第100章 还是要宅，保持注意 (2/2)
王言矜骄无实长傲欺诈阳儒阴释甚至有人说，王学流弊是导致明亡的一个原因。”
弘晙小小的惊讶。
学术是学术，朝代更替，和学术的关系，有那么大吗
“刀剑无罪，人都说他们是凶器。”
弘晙认为这里某些人在找借口，眉眼间透着不屑的不认同。皇上瞧这小脾气
“是人都需要理由和借口，这是人之常情。知道不”
“知道。”小嗓门不乐意。
皇上笑笑，“一开始的时候，我们对程朱理学大力提倡，大修孔庙，举行祭孔活动等等，只是希望借儒学来调和南北民族矛盾，后来儒学成为朝廷官学，也就是民间文人说的庙堂学问，玛法当时也犹豫过。”
“玛法对程朱理学和王阳心学都有深入研究，对西方的基督教也有研究，满洲的萨满，西藏的喇嘛，包括佛道两家，都有琢磨，最终选择程朱理学作为治国良方”
祖孙两个一番交谈，解开弘晙阿哥心里的一些问题，但他又有了新问题，用皇上的话说，小孩儿太聪明，给他一个方向，他就能顺着竿儿朝上爬。
“赵知，江南人还有人要反清吗”
赵知表情不变，很干脆地回答，“有。”
“据说前朝崇祯皇帝有三个儿子，大儿子和二儿子都已经找到，唯有第三个儿子没找到，很多心怀异心的人都打着朱三太子的名号行事。”
统一的过程自然伴随战争，有战争就有流血和死亡，然后就有仇恨可崇祯皇帝的儿子现在就是还活着，那多大岁数了
“阳明心学不好吗为何文人批判阳明心学误国”相对程朱理学，弘晙更喜欢阳明心学。
赵知略做回忆，背出来一段话，“广自姚江提宗以来，学者以不检饬为自然，以无忌禅为圆妙，以恣情纵欲同流合污为神化，以灭理败常毁经弃法为超脱。
道术人心敝文坏极，若非东林诸子回狂澜于横流泛滥之中，燃死灰于烬尽烟寒之后，茫茫宇宙，竟不知天理、人伦为何物矣”
“之前的理学大家，熊赐履先生说的。”
熊赐履弘晙听方苞先生讲过，致力于儒家人的“内圣外王”。
“那理学家们，做了哪些压制阳明心学影响的事情”
这个超出赵知的知识范围，“我也不大知道。好像是废除享受人间五大乐的不良风气，克己奉公，一心治学”
“现在江南人玩香的风气，比之前低了很多。”
玩香弘晙阿哥大致明白。
天高云淡，草长莺飞，小桥流水小巷人家，弘晙阿哥在十三叔的陪伴下，继续逛扬州的各大书院，一边走一边和赵知聊天，赵知发现十三阿哥没有禁止，就把他知道的，都说出来。
扬州的书院文化，可以追溯到唐宋时期，说起来，这也是时人追寻宋儒文化的一个表现，自从皇上在安定书院留下“经术造士”的匾额，大大地激发扬州的盐官、盐商和乡宦办书院的积极性，各种书院若雨后春笋一样拔地而起，端的一副繁华文风大气象。
高远而博大，精深而亲切，古老而鲜活其中诸多书院中，又以安定书院最为厚重，最有智性，又最具怀古追圣的震撼。
不同于吴学的专，徽学的精，杨学跟随顾炎武先生的严谨朴实治学精神，务实、智慧，却又博取众家之长，通透明达，开明开放，一个“通”字，完全当得。
而且，扬州书院里的讲师们，比如王先生，不光是博学多才，所涉科目极多，还注重教学方法，轻松愉快，因材施教，奖罚得当等等。
弘晙阿哥三天逛下来，亲自听几节课，大致有了明确的想法，当然他也将扬州的美食吃得差不多了。
拆烩鲢鱼头、扒烧整猪头、蟹粉狮子头，远近闻名的扬州三头；三丁包子、老鸭粉丝汤、虾籽饺面、扬州炒饭几文钱一碗的街边小吃，弘晙阿哥都吃得口齿留香，回味无穷。
虾籽饺面就是饺子加面条，所谓的“饺子”其实是馄饨。馄饨皮薄如纸，肉馅鲜美饱满，面条筋道爽滑。以虾籽熬汤，再撒上蒜茸，香气扑鼻。
弘晙阿哥挨样儿给玛法打包，还郑重其事地和玛法分享吃法，“玛法，不要看一碗酱色的汤毫不起眼哦，鲜美滋味尽在其中哦，如果吃完饺面不喝汤，就亏大了哦。”
亲玛法有模有样地“哦”一声，喝一口黑乎乎的汤汁，嗯，还真不错。
弘晙阿哥发现玛法用得开心，开心得大眼睛一眯。
等到亲玛法用完这顿午后小食，洗漱净手，很是“慷慨”地开口问道“弘晙阿哥有事儿，尽管道来。”
弘晙阿哥立即把他这三天的想法呱呱呱说出来。
“玛法，弘晙喜欢扬州的书院。扬州的书院文化，弘晙认为可以发扬光大，在其他地方普及。没有大儒愿意去那穷地方，我们就专门开办学校，培养专门教导孩子们的老师。”
“现在地方上的私塾教育，弘晙认为并不大好，只为了科举而读书，而且老师们本身良莠不齐。玛法，我们要广开书院啊，让关外的小娃娃都可以学习”
亲玛法眼睛瞪大。
培养专门的老师，不光要在关外开书院，还要学习百家学问，不单是儒家。
然后弘晙阿哥还没说完，他还有更好的主意在后面，满脸发光的献宝显摆模样。
“玛法你怕满洲人少被人欺负，可以让满洲的女子们也学习做事，不要让她们学着汉家姑娘在家里绣花。”
亲玛法彻底傻住。
好嘛，满洲的女子，在关外要和男子一样打仗理家，在关内，也要和男子一样做学问，做事儿，这不就是一下子多出来一倍的可用人口
小孩儿无知无畏，算得倒是清楚。
皇上面对乖孙孙一脸得意，求夸夸的小样儿，实在不知道怎么回答，干巴巴的一句，“弘晙阿哥的算法学得挺好。”
弘晙弘晙阿哥着急，玛法怎么不觉得这主意好
“玛法，满洲女子可以进学，可以学做官，做账，开店铺，做老师玛法，她们很能干啊，弘晙的额涅，姐姐，都很能干啊。”
“姐姐就说过慈幼院的孩子们太过于可怜，只有一口饭吃，没得进学。玛法，上次关外来人不是和玛法哭诉说关外苦，玛法骂他们不争气，玛法，让关外的小孩子都去进学啊”
亲玛法不搭理他，抬脚要出门，弘晙阿哥跟在玛法的后面，拉着玛法的衣袖，叭叭叭不停地说自己的“好主意”。
“玛法你让他们西洋学语言做生意，学习律法，制造大船，火器，女子也能学啊。”
皇上
周围的宫人们
一开始是让弘晙阿哥的话儿惊吓到，现在是让弘晙阿哥耍赖的小样儿乐呵到。
十三阿哥胤祥担心小侄子这几天琢磨出来什么大胆的主意，过来一看，人还没到，就听到小侄子的一句话，“玛法，扬州的面点之所以好吃，是因为他们有独特的发酵技艺，玛法你让关外的面点厨师们来学啊”
胤祥这是看着扬州什么都好，都要学回去不成
皇上也觉得乖孙孙太多于心大眼大胃口大，“扬州有这样的各项好处，比淮安还好，那是因为扬州的富裕，一般人家，尤其关外的苦寒之地，哪有这么多闲钱闲工夫天天琢磨怎么吃”
“亢家，马家，安家这些盐商大家，弘晙不是都见过其他地方的人，日常吃个盐，吃个糖，柴米油盐酱醋茶都是大事儿。”
弘晙阿哥一愣，随即又有了主意，“玛法啊，不光是两淮有盐，其他地方也有盐啊。”
“两淮的盐来自于长芦盐场，可是大清国地大物博，海洋也多，出产海盐的地方也多，玛法，南洋那里一定有盐，阿玛在信里就说小琉球当地的盐挺好，有很多好东西，玛法派人去。”
牵扯到盐务，皇上果然心动。
胤祥也心动。
皇上面对乖孙孙眼巴巴的小模样，故意“为难”地说道“玛法手里没有天兵天将，也不会撒豆成兵，现在工部和户部都在忙着弘晙阿哥的那些事儿”
弘晙阿哥愣怔，但这个难不倒弘晙阿哥。
“玛法，我们在博学鸿词科之外，再开一个工商科，玛法，西洋人都出海做生意，玛法也让九叔领着旗人做生意，可他们肯定不会，玛法，我们开办书院教导他们。”
“玛法，汉人讲究士农工商，关外的人不讲究啊。关外的各个民族，还有南洋的少数民族，玛法，你教他们做活计，做出很多很多好看的物事，卖给西洋人，就可以赚很多很多银子回来”
亲玛法实在是无奈。
想说，士农工商几千年，利益划分明确，如此这般操作，占据大清八成人口的汉人，占据大清国八成财富的汉人士族阶级，不都要造反说不出来。
弘晙发现他说这么多，还是不行，小表情沮丧，“玛法，他们追寻宋儒之学，可是宋朝的制度，是当年的周世宗柴荣确定的。”
“周世宗柴荣出身商家，大宋延续他的政策，也不限制商业，所有才有富裕的大宋和鼎盛的文风，玛法，我们要学习周世宗柴荣的治国之论，不要学大明和大宋。”
周世宗柴荣，是弘晙阿哥翻遍安定书院的藏书，找到的，一个最喜欢的人物。
五代时期后周皇帝，邢州尧山，祖父柴翁、父柴守礼是当地望族，周太祖郭威的养子，是中国少数由外戚继承宗室的皇帝。
不光为人有情义，在政治、军事、经济上也都有建树，人称英主，早年经商投笔从戎，即位后整顿军政、西败后蜀、三征南唐、北伐辽朝、建设汴京初步奠定后来北宋的势力，虽然不到四十就病逝，但他留下的治国言论，历代以来都是为人称道。
皇上当然也知道他，也钦佩这样一个人物。
可是皇上不敢想象，大清如果放开商业，会面对的形势，会有的结果。
昏黄的烛光闪耀着微弱的光芒，夜空中繁星闪烁，无法安眠的皇上坐在床上，面前摊开一本日知录，陷入沉思，又好像是回忆。
龙舟队伍浩浩荡荡，一路南下，又留下传说故事无数。
弘晙阿哥的扬州一行，没有去关注富得流油的盐商们，也没去看小秦淮之称的美景儿。跟着玛法白天接待扬州文人士族商家，晚上看扬州的月亮，空闲的时候跟着十三叔体会扬州三把刀的妙处，跟着十四叔拜访扬州的武功大家
林林总总，丰富多姿，开心尽兴，最让他在意的，还是扬州的书院，独特的扬州文化。
皇上让乖孙孙的一番话勾起心肠，扬州这份独特文化的形成原因，他没有和乖孙孙细说，可乖孙孙的提议，却让他看到一种趋势，皇上突然有一种大势所趋的紧迫感。
辰时正，朝阳初生，阳光洒在运河水上，金光灿灿。弘晙阿哥站在甲板上，用力地挥舞小胳膊，和来给他送行的王先生，杭世骏，吴士元和郑燮等人告别。
“要去京城找弘晙啊。”
弘晙阿哥大声喊，奈何他的内力再好，也扛不住送行的人山人海的热情。
“人山人海”听不清小四阿哥的喊话，但因为小四阿哥的呼喊更为兴奋，声势震天。
十三阿哥胤祥瞧着扬州人对小侄子的喜爱，乐呵；瞧着小侄子满脸不舍得的模样，乐呵。
弘晙阿哥不知道，吴士元和郑燮都会和其他追随龙舟的文人一样，继续南下，尤其郑燮，他本来就是苏州人。
弘晙阿哥
弘晙阿哥还在因为离开新认识的好朋友伤心，胤祥发现十四弟上来甲板，让他看护小侄子，自己来到船舱。
胤祥几番考虑小侄子和皇上的提议，终究是忍不住来找皇上。
“参见汗阿玛。”
“进来。”
弘晙小小的惊讶。
学术是学术，朝代更替，和学术的关系，有那么大吗
“刀剑无罪，人都说他们是凶器。”
弘晙认为这里某些人在找借口，眉眼间透着不屑的不认同。皇上瞧这小脾气
“是人都需要理由和借口，这是人之常情。知道不”
“知道。”小嗓门不乐意。
皇上笑笑，“一开始的时候，我们对程朱理学大力提倡，大修孔庙，举行祭孔活动等等，只是希望借儒学来调和南北民族矛盾，后来儒学成为朝廷官学，也就是民间文人说的庙堂学问，玛法当时也犹豫过。”
“玛法对程朱理学和王阳心学都有深入研究，对西方的基督教也有研究，满洲的萨满，西藏的喇嘛，包括佛道两家，都有琢磨，最终选择程朱理学作为治国良方”
祖孙两个一番交谈，解开弘晙阿哥心里的一些问题，但他又有了新问题，用皇上的话说，小孩儿太聪明，给他一个方向，他就能顺着竿儿朝上爬。
“赵知，江南人还有人要反清吗”
赵知表情不变，很干脆地回答，“有。”
“据说前朝崇祯皇帝有三个儿子，大儿子和二儿子都已经找到，唯有第三个儿子没找到，很多心怀异心的人都打着朱三太子的名号行事。”
统一的过程自然伴随战争，有战争就有流血和死亡，然后就有仇恨可崇祯皇帝的儿子现在就是还活着，那多大岁数了
“阳明心学不好吗为何文人批判阳明心学误国”相对程朱理学，弘晙更喜欢阳明心学。
赵知略做回忆，背出来一段话，“广自姚江提宗以来，学者以不检饬为自然，以无忌禅为圆妙，以恣情纵欲同流合污为神化，以灭理败常毁经弃法为超脱。
道术人心敝文坏极，若非东林诸子回狂澜于横流泛滥之中，燃死灰于烬尽烟寒之后，茫茫宇宙，竟不知天理、人伦为何物矣”
“之前的理学大家，熊赐履先生说的。”
熊赐履弘晙听方苞先生讲过，致力于儒家人的“内圣外王”。
“那理学家们，做了哪些压制阳明心学影响的事情”
这个超出赵知的知识范围，“我也不大知道。好像是废除享受人间五大乐的不良风气，克己奉公，一心治学”
“现在江南人玩香的风气，比之前低了很多。”
玩香弘晙阿哥大致明白。
天高云淡，草长莺飞，小桥流水小巷人家，弘晙阿哥在十三叔的陪伴下，继续逛扬州的各大书院，一边走一边和赵知聊天，赵知发现十三阿哥没有禁止，就把他知道的，都说出来。
扬州的书院文化，可以追溯到唐宋时期，说起来，这也是时人追寻宋儒文化的一个表现，自从皇上在安定书院留下“经术造士”的匾额，大大地激发扬州的盐官、盐商和乡宦办书院的积极性，各种书院若雨后春笋一样拔地而起，端的一副繁华文风大气象。
高远而博大，精深而亲切，古老而鲜活其中诸多书院中，又以安定书院最为厚重，最有智性，又最具怀古追圣的震撼。
不同于吴学的专，徽学的精，杨学跟随顾炎武先生的严谨朴实治学精神，务实、智慧，却又博取众家之长，通透明达，开明开放，一个“通”字，完全当得。
而且，扬州书院里的讲师们，比如王先生，不光是博学多才，所涉科目极多，还注重教学方法，轻松愉快，因材施教，奖罚得当等等。
弘晙阿哥三天逛下来，亲自听几节课，大致有了明确的想法，当然他也将扬州的美食吃得差不多了。
拆烩鲢鱼头、扒烧整猪头、蟹粉狮子头，远近闻名的扬州三头；三丁包子、老鸭粉丝汤、虾籽饺面、扬州炒饭几文钱一碗的街边小吃，弘晙阿哥都吃得口齿留香，回味无穷。
虾籽饺面就是饺子加面条，所谓的“饺子”其实是馄饨。馄饨皮薄如纸，肉馅鲜美饱满，面条筋道爽滑。以虾籽熬汤，再撒上蒜茸，香气扑鼻。
弘晙阿哥挨样儿给玛法打包，还郑重其事地和玛法分享吃法，“玛法，不要看一碗酱色的汤毫不起眼哦，鲜美滋味尽在其中哦，如果吃完饺面不喝汤，就亏大了哦。”
亲玛法有模有样地“哦”一声，喝一口黑乎乎的汤汁，嗯，还真不错。
弘晙阿哥发现玛法用得开心，开心得大眼睛一眯。
等到亲玛法用完这顿午后小食，洗漱净手，很是“慷慨”地开口问道“弘晙阿哥有事儿，尽管道来。”
弘晙阿哥立即把他这三天的想法呱呱呱说出来。
“玛法，弘晙喜欢扬州的书院。扬州的书院文化，弘晙认为可以发扬光大，在其他地方普及。没有大儒愿意去那穷地方，我们就专门开办学校，培养专门教导孩子们的老师。”
“现在地方上的私塾教育，弘晙认为并不大好，只为了科举而读书，而且老师们本身良莠不齐。玛法，我们要广开书院啊，让关外的小娃娃都可以学习”
亲玛法眼睛瞪大。
培养专门的老师，不光要在关外开书院，还要学习百家学问，不单是儒家。
然后弘晙阿哥还没说完，他还有更好的主意在后面，满脸发光的献宝显摆模样。
“玛法你怕满洲人少被人欺负，可以让满洲的女子们也学习做事，不要让她们学着汉家姑娘在家里绣花。”
亲玛法彻底傻住。
好嘛，满洲的女子，在关外要和男子一样打仗理家，在关内，也要和男子一样做学问，做事儿，这不就是一下子多出来一倍的可用人口
小孩儿无知无畏，算得倒是清楚。
皇上面对乖孙孙一脸得意，求夸夸的小样儿，实在不知道怎么回答，干巴巴的一句，“弘晙阿哥的算法学得挺好。”
弘晙弘晙阿哥着急，玛法怎么不觉得这主意好
“玛法，满洲女子可以进学，可以学做官，做账，开店铺，做老师玛法，她们很能干啊，弘晙的额涅，姐姐，都很能干啊。”
“姐姐就说过慈幼院的孩子们太过于可怜，只有一口饭吃，没得进学。玛法，上次关外来人不是和玛法哭诉说关外苦，玛法骂他们不争气，玛法，让关外的小孩子都去进学啊”
亲玛法不搭理他，抬脚要出门，弘晙阿哥跟在玛法的后面，拉着玛法的衣袖，叭叭叭不停地说自己的“好主意”。
“玛法你让他们西洋学语言做生意，学习律法，制造大船，火器，女子也能学啊。”
皇上
周围的宫人们
一开始是让弘晙阿哥的话儿惊吓到，现在是让弘晙阿哥耍赖的小样儿乐呵到。
十三阿哥胤祥担心小侄子这几天琢磨出来什么大胆的主意，过来一看，人还没到，就听到小侄子的一句话，“玛法，扬州的面点之所以好吃，是因为他们有独特的发酵技艺，玛法你让关外的面点厨师们来学啊”
胤祥这是看着扬州什么都好，都要学回去不成
皇上也觉得乖孙孙太多于心大眼大胃口大，“扬州有这样的各项好处，比淮安还好，那是因为扬州的富裕，一般人家，尤其关外的苦寒之地，哪有这么多闲钱闲工夫天天琢磨怎么吃”
“亢家，马家，安家这些盐商大家，弘晙不是都见过其他地方的人，日常吃个盐，吃个糖，柴米油盐酱醋茶都是大事儿。”
弘晙阿哥一愣，随即又有了主意，“玛法啊，不光是两淮有盐，其他地方也有盐啊。”
“两淮的盐来自于长芦盐场，可是大清国地大物博，海洋也多，出产海盐的地方也多，玛法，南洋那里一定有盐，阿玛在信里就说小琉球当地的盐挺好，有很多好东西，玛法派人去。”
牵扯到盐务，皇上果然心动。
胤祥也心动。
皇上面对乖孙孙眼巴巴的小模样，故意“为难”地说道“玛法手里没有天兵天将，也不会撒豆成兵，现在工部和户部都在忙着弘晙阿哥的那些事儿”
弘晙阿哥愣怔，但这个难不倒弘晙阿哥。
“玛法，我们在博学鸿词科之外，再开一个工商科，玛法，西洋人都出海做生意，玛法也让九叔领着旗人做生意，可他们肯定不会，玛法，我们开办书院教导他们。”
“玛法，汉人讲究士农工商，关外的人不讲究啊。关外的各个民族，还有南洋的少数民族，玛法，你教他们做活计，做出很多很多好看的物事，卖给西洋人，就可以赚很多很多银子回来”
亲玛法实在是无奈。
想说，士农工商几千年，利益划分明确，如此这般操作，占据大清八成人口的汉人，占据大清国八成财富的汉人士族阶级，不都要造反说不出来。
弘晙发现他说这么多，还是不行，小表情沮丧，“玛法，他们追寻宋儒之学，可是宋朝的制度，是当年的周世宗柴荣确定的。”
“周世宗柴荣出身商家，大宋延续他的政策，也不限制商业，所有才有富裕的大宋和鼎盛的文风，玛法，我们要学习周世宗柴荣的治国之论，不要学大明和大宋。”
周世宗柴荣，是弘晙阿哥翻遍安定书院的藏书，找到的，一个最喜欢的人物。
五代时期后周皇帝，邢州尧山，祖父柴翁、父柴守礼是当地望族，周太祖郭威的养子，是中国少数由外戚继承宗室的皇帝。
不光为人有情义，在政治、军事、经济上也都有建树，人称英主，早年经商投笔从戎，即位后整顿军政、西败后蜀、三征南唐、北伐辽朝、建设汴京初步奠定后来北宋的势力，虽然不到四十就病逝，但他留下的治国言论，历代以来都是为人称道。
皇上当然也知道他，也钦佩这样一个人物。
可是皇上不敢想象，大清如果放开商业，会面对的形势，会有的结果。
昏黄的烛光闪耀着微弱的光芒，夜空中繁星闪烁，无法安眠的皇上坐在床上，面前摊开一本日知录，陷入沉思，又好像是回忆。
龙舟队伍浩浩荡荡，一路南下，又留下传说故事无数。
弘晙阿哥的扬州一行，没有去关注富得流油的盐商们，也没去看小秦淮之称的美景儿。跟着玛法白天接待扬州文人士族商家，晚上看扬州的月亮，空闲的时候跟着十三叔体会扬州三把刀的妙处，跟着十四叔拜访扬州的武功大家
林林总总，丰富多姿，开心尽兴，最让他在意的，还是扬州的书院，独特的扬州文化。
皇上让乖孙孙的一番话勾起心肠，扬州这份独特文化的形成原因，他没有和乖孙孙细说，可乖孙孙的提议，却让他看到一种趋势，皇上突然有一种大势所趋的紧迫感。
辰时正，朝阳初生，阳光洒在运河水上，金光灿灿。弘晙阿哥站在甲板上，用力地挥舞小胳膊，和来给他送行的王先生，杭世骏，吴士元和郑燮等人告别。
“要去京城找弘晙啊。”
弘晙阿哥大声喊，奈何他的内力再好，也扛不住送行的人山人海的热情。
“人山人海”听不清小四阿哥的喊话，但因为小四阿哥的呼喊更为兴奋，声势震天。
十三阿哥胤祥瞧着扬州人对小侄子的喜爱，乐呵；瞧着小侄子满脸不舍得的模样，乐呵。
弘晙阿哥不知道，吴士元和郑燮都会和其他追随龙舟的文人一样，继续南下，尤其郑燮，他本来就是苏州人。
弘晙阿哥
弘晙阿哥还在因为离开新认识的好朋友伤心，胤祥发现十四弟上来甲板，让他看护小侄子，自己来到船舱。
胤祥几番考虑小侄子和皇上的提议，终究是忍不住来找皇上。
“参见汗阿玛。”
“进来。”