起初, 诸葛亮对曹冲的来访并不惊讶。
经过这两日的观察，他大致已知晓曹冲是什么性情，说白了就是初生牛犊不怕虎, 做什么都有一股子莽劲。
他还知道周瑜昨夜去见了曹冲，两人就造廉价新纸之事达成一致, 今日曹冲便被领去了造纸作坊那边。
倒不是诸葛亮有意去探听，而是曹冲本就在麋家落脚，周瑜乘夜造访这种事麋竺怎么可能不与他通气。
诸葛亮也想知道造纸成本怎么降下去。不过眼下他们连个像样的落脚地都没有, 不像江东这样有大本营可以经营，想这些还为时过早。
当务之急，还是先把南边数郡拿下来, 给自个儿找个安身立命之所
因此曹冲既然说是来讨教琴艺的, 诸葛亮便也让人把自己的琴取了出来。
早前他们仓皇东逃，琴自是不好带, 早丢在半路了。
这琴是他们在这边安顿下来之后周瑜送他的，说来者是客，须得好好招待。
周瑜此人姿容不凡，气度卓然, 琴棋皆通, 能文能武, 着实令人心折。至少于琴这一样，诸葛亮自认是比不得周瑜的, 他真心实意觉得周瑜在这方面的造诣更胜一筹
见了诸葛亮的琴，曹冲由衷夸道“先生这把琴好”
诸葛亮微微扬眉“好在哪里”
曹冲说道“好看, 油光锃亮”
诸葛亮沉默了一瞬, 不知怎地有点不太好的预感。他看向摆到自己面前的琴，确实称得上是油光锃亮, 只是看琴不能光看这个吧
曹冲一点都不怯场，见两个人面前都摆了琴，便兴冲冲说道“冲曾听闻先生好为梁甫吟，不如今日先由冲给先生弹这个”
诸葛亮自然是喜欢梁甫吟的，听曹冲这么说便来了兴趣。
梁甫吟讲的是二桃杀三士的故事，齐景公时期有三个权臣田开疆、公孙接、古冶子居功自傲，齐国名相晏婴认为他们会危及国家，说服齐景公设法除去这三人。
齐景公依照晏婴的安排赏赐他们两个桃子，表示谁的功劳大谁能分走它们。
田开疆、公孙接当场自夸了一通，一人拿走了一个，古冶子就生气地说自己“力能排南山，文能绝地纪”，难道不配拥有一个桃子吗
田开疆、公孙接闻言羞愧不已，认为自己功劳这么小还抢桃子，着实不应该，当场拔刀自绝。
古冶子见两个好友死在眼前，自然后悔不已，直说自己不仁不义，也拔刀紧跟着田开疆、公孙接自杀了。
作梁甫吟之人约莫是途经荒野看到三座坟茔相连，忆起当年“二桃杀三士”的典故，有感而发写成了这首诗。
这诗感叹的是“三士”之死，灵魂人物却是最后一句“谁能为此谋，国相齐晏子”中的晏婴。
对于晏婴的做法，有人认为他是进谗言陷害忠良，有人认为他是为国家除去隐患。
曹冲估摸着诸葛亮这么喜欢梁甫吟，应当不是欣赏那三个被坑自杀的家伙，而是欣赏晏婴。
晏婴是个很有想法、很有能力的人物，以能言善辩、足智多谋著称，创造了许多有趣的典故，比如“南橘北枳”“华而不实”“挂羊头卖狗肉”等等。
据说有次晏婴出使楚国，楚国人想要羞辱他长得矮，特地给他开了个小门，晏婴笑着说“出使狗国，确实该从狗门进。”楚国人只好开正门迎他进去。
晏婴历经齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，始终对齐国忠心耿耿，屡次为齐国除去作乱权臣，自己不慕名利、不爱权势，哪怕有机会夺权篡位也第一时间还政于国君。
这样一个人物的生平经历，与诸葛亮的人生理想是完美重合的。
曹冲揣摩着梁甫吟背后的故事，开始为诸葛亮弹起了他最心爱的歌儿。
荒野，坟地，杀人毒计
这个气氛必须要弹到位
曹冲才起了个头，诸葛亮就觉出有点不对。
不，不止是有点不对，这调子跑得太远了
本来这曲子有几分凄哀之意，经曹冲这么一弹，俨然就有种夜深人静路遇荒坟、四周一片狼哭鬼嚎的感觉，虽说诗中确实有“里中有三墓”之句，可也没这种叫人毛骨悚然的感觉啊
诸葛亮脑壳阵阵发疼。
这，这是梁甫吟
可要是仔细品听，还是有那么一点儿原调在的。
等硬着头皮把曹冲弹的整首梁甫吟听完，诸葛亮发现问题大了他要忘记梁甫吟本来该怎么弹了
曹冲本人一点都不觉得自己跑调，他认为这是加工创作
曹冲收回抚琴的手，一脸期待地望向诸葛亮“这首梁甫吟，先生您喜欢吗”
诸葛亮一阵沉默。
他着实说不出违心的夸奖，甚至很长一段时间都不想再弹唱梁甫吟。
曹冲一看诸葛亮那表情，就知道诸葛亮也不是自己的知音了。
他唉
经过这两日的观察，他大致已知晓曹冲是什么性情，说白了就是初生牛犊不怕虎, 做什么都有一股子莽劲。
他还知道周瑜昨夜去见了曹冲，两人就造廉价新纸之事达成一致, 今日曹冲便被领去了造纸作坊那边。
倒不是诸葛亮有意去探听，而是曹冲本就在麋家落脚，周瑜乘夜造访这种事麋竺怎么可能不与他通气。
诸葛亮也想知道造纸成本怎么降下去。不过眼下他们连个像样的落脚地都没有, 不像江东这样有大本营可以经营，想这些还为时过早。
当务之急，还是先把南边数郡拿下来, 给自个儿找个安身立命之所
因此曹冲既然说是来讨教琴艺的, 诸葛亮便也让人把自己的琴取了出来。
早前他们仓皇东逃，琴自是不好带, 早丢在半路了。
这琴是他们在这边安顿下来之后周瑜送他的，说来者是客，须得好好招待。
周瑜此人姿容不凡，气度卓然, 琴棋皆通, 能文能武, 着实令人心折。至少于琴这一样，诸葛亮自认是比不得周瑜的, 他真心实意觉得周瑜在这方面的造诣更胜一筹
见了诸葛亮的琴，曹冲由衷夸道“先生这把琴好”
诸葛亮微微扬眉“好在哪里”
曹冲说道“好看, 油光锃亮”
诸葛亮沉默了一瞬, 不知怎地有点不太好的预感。他看向摆到自己面前的琴，确实称得上是油光锃亮, 只是看琴不能光看这个吧
曹冲一点都不怯场，见两个人面前都摆了琴，便兴冲冲说道“冲曾听闻先生好为梁甫吟，不如今日先由冲给先生弹这个”
诸葛亮自然是喜欢梁甫吟的，听曹冲这么说便来了兴趣。
梁甫吟讲的是二桃杀三士的故事，齐景公时期有三个权臣田开疆、公孙接、古冶子居功自傲，齐国名相晏婴认为他们会危及国家，说服齐景公设法除去这三人。
齐景公依照晏婴的安排赏赐他们两个桃子，表示谁的功劳大谁能分走它们。
田开疆、公孙接当场自夸了一通，一人拿走了一个，古冶子就生气地说自己“力能排南山，文能绝地纪”，难道不配拥有一个桃子吗
田开疆、公孙接闻言羞愧不已，认为自己功劳这么小还抢桃子，着实不应该，当场拔刀自绝。
古冶子见两个好友死在眼前，自然后悔不已，直说自己不仁不义，也拔刀紧跟着田开疆、公孙接自杀了。
作梁甫吟之人约莫是途经荒野看到三座坟茔相连，忆起当年“二桃杀三士”的典故，有感而发写成了这首诗。
这诗感叹的是“三士”之死，灵魂人物却是最后一句“谁能为此谋，国相齐晏子”中的晏婴。
对于晏婴的做法，有人认为他是进谗言陷害忠良，有人认为他是为国家除去隐患。
曹冲估摸着诸葛亮这么喜欢梁甫吟，应当不是欣赏那三个被坑自杀的家伙，而是欣赏晏婴。
晏婴是个很有想法、很有能力的人物，以能言善辩、足智多谋著称，创造了许多有趣的典故，比如“南橘北枳”“华而不实”“挂羊头卖狗肉”等等。
据说有次晏婴出使楚国，楚国人想要羞辱他长得矮，特地给他开了个小门，晏婴笑着说“出使狗国，确实该从狗门进。”楚国人只好开正门迎他进去。
晏婴历经齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，始终对齐国忠心耿耿，屡次为齐国除去作乱权臣，自己不慕名利、不爱权势，哪怕有机会夺权篡位也第一时间还政于国君。
这样一个人物的生平经历，与诸葛亮的人生理想是完美重合的。
曹冲揣摩着梁甫吟背后的故事，开始为诸葛亮弹起了他最心爱的歌儿。
荒野，坟地，杀人毒计
这个气氛必须要弹到位
曹冲才起了个头，诸葛亮就觉出有点不对。
不，不止是有点不对，这调子跑得太远了
本来这曲子有几分凄哀之意，经曹冲这么一弹，俨然就有种夜深人静路遇荒坟、四周一片狼哭鬼嚎的感觉，虽说诗中确实有“里中有三墓”之句，可也没这种叫人毛骨悚然的感觉啊
诸葛亮脑壳阵阵发疼。
这，这是梁甫吟
可要是仔细品听，还是有那么一点儿原调在的。
等硬着头皮把曹冲弹的整首梁甫吟听完，诸葛亮发现问题大了他要忘记梁甫吟本来该怎么弹了
曹冲本人一点都不觉得自己跑调，他认为这是加工创作
曹冲收回抚琴的手，一脸期待地望向诸葛亮“这首梁甫吟，先生您喜欢吗”
诸葛亮一阵沉默。
他着实说不出违心的夸奖，甚至很长一段时间都不想再弹唱梁甫吟。
曹冲一看诸葛亮那表情，就知道诸葛亮也不是自己的知音了。
他唉
-->>本章未完，点击下一页继续阅读