其周围,有对应76“死神”的死灵途径,对应“死海”。

    然后是对应74的“命运之轮”的概率途径,对应“既定之湖”。

    然后还有对应78的“节制”、“艺术”的秘密途径,对应“无知之海”,或者说书中世界

    还有就是对应79的“星星”的星辰途径,对应“永眠之河”。

    与质点7相连的,只剩下最后一个710对应的“月亮”,也就是黄昏途径。

    但是,那位旧日的死神,并没有这个权柄,黄昏途径的权柄,黄昏途径力量来源的镜世界,并不为旧日死神所掌控。

    那么,由谁掌控

    这一点,在亚戈的脑内的“地形图”构建起来的那一刻,就已经很清晰了。

    黄昏途径是710,对应的镜世界,其掌控者,其对应的尽头之塔,应该就是对应质点10的。

    质点10有那些路径

    810的“审判”。

    910的“世界”。

    710的“黄昏”。

    质点7的掌控者,从那位“使徒”的描述中可以听出来,是“死海”,对应了76死神路径,死灵途径的主人。

    一个“质点”,要控制和影响一座尽头之塔,就需要是对应路径,对应镜世界的。

    而且

    “十神教会”。

    亚戈再一次想起了这个称呼。

    十神对应十个质点十座尽头之塔

    如果是这样的话,那么,质点10的控制者,应该就是“黄昏途径”。

    对应了黄昏途径的镜世界的主人。

    刹那间,亚戈就联想到了很多。

    十个质点对应十位神明的话,虽然不能够肯定哪个途径对应哪个路径,但是,可以缩小范围。

    质点1只有三个路径。

    12的“愚者”。

    13的“魔术师”、“贤者”

    16的“女祭司”、“女教皇”。

    女祭司和女教皇并不是透特和韦特塔罗的两个称呼,而是天朝的翻译版本。

    “女祭司”是更接近原本词义的。

    如果质点对应,没有多出的路径的话,那么十个神明中,有一位就是这三个途径中的一个。

    质点2有4个路径。

    12的“愚者”,23的“女皇”、“皇后”、26的“皇帝”、“国王”、24的“教皇”。

    26也和16类似,“皇帝”、“国王”的称呼,不是透特和韦特的区别,只是天朝的翻译问题,“皇帝”更接近原意。

    质点2对应的“神明”,应该就是对应“愚者”、“皇后”、“皇帝”、“教皇”其中一个。

    质点3:

    13的“魔术师”、“贤者”。

    23的“女皇”、“皇后”。

    36的“恋人”

    35的“战车”

    质点4

    24的“教皇”

    45的“力量”、“欲望”

    46的“隐者”、“隐士”。

    47的“命运之轮”

    质点5

    35的“战车”

    45的“力量”、“欲望”

    56的“正义”、“调节”

    58的“倒吊人”

    质点6只和质点10没有连接。

    除却女祭司、皇帝、恋人、正义调节、隐者隐士这些外,还有

    68的“恶魔”、67的“死神”、69的“高塔”

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