等中午林国栋下班回到家的时候, 叶知秋正哼着小调在厨房里做饭，林国栋放下衣服就摸进了厨房，问叶知秋, “看起来你心情挺好的啊”
他一时嘴贱, 没忍住又补充了一句, “被人耍流氓能让你这么开心”
叶知秋似笑非笑地看了林国栋一眼，双手握在炒勺上, 用力一扭，炒勺的勺柄就被她给扭成了好看的麻花状, 看得林国栋眼皮直跳。
叶知秋说, “当然了，揍人总是让人心情愉悦的嘛你想不想让我更高兴一点”
林国栋麻溜地滚出厨房，说, “我记得这会儿能种菜了吧，咱当时从家里带过来的菜种，你给搁哪儿放了我拾掇拾掇院里的花圃，种上菜吧。”
叶知秋轻笑，“就在杂物间里头，有个罐头瓶儿, 里面拿不同纸包包着呢”
林国栋这一点很好，没有因为他在县委上一天班就不干家里的事。叶知秋相中他的诸多理由中, 手脚麻利就是很拉分的一点。
一个家庭, 想要结合在一起，初期看的是感情，长期看的是经济结构及劳动分工。
古代社会形成了一种相对稳定的家庭分工结构男主外女主内, 男人负责承担家庭主要经济压力, 女人负责承担家庭的内部压力, 前提建立在双方互相尊重的基础上。
一旦这种互相尊重互相认可的平衡被打破，势必会陷入物化对方的困局中，男人忽视女人在家庭中的繁重付出，女人认为男人对家庭的和平稳定发展毫无贡献互有怨言的局面出现，其实双方都有问题。
现代社会中，伟人提出了妇女能顶半边天，将绝大多数女性从家庭中解放了出来，呼吁女性认可自身价值，积极走上社会岗位，家庭的经济结构也因此得到根本性改变。
女性也有自己的收入时，自然无须再仰男人鼻息，当她对家庭的贡献比男性更大时，自然会掌握家庭的话语权。
若是男性没本事还不听话，踹了重新找一个就是谁稀罕拿着个破烂不断地翻新
叶知秋同林国栋所构建的家庭关系就是这样的，叶知秋有自己的收入，没有林国栋也能活得很好，所以她指挥林国栋干活儿时，没有丁点儿的心理压力，更别提什么不好意思。
她非常好意思。
孩子是两个人的，家庭也是两个人的，我把饭做了，你不得洗个碗我把衣服洗了，你不得拖个地擦个玻璃挑个水买个炭装个电灯泡顺带着拧水龙头
盲目地忽视性别优势而求取公平，那是傻子才会做的事情，聪明人向来都遵循利益对等与付出对等。
女性的优势在于手脚灵活麻利，远古母系社会便是基于这一点而维持稳定的，手脚灵活的女性能够更灵巧地采集到果实，而母系社会向父系社会过渡的根本，是狩猎生活更需要男性这种力气大的生物来进行在面对一次次的社会问题中，男性与女性形成了分明的社会分工。
普通小家庭也理应如此，重活儿轻活儿分开，笨手笨脚的男性去干重活儿，女性做一些轻巧但不可缺少的活儿，因为组建了家庭，双方互为亲人，所以没必要分得太清楚，分的太清楚也伤感情。
等到吃过午饭，林国栋又厚着脸皮摸进了叶知秋的卧室，主动给叶知秋拿出午睡时盖的摊子铺上，然后安静如鸡地躺在床上等叶知秋进来。
叶知秋给三个孩子开了个小会，布置了三个孩子这两天的自学任务，打算让三个孩子在家学几天，等她在保健站那边把空屋子收拾出来后再带着仨崽子去保健站上班。
等她给三个孩子开完小会回到自己的房间，一推开门就看到了床上的林国栋，没好气地翻了个白眼，问，“你咋又来了”
林国栋丝毫没感觉到不好意思之类的情绪，他嘿嘿笑着说，“我的床铺都搬过来了，不在这儿睡去那儿睡我原先住的那屋子腾出来，你问问丈母娘要不要过来住几天”
叶知秋冷笑一声，没同林国栋计较这个。当她听不出来林国栋那话里的意思可不就是想把那间卧室变成客房，然后好让他名正言顺地留在她这间卧室里头
叶知秋缩进毯子里，没吭声。
林国栋憋不住了，手朝叶知秋腰上探过来，把人往怀里一搂，问，“今天那红袖章的事儿，你后续怎么打算的”
“没什么打算，来一个撵一个，来一对儿撵一双。我预感这事儿一时半会儿完不了，给你支个招。”
叶知秋眯了眯眼，把林国栋的耳朵扯到自己嘴边，憋着笑说，“你去找几个身
他一时嘴贱, 没忍住又补充了一句, “被人耍流氓能让你这么开心”
叶知秋似笑非笑地看了林国栋一眼，双手握在炒勺上, 用力一扭，炒勺的勺柄就被她给扭成了好看的麻花状, 看得林国栋眼皮直跳。
叶知秋说, “当然了，揍人总是让人心情愉悦的嘛你想不想让我更高兴一点”
林国栋麻溜地滚出厨房，说, “我记得这会儿能种菜了吧，咱当时从家里带过来的菜种，你给搁哪儿放了我拾掇拾掇院里的花圃，种上菜吧。”
叶知秋轻笑，“就在杂物间里头，有个罐头瓶儿, 里面拿不同纸包包着呢”
林国栋这一点很好，没有因为他在县委上一天班就不干家里的事。叶知秋相中他的诸多理由中, 手脚麻利就是很拉分的一点。
一个家庭, 想要结合在一起，初期看的是感情，长期看的是经济结构及劳动分工。
古代社会形成了一种相对稳定的家庭分工结构男主外女主内, 男人负责承担家庭主要经济压力, 女人负责承担家庭的内部压力, 前提建立在双方互相尊重的基础上。
一旦这种互相尊重互相认可的平衡被打破，势必会陷入物化对方的困局中，男人忽视女人在家庭中的繁重付出，女人认为男人对家庭的和平稳定发展毫无贡献互有怨言的局面出现，其实双方都有问题。
现代社会中，伟人提出了妇女能顶半边天，将绝大多数女性从家庭中解放了出来，呼吁女性认可自身价值，积极走上社会岗位，家庭的经济结构也因此得到根本性改变。
女性也有自己的收入时，自然无须再仰男人鼻息，当她对家庭的贡献比男性更大时，自然会掌握家庭的话语权。
若是男性没本事还不听话，踹了重新找一个就是谁稀罕拿着个破烂不断地翻新
叶知秋同林国栋所构建的家庭关系就是这样的，叶知秋有自己的收入，没有林国栋也能活得很好，所以她指挥林国栋干活儿时，没有丁点儿的心理压力，更别提什么不好意思。
她非常好意思。
孩子是两个人的，家庭也是两个人的，我把饭做了，你不得洗个碗我把衣服洗了，你不得拖个地擦个玻璃挑个水买个炭装个电灯泡顺带着拧水龙头
盲目地忽视性别优势而求取公平，那是傻子才会做的事情，聪明人向来都遵循利益对等与付出对等。
女性的优势在于手脚灵活麻利，远古母系社会便是基于这一点而维持稳定的，手脚灵活的女性能够更灵巧地采集到果实，而母系社会向父系社会过渡的根本，是狩猎生活更需要男性这种力气大的生物来进行在面对一次次的社会问题中，男性与女性形成了分明的社会分工。
普通小家庭也理应如此，重活儿轻活儿分开，笨手笨脚的男性去干重活儿，女性做一些轻巧但不可缺少的活儿，因为组建了家庭，双方互为亲人，所以没必要分得太清楚，分的太清楚也伤感情。
等到吃过午饭，林国栋又厚着脸皮摸进了叶知秋的卧室，主动给叶知秋拿出午睡时盖的摊子铺上，然后安静如鸡地躺在床上等叶知秋进来。
叶知秋给三个孩子开了个小会，布置了三个孩子这两天的自学任务，打算让三个孩子在家学几天，等她在保健站那边把空屋子收拾出来后再带着仨崽子去保健站上班。
等她给三个孩子开完小会回到自己的房间，一推开门就看到了床上的林国栋，没好气地翻了个白眼，问，“你咋又来了”
林国栋丝毫没感觉到不好意思之类的情绪，他嘿嘿笑着说，“我的床铺都搬过来了，不在这儿睡去那儿睡我原先住的那屋子腾出来，你问问丈母娘要不要过来住几天”
叶知秋冷笑一声，没同林国栋计较这个。当她听不出来林国栋那话里的意思可不就是想把那间卧室变成客房，然后好让他名正言顺地留在她这间卧室里头
叶知秋缩进毯子里，没吭声。
林国栋憋不住了，手朝叶知秋腰上探过来，把人往怀里一搂，问，“今天那红袖章的事儿，你后续怎么打算的”
“没什么打算，来一个撵一个，来一对儿撵一双。我预感这事儿一时半会儿完不了，给你支个招。”
叶知秋眯了眯眼，把林国栋的耳朵扯到自己嘴边，憋着笑说，“你去找几个身
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