“开心一下”鸿想着夙晨描述的未来，感叹道，“以前我只能也只敢想当前的事。”
有了晨之后，我居然可以去想象几个月之后、甚至明年、后年、几年后的事了。
这就是夙晨所说的，“未来可期”吗
能有可期盼的美好未来，这种日子，他曾经做梦都没梦见过。
“我们需要给图腾进献什么样的祭品”鸿问道。
炎黄部落还没有给图腾进献过祭品。
“人类的食物，图腾都不吃。它们依靠的，是你们的精神力和凝聚力，就是所谓信仰。你们越强大，它们就越强大。”夙晨想了想，道，“多准备一些舞蹈之类的仪式，把气氛搞得热烈一些，就差不多了。至于祭品用木头、陶器、纸什么的假装一下就成。它们又不吃，做个样子，意思意思就行了。”
鸿黑线“会不会太敷衍”
“如果祭典的气氛足够热烈，就不敷衍。多搞点活动。”夙晨道，“唱歌跳舞什么的太俗套了，到时候我们排练点舞龙舞狮之类的杂耍，还有戏曲什么的，只要够热闹，它们就开心。”
“舞龙舞狮杂耍戏曲”鸿一头雾水。
“之后再说，现在还早。”夙晨叉腰，“先把眼前的困难度过。疫病防治这是目前最重要的事我来不及培养新的药，要是弄出大疫来，你们全部哭去吧我可救不了你们”
夙晨说到这，忍不住露出心疼的表情。
他沉睡了十几天，实验室处于无保护状态十几天，不易保存的实验品全部完蛋，包括他正在培养的菌株。
虽然最后抢救回来一些，但没有在特定条件下生长的菌株，基本上实验过程已经失败，只能重新开始培养。
夙晨看着自己毁了大半的实验室，眼泪都流出来了。
这次是真的流出来了，而不是在心里泪流满面。
就算他的异能可以将这些化学物品继续制造出来，但实验过程不能复原，比如培养更强力的菌株、杂交抗病的良种之类的生物实验，全部都得从头开始。
夙晨几个月甚至几年的努力全部白费。
他能不哭吗都哭得上气不接下气，快要闭过气了
看着夙晨难得悲痛欲绝的样子，把鸿吓得不轻。
当他知道实验室中毁掉的那些东西，他也心疼的无可附加。
鸿心想，现在他唯一能做的事，就是把夙晨所说的“玻璃”给烧制出来。听夙晨说，玻璃能储存大部分实验品。如果他们有玻璃，夙晨的“宝贝”可能能在夙晨控制环境的异能中断的时候，存活一段时间。
只是烧制玻璃所需要的温度太高，现在他们仍旧没有一次烧制成功。
或许，得找到夙晨所说的“煤炭”之类的可以燃烧的石头，才可能进一步提高炉温，烧制出玻璃。
等天晴之后，他就乔装打扮和各部落商队接触接触，看其他部落的人，知不知道“可以燃烧的石头”。
一天之后，数和天青统计好所有患病的人数。
两个部落一共有一百二十五人出现腹泻的状况，但大部分人很快就好转了，只有二十一个人仍旧处于腹泻状态。这二十一个人都是小孩子。
当部落人知道这是大疫的前奏时，立刻紧张起来，进入“战备”状态。
炎黄经历过一次鼠疫，对“战备”状态很熟练。消毒、熏草药、杀灭老鼠等一气呵成。
以前丹部落的人还会捉老鼠吃好歹这也是一盘肉。现在知道老鼠携带大量病菌之后，他们捉到老鼠就烧了，没人敢吃这东西。
只要有粮食，不会饿死，谁都不愿意得病。
在疫病防治期间，就算是普通野兽，他们也要煮开之后反复加水，等烧开好一会儿之后，才敢将其吃下去。有病人的家庭，更是每次吃饭之前，碗筷都要过一遍开水。
作者有话要说 炎黄部落经历过鼠疫，对卫生条件很重视，所以爆发大疫的可能性不大。
看到前面评论，说基建速度太快，其实并不快。
速度很快的，是只有知识储备够，在现有条件下，立刻就能做出来的东西，比如烧陶、造纸、水泥、青铜等等；但现有条件达不到，速度就很慢了，比如炼铁、烧玻璃、种田、织布等等。现在他们穿的还是兽皮呢。
再比如磺胺药。夙晨提出这么久了，现在还没开始教部落人制作这个。因为磺胺药的大规模制作必须依靠“电”大部分原材料都要经过电解取得。他如果只做一人份的，或者只单纯想做出磺胺药，而不是想“教会原始人制作磺胺药”，那倒无所谓，用异能催生就行了。当显然这不是他的目的。
所以以后要写的内容还很多。
有读者说得很对，这篇文本质上不算真正的基建文，而是“异界扶贫”文。“扶贫”不是简简单单给别人东西，授人以鱼不是扶贫，授人以渔才是扶贫。所以夙晨就算自己能造出航空母舰，但部落人无法消化吸收的知识，他就不会去教、去做。
夙晨想要的，我想写的，是夙晨死后，华夏文明薪火永传，而不是昙花一现。
这是本文和点娘家某些开挂基建文最大的不同点。夙晨带领的部落人不是工具人，而是他的学生。
因此，这篇文虽然不会短，但最后所达到的基建水平，肯定不会太高。生产力的发展需要时间积累。夙晨播下种子，能看到种子能发芽就不错了。,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址 免费无防盗无防盗报错章求书找书和书友聊书