聂九罗早就猜到了炎拓一开始就是带着目的来的, 他想探知一些秘密,问不出,来硬的又不管用,所以, 使了这么迂回的一出。

    的确是份大礼, 大人情, 易地而处, 如果这一次是炎拓折她手上,她会怎么做她会把人交给蒋百川, 嘱咐他加镣上锁、千万别让人给跑了不敢说炎拓这辈子就烂囚室里了,但至少三年五年,是见不了天日了。

    作为敌人,他的确可以对她造成任何伤害,而今秋毫无犯, 你敢说你一点都不买账和她的命相比,几个问题算得了什么呢。

    而且, 炎拓问的问题,诸如“狗牙是什么东西,扎根出芽是什么”,她反复斟酌过, 答得到位, 不至于暴露什么。

    她旧话重提“你跟他同进同出, 他是什么,你居然不知道吗”

    炎拓回了句“突然有一天, 他们就在你身边了, 他们不说, 你怎么会知道”

    聂九罗心里一动, 背上生凉。

    她用的人称代语是“他”,而他回答的是“他们”。

    以为只此一例,没想到居然是汹汹一窝。

    “你来找我,他们不知道吧”

    炎拓“不知道,也不知道你。”

    聂九罗一怔“那他们就没问你是怎么出事的”

    “问了,我说车过板牙,被人麻翻了。反正狗牙现在昏迷不醒,又没有其他人证,黑白真假,我一个人说了算。”

    聂九罗心跳加速难怪她担心自己暴露了之后后患无穷,这后患却迟迟不到,原来是炎拓出于私心、把她给真空了。

    也就是说,他要向她打听一些事,却又不希望同伙知道他的这些小动作。

    “你跟他们之间,有矛盾”

    “聂小姐,偏题了,这个不关你的事。我只想打听一些信息,然后,大家就两清。”

    聂九罗盯着他看了会,终于从筷筒里拈起一双筷子,倒了开水来烫。

    炎拓暗暗松了口气,她肯开吃,这饭局就算成了。

    他俯身捞起一瓶啤酒,在桌边磕掉瓶盖“你喝酒还是喝茶”

    聂九罗抓起茶杯摆过去“给斟点酒。”

    两人各喝各的,没碰杯,也各吃各的,没搭话,聂九罗不急,炎拓也不催反正这铺子通宵营业,再长的秘密,也够时间消化。

    过了会,聂九罗问他“知道大禹吗”

    “知道,大禹治水。”

    “大禹还干了什么”

    还干了什么,主要不就治水吗开山、凿渠、治水

    聂九罗一看他这表情,就跳下一题了“知道鼎吗”

    炎拓反应了几秒,从最常见的“顶”过渡到“鼎”“问鼎中原的那个鼎知道。”

    “知道鼎是做什么的吗”

    也知道,历史课上讲过“烹肉煮肉的。”

    聂九罗说“行了,知道你水平在哪了,我从头讲吧,会讲得尽量详细。你问的四个问题,我都会讲到。不许录音,我讲的时候,你听就行,尽量克制,没必要就别说话,除非我问你话。讲完之后,我会给你留时间、酌情回答一些可以回答的问题。要讲的内容不少,难免口干,记得给我倒茶。”

    说完,把杯中残酒饮了。

    炎拓很配合,拎起茶壶,给她倒上第一杯茶。

    上古的时候呢,人一般是不旅游的,一来没那么多交通工具,二来虎狼满路,出外风险也大,多数都是在自己住的地方附近过一辈子,所以对别处的事情,完全不知道,就好比一个南方部落的人,从来没见过“雪”,而一个常年居住旱区、靠溪涧露水生活的人,也不可能想象到世界上还有江河瀚海、水里还有能食人的大鱼。

    但是,当王就不一样了,能当王的人,不能不了解自己的疆域领土、以及各地的风土人情。尧舜禹禅让,不是说找到继承人之后把王位交给他就完了的,找到了,还得培养他、锻炼他、一样样事的考察他。史记里记载“帝舜荐禹于天,为嗣。十七年而帝舜崩”,就是说舜立禹为继承人后,至少考察了他十七年,交给他各种各样的工作,做好了,才有资格继续当继承人,几次做不好,说换掉也就换掉了。

    所以治水,也只是帝舜交到大禹手上的一项重要工作而已。

    十七年里,大禹不止治水,还循行九州、考察民情。他当上王之后,令九州贡献青铜,铸了九个大鼎,这九个鼎,就不是用来烹肉煮肉的了,属于礼器。一个鼎象征一个州,也可以说这鼎就是地方志,大禹命人把自己循行各州时见到的当地奇异之处、奇异之物都刻画了上去,左传里也认为,鼎上刻的图画是地方地图,以及只有当地才出产的妖异之兽。你可以把它想成是旅游手册,即便你从没去过,翻翻手册,也能知道当地有什么名胜、特产、猛兽。

    不许录音,只能上手记了。

    炎拓的手机备忘录一直开着,听到这儿,他键入“鼎书”两个字。

    那种民智闭塞的年代,有这样的“鼎书”还是挺必要的。

    他想起华嫂子口称“雨大爷”时拜的小青铜鼎,难道说“雨大爷”其实是“禹大爷”,大禹

    聂九罗喝了口茶,又夹了几样卤味吃了,才又继续“再问你个问题,各地的土壤都是一样的吗”

    炎拓想了想“不一样吧,矿物质不同,肥力也不同。”

    “颜色呢”

    “颜色也不一样,我记得东北叫黑土地,陕北叫黄土高坡,南方是红土”

    大禹划分的九州,跟现在的行政区划当然不一样,有一本书叫禹贡,传说是大禹写的,记录了各地的地形、土壤、物产,当然,现在又有学者考证说不是他写的不管是不是吧,反正大禹根据各地的不同情况制定过进献贡物的标准。

    简单点说就是,不能一刀切。一个地方的土地肥沃、风调雨顺,出产的粮食自然就多,要缴纳的税赋也就多。与之相反,一个地方土壤贫瘠,苗都长不到三寸长的,粮食部分的赋税也自然应该减免。

    大禹就是这样一一考察九州的土壤颜色、肥力以及物产。

    其中有一个州叫梁州,具体范围不可考,大致是指华山以南、黑水之间,放在今天,咱们去过的石河一带,秦巴山地的很多地方,都属于梁州

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