有更多的新生儿，现在这个容量可不够。”
木叶把员工们的姓名都登记了上去，之后再走下官方程序，他们就算是木叶村的本地人了。
对了。木叶回头看了一眼，一干员工人群里，秽土之身的缘一和恋雪显得如此格格不入。
她出声问道“缘一，要不要在这里住下还有狛治和恋雪你们是要登记为夫妻吗”
缘一暂且用不上，她可以先搁置在村子里。至于三哥三嫂是唯一有家室的，木叶不清楚在前老板那里狛治是什么样的，但有了家庭的人无疑会定心许多。
被点名的两夫妻闹了个大红脸。
恋雪羞答答地看了眼狛治，小手纠着衣服“唔嗯。夫君觉得呢”
狛治轻咳一声“是的，我们是夫妻。”
泉奈“”他刚刚是不是被喂了口狗粮
泉奈没有问这些人哪来的，毕竟木叶在他心里的形象一直很靠谱没有遗传到千手木头真是太好了他相信侄女自己心里有数，他便不会多言。
继国缘一可以在木叶村定居，但是剩下的人都要跟着木叶去雷之国开荒。
木叶心里已经有了好几个念头了。
比如说，思想上的散播。
思想领域的工作木叶曾经也在做，她的马甲“森叶”就是个很好的证明，但是单纯的写书效率不好，文化门槛高，还容易遭到抵制。
也许她该尝试些更亲民的办法。
试问，历史上什么手段能迅速影响到人的思想除了上位者的大力推行之外，民间的最好办法，就是传教。
对的，就是利用宗教手段，以“教义”的名义，将木叶的新生思想传播出去。
这就是她为什么一定要童磨来一趟的理由。
多好的现成工具人啊，老本行了不是吗。
木叶也是读过历史书的，在横滨那段天天泡图书馆的日子，她可是把能借鉴的史书都看了一遍，人类的智慧是能通用的。
其中“宗教”被画上了重点。
对于统治者来说，宗教是可以利用的统治民众思想的有效手段，在东方的国家，宗教在维系文化传承、稳定民心上起到了不小的作用。
而在西方的国家，宗教更是一度凌驾于王权之上，成为了普通民众最虔诚的信仰。
当然了，宗教有时也会起到负面的作用，这时候就要看统治者的了，能否将这把双刃剑的优势发挥出来，全凭领导层的魄力。
但不管怎么说，宗教在统络人心方面，确实是最快见效的方法之一。
要让自己的马甲“森叶”和他们见一面了。
“接下来我要去一趟宇智波族地，童磨你跟我来。剩下的你们在村子里随便逛吧，不要惹出事来就行。”
此话一出，早就憋不住的梅当场欢呼一声，拉着自己的哥哥冲出了门，迫不及待地想要看看这个养育了木叶的村子。
就连继国严胜跑得都没她快。
木叶不指望严胜能跟着自己，天知道幻境的后遗症会这么严重，导致严胜听到“宇智波”就退避三尺，只要童磨还肯跟着自己就行。
木叶和白橡发色的鬼并肩而行，童磨期间一直侧着头注视她。
他当然也很感兴趣啦，关于小木叶的一切他都挺感兴趣的。嘛，不过这和小木叶本人比起来吸引力还是差了点，也不知道她要带他去做什么呢
很快童磨就知道了答案。
他被木叶带入了一个标满了团扇族徽的家族里，跟着她轻车熟路地绕了几个道，在一栋和式宅邸前停下，几乎是同时，门应声打开。
温温柔柔的贵族少女抬起清润的眸，见童磨望来，浅浅一笑。
童磨“”
明明没有见过，但感觉好熟悉啊。
没等童磨回想起是在哪里见过这个笑容，身着繁重服饰的贵族少女便以不符合外表的力气，搬动高高垒起、乃至于高过了她的头的书籍，放在童磨面前。
“这些都是你要看的书。”木叶指了指叠起来起码有童磨三分之二高的书堆。
这些可都是她的马甲笔耕不辍的成果，浸透了她的新思想。毕竟木叶虽说要放童磨出去传教，但是在教义这块她可是得严格把关的，像大正时代那种带有明显迷幻色彩的就算了。
宗教可以添入一些神话玄幻因素，木叶也倡导信仰自由，但为了不至于日后刹不住车，她得把握好一个度，介于能发挥信仰的利好和过于狂热导致反噬之间，她以后可还是要宣传唯物主义的，过度迷信的话她就是搬石头砸自己脚了。
所以这个宗教，基本要义是唯物辩证法，总的来说，就是套上神话的外壳以提升民众接受度，内里却是宣扬唯物思想当然，这在当世统治者眼里，也和邪祟无异了吧。
唔，管他呢。
“交给你了。”她的未来国教教主，“名字就叫社义教吧。”
既然要追求刺激，那当然是贯彻到底喽jg
木叶把员工们的姓名都登记了上去，之后再走下官方程序，他们就算是木叶村的本地人了。
对了。木叶回头看了一眼，一干员工人群里，秽土之身的缘一和恋雪显得如此格格不入。
她出声问道“缘一，要不要在这里住下还有狛治和恋雪你们是要登记为夫妻吗”
缘一暂且用不上，她可以先搁置在村子里。至于三哥三嫂是唯一有家室的，木叶不清楚在前老板那里狛治是什么样的，但有了家庭的人无疑会定心许多。
被点名的两夫妻闹了个大红脸。
恋雪羞答答地看了眼狛治，小手纠着衣服“唔嗯。夫君觉得呢”
狛治轻咳一声“是的，我们是夫妻。”
泉奈“”他刚刚是不是被喂了口狗粮
泉奈没有问这些人哪来的，毕竟木叶在他心里的形象一直很靠谱没有遗传到千手木头真是太好了他相信侄女自己心里有数，他便不会多言。
继国缘一可以在木叶村定居，但是剩下的人都要跟着木叶去雷之国开荒。
木叶心里已经有了好几个念头了。
比如说，思想上的散播。
思想领域的工作木叶曾经也在做，她的马甲“森叶”就是个很好的证明，但是单纯的写书效率不好，文化门槛高，还容易遭到抵制。
也许她该尝试些更亲民的办法。
试问，历史上什么手段能迅速影响到人的思想除了上位者的大力推行之外，民间的最好办法，就是传教。
对的，就是利用宗教手段，以“教义”的名义，将木叶的新生思想传播出去。
这就是她为什么一定要童磨来一趟的理由。
多好的现成工具人啊，老本行了不是吗。
木叶也是读过历史书的，在横滨那段天天泡图书馆的日子，她可是把能借鉴的史书都看了一遍，人类的智慧是能通用的。
其中“宗教”被画上了重点。
对于统治者来说，宗教是可以利用的统治民众思想的有效手段，在东方的国家，宗教在维系文化传承、稳定民心上起到了不小的作用。
而在西方的国家，宗教更是一度凌驾于王权之上，成为了普通民众最虔诚的信仰。
当然了，宗教有时也会起到负面的作用，这时候就要看统治者的了，能否将这把双刃剑的优势发挥出来，全凭领导层的魄力。
但不管怎么说，宗教在统络人心方面，确实是最快见效的方法之一。
要让自己的马甲“森叶”和他们见一面了。
“接下来我要去一趟宇智波族地，童磨你跟我来。剩下的你们在村子里随便逛吧，不要惹出事来就行。”
此话一出，早就憋不住的梅当场欢呼一声，拉着自己的哥哥冲出了门，迫不及待地想要看看这个养育了木叶的村子。
就连继国严胜跑得都没她快。
木叶不指望严胜能跟着自己，天知道幻境的后遗症会这么严重，导致严胜听到“宇智波”就退避三尺，只要童磨还肯跟着自己就行。
木叶和白橡发色的鬼并肩而行，童磨期间一直侧着头注视她。
他当然也很感兴趣啦，关于小木叶的一切他都挺感兴趣的。嘛，不过这和小木叶本人比起来吸引力还是差了点，也不知道她要带他去做什么呢
很快童磨就知道了答案。
他被木叶带入了一个标满了团扇族徽的家族里，跟着她轻车熟路地绕了几个道，在一栋和式宅邸前停下，几乎是同时，门应声打开。
温温柔柔的贵族少女抬起清润的眸，见童磨望来，浅浅一笑。
童磨“”
明明没有见过，但感觉好熟悉啊。
没等童磨回想起是在哪里见过这个笑容，身着繁重服饰的贵族少女便以不符合外表的力气，搬动高高垒起、乃至于高过了她的头的书籍，放在童磨面前。
“这些都是你要看的书。”木叶指了指叠起来起码有童磨三分之二高的书堆。
这些可都是她的马甲笔耕不辍的成果，浸透了她的新思想。毕竟木叶虽说要放童磨出去传教，但是在教义这块她可是得严格把关的，像大正时代那种带有明显迷幻色彩的就算了。
宗教可以添入一些神话玄幻因素，木叶也倡导信仰自由，但为了不至于日后刹不住车，她得把握好一个度，介于能发挥信仰的利好和过于狂热导致反噬之间，她以后可还是要宣传唯物主义的，过度迷信的话她就是搬石头砸自己脚了。
所以这个宗教，基本要义是唯物辩证法，总的来说，就是套上神话的外壳以提升民众接受度，内里却是宣扬唯物思想当然，这在当世统治者眼里，也和邪祟无异了吧。
唔，管他呢。
“交给你了。”她的未来国教教主，“名字就叫社义教吧。”
既然要追求刺激，那当然是贯彻到底喽jg