晙阿哥学着骑者“对着死去的马匹泪汪汪，想起受难的家乡，眼望京城哭着连滚带爬”的模样学得那个像，看得很多人都跟着眼泪花花。
夹杂着“每逢佳节倍思亲”的情感，夹杂着对当年那段勒紧裤腰带打三藩，打准格尔，打俄罗斯苦难日子的感怀，夹杂着如今大清国蒸蒸日上，国富兵强的骄傲
一个个的，即使是特邀来一起过节听不懂词儿的当地贵族，也都听明白了其中的感情。
音乐是最通用的语言。
站着的跟着跳，坐着的站起来，鼓掌声不断跳起来八角鼓，唱起来小曲，耍起来戏法大合唱的声音雄壮巍峨。
没下场的人都无声地哭出来，皇上的眼泪，再也忍不住溢满眼眶，又硬生生地倒流回去。
曾经只是关外人牧居时的一种玩乐的八角鼓，每当人们行围狩猎和劳动之余，常以八角鼓自娱自乐，庆贺丰收的喜悦。进关后，在驻防地或行军途中，也常击鼓高歌尽情演唱，以排解劳顿和思乡之情。
现在满、汉、蒙、白各族人都喜欢它，人人都会几下。鼓面竖置，左手拇指、食指、中指伸在鼓框内，无名指、小指托鼓，右手各指弹击鼓面发音，音色清脆，优美动听。尤其是弹击鼓面与摇震鼓身相结合发出的音响，更具特色。
演奏技巧也是丰富，“挝鼓十法”“击鼓五法”，坐、弹、垫、轮、搓、磕、分弹、簸
有弘晙阿哥领着这些“文武双全”的人耍起来，真应了那句，“怀中抱月，四平八稳。摇鼓腕抖臂不动，打垫轮搓应合弦。”
耍的人尽兴，对着夜空中皎洁的明月尽情地抒发自己的感情。
看的人都是各种心绪交杂，喝彩声此起披伏。
四福晋面带微笑，不着痕迹地擦擦眼角的泪水；皇上听得心潮起伏，借着“连声叫好”掩饰自己激动的情绪。
如果说刚刚弘晙阿哥的曲子里带有小孩子的天真，孝顺玛法、额涅的纯真，那么这些人，随着弘晙阿哥一起跳起来，舞起来，大鼓敲起来的人们，他们发出来的曲调里面的感情，是真的深沉激昂。
八角是代表八旗，现在代表满汉蒙各族人；八角鼓的七面框边内各嵌两至三枚小铜钹，一面嵌钉柱缀鼓穗，寓意五谷丰登；蒙古台吉们各献一块最好的木料嵌而成，象征着各族人的团结。
弘晙阿哥感受到场中的情绪变化，发现大家伙儿都喜欢他的唱腔，他也激动，唱完往南传和快关门，学着南城大街杂卖艺之人的模样，板着胖脸抱拳作揖四面八方转一圈儿，声音用内力喊出来。
“值此中秋佳节之际，弘晙祝贺玛法中秋快乐，弘晙祝贺张老师中秋快乐，弘晙祝贺”
弘晙阿哥祝贺满场中的每一个人，大喝一声，“且看弘晙阿哥的八角鼓耍起来。”
咚咚咚腔，咚咚咚腔，公差哥儿跑得欢、绣荷包、兵丁就像高粱茬一个接一个。
“一马三枪多么伶俐，水师营里有名气，我求妹妹绣个荷包，不知你愿意不愿意”
“康熙爷发兵打罗刹，派了三百夸兰达。背长弓，骑大马。大酒葫芦腰上挂，马队排了三百米，兵丁就像高粱茬。缕缕行行奔战场，罗刹一看害了怕。小毛子拽着戈必旦，大腿抽筋小腿麻。”
“滚的滚，爬的爬，嘀哩咕噜滚回家，老毛子，赶跑了，打开酒葫芦笑哈哈，哈拉气酒管够哈，喝得各个找不着家”
弘晙阿哥的口技学得惟妙惟肖，“嘀哩咕噜”的表情和动作里还带有小儿稚气，都是对水师大军的敬佩和骄傲，在场的人本来很伤心，可还是被逗得哈哈哈大笑。
等到他们听到弘晙阿哥唱着唱着又开始犯皮，立马有人抱他下去，接着他唱。
弘晙阿哥
正耍得嗨起，突然腾空，突然落到亲
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