42
你找熊猫干什么
这戒备的语气, 就算看不见人，季寒素也能想象猪爪爪用警惕的不信任的眼神看着他就像这样。
我有这么吃货吗我在你心里就这么不值得信任
信任是需要不断巩固的，但我只看见你不断的吃所以你如果不是吃, 你为什么说不出来你找熊猫干什么
因为我说了太有损我形象了
你觉得你在我心里还有什么形象吗
剑齿大猫猫捂脸彼之言语如利剑伤人。
快说
我想养, 想撸。
好吧，这是挺符合猛男形象的爱好的。而且, 他这么一说, 竺昭昭也想养, 想撸了你就找吧。我帮你找。
大猫猫把爪子放了下来我不找了。
这变化也太大了。
我也挺好撸的。为了证明这一点, 季寒素还用舌头舔了舔自己前爪上的毛，并且把味觉共享了
猫舌头舔过厚实肉垫的口感是怎么样的竺昭昭会说，那滋味难以形容。我的将军啊, 这些我都给你录影留念了对对对, 是很好的, 你比熊猫好
其实还是很垂涎熊猫的，在现代的那个世界他们还去看过呢。尤其是幼年的大熊猫, 那种趴在地上的小可爱, 虽然当时季寒素摸过, 但那都多少年了。可谁让已经有了这么个大宝贝呢只能宠了。
作为一个虚无缥缈的系统，竺昭昭竟然有了一种拥有神体, 怀抱大猫的感，充满了毛茸茸的温暖和幸福感。
小小的部落安定下来了，季寒素开始了扩张, 人口的数量是关键。
季寒素的扩张是充满了暴力的，发现部落, 进攻, 俘虏兽人、雌性和幼崽。他是照着游牧民族的法子来的, 还加了点从政委那学来的心理战，原始部落人们的单纯很适应这种模式。
在部落的人数超过两百后，季寒素着急起了部落的所有人，宣布自己今后不是首领，而是王。剑齿虎们与他们的雌性是贵族，部分兽人与雌性是自由民，其余者都为奴隶。
贵族和自由民不得杀死奴隶，不得无故殴打奴隶，不得强迫奴隶，要保证奴隶的食物与安全。奴隶不得私自离开部落外出打猎，不得拥有自己的土地，属于贵族或自由民的私有财产，可以买卖。王与部分贵族有赦免奴隶为自由民的权力，奴隶如果与自由民或者贵族结为伴侣，自动成为自由民。
季寒素没限制婚姻状态，一雌多兽还是一兽多雌，都看他们自己的选择。
他是个老古董将军，不是法家的，现代的时候对法律和管理了解得也不算多。他当将军的时候有师爷、有政委，还有大量的相关人员，现在单靠他一个管理一群原始人，季寒素不认为自己能直接把原始人拖进社会主义，那是兽神使者干的事，他不行。
季寒素直接使用了强权的统治方法，他很确定，自己在世的时候，奴隶的生活不会太糟糕，甚至比他们过去在部落的时候还要好，至于他死了之后奴隶制会何去何从反正他们总有一天会走到社会主义的。
季寒素宣布的新制度，让部落乱了一阵。剑齿虎们还好都是一群憨憨，有不明白的会问季寒素。其他自由民有的原部落就有蓄养奴隶的传统，他们直接把那时候的做派拿过来了这些傻子只听见了奴隶两个字，至于后边的一长串“不得和必须”被他直接吃了。
不过季寒素也有故意，这些家伙正好被他当做杀掉的鸡，他就真的把他们当鸡一样杀掉了抹脖子放血后倒吊在部落的最中间。
“王的命令，是绝对的，你们要听懂我说的话，并遵从它。”黑色的巨大剑齿虎站在一地血泊里，森冷的注视着众人。
竺昭昭鼓掌鼓掌很威风
季寒素我就一村长
部落里有人被吓到了，无论奴隶还是自由民都有意图逃跑的，被早就守护在村外的剑齿虎们抓了正着，然后一起挂了起来。
用了一年的时间，部落里的人心才终于彻底安稳下来，所有人各自找到了自己新的定位。结果众人发现，贵族和自由民也不是那么好当的，尤其是一口气买了好多奴隶的那种，基本上就等同于一个小首领了，得照顾着奴隶的吃喝，带着他们打猎，还得给部落的王交税。
也有个狐狸兽人弄了十几个奴隶意图逃跑去别的地方当首领的“聪明”家伙，被抓回来了。
这个狐狸还是很有骨气的，竟然气势汹汹的质问季寒素为什么不遵守他自己说出的话
“你没说过我不可以带着奴隶离开你不能治我的罪”
季寒素钻法律空子的聪明人什么时代都有啊。
竺昭昭你还有点欣赏他
是有点欣赏的，可惜他聪明用错了地方，就是自以为聪明了，所以我只能在物理上让他的脑袋瓜子为我所用了。
“所以你离开的时候，我放你离开了。但留在我的部落时，是我的自由民，带着人离开我的部落后，你就是我可以捕猎的其他部落。我杀你，不是因为你违抗我的命令，而是因为你已经不在我的保护之内，而是该被杀掉的其他部落首领。”
狐狸脸色吓得苍白，他很聪明但毕竟只是个原始部落的狐狸。
“吊起来。”
“不我错了不要救”
木杆子上，一代新人换旧人。
其实季寒素是在钓鱼执法了，他最早挑选的自由人，固然都是能力出众的，但其中有一半都是被季寒素观察过有这样那样毛病的。这种人在新制度建立后，乍然获得了权力，必然会变质，然后他们就可以被他树立起来作为部落的典型了。
多亏了他们的大力帮助，部落的制度给每个人都留下了深刻且清晰的印象。
两年后，部落彻底稳定，季寒素再次开始了扩张，当人数达到了五百人，季寒素缓下了脚步，不再特意的追求扩大，而是稳定发展了。
五年后，剑齿部落成为了一个人数超过两千的大部落，其中奴隶有一千两百人。不过，奴隶的获取早已不是只通过战斗来获得了，很多小部落举族搬迁了过来，自愿成为奴隶。
奴隶虽然需要不断的工作，但强悍的主人把恐龙的威胁抵挡在外，对于许多小部落，尤其是食草恐龙组成的小部落来说，这就是兽神的神殿中才能过的日子。许多大中型部落的人也结队加入，他们是来当战奴的，战奴很容易成为自由民，这里的自由民比他们部落的强大战士日子过得要好，而且一旦残废依然还能作为奴隶活下去，而不是被部落抛弃，甚至杀死作为食物。
在剑齿部落的辐射范围内，敢对剑齿部落表现出敌对的大中型部落全部被灭，其余部落在越来越多的兽人战士带着一家子离开跑去给人当奴隶的压力下，都开始外迁。不过，当他们到新的地方居住下来，也开始改变自己的制度，或多或少的模仿剑齿部落。
也有一些中型部落留了夏利，他们依靠与剑齿部落贸易而生存，其中不可避免的出现了专门买卖奴隶的部落。
整个兽人世界的文明“生态圈”，开始随着剑齿部落这条大鲶鱼而动。
洪荒城出现的时候，曾经有很多部落也想动一动，但是他们却没办法动，因为洪荒城是无法复制的。他们可以偷偷的学来洪荒城的各种技术，但是当周围的所有部落都偷学来那些技术后，他们的生活没有出现任何的改变。
畜牧和农耕在缺少强力兽人保护的情况下，就是给恐龙和野生动物建食堂。当大家都会烧土陶后，土陶也就卖不出去了，衣服和鞋子也是同一情况。所以最后想过好日子还是只能进入洪荒城，有的人去了，有的人不想去。
离开的部落，可能因为带着新技术到了一个新地方，重新拥有了顾客而得以过上相对宽裕的日子。但是他们的基本生活结构还是最原始的情况，没有任何的改变。
现在，阶级终于大范围的，彻底的产生了。
阶级不是个好东西，但在文明的发展中，阶级又是必不可缺的，有了阶级，才让人们有了向上的力量，让人们意识到了不公。只有理解不公，才知道公平的可贵。
不过当然季寒素是想不到这些的，他就是找个最简单他最舒坦的法子而已。反正这些兽人和他又不是一族的，他哪管他们千八百年后是死是活，稍微对剑齿虎好点就仁至义尽了。
甚至那些买卖奴隶的部落，季寒素都不会去多管他们哪来的奴隶，不管那些奴隶弄进来时会有多惨，反而给他们弄了个专门的奴隶市场。除非外人给找剑齿部落的麻烦，否则他从不会多事。他的目光只会放在本部落的人身上，他保护他们，喂养他们，也约束他们，惩罚他们。
季寒素很少正儿八经的带队狩猎了，但他会私人的带着剑齿虎们去
你找熊猫干什么
这戒备的语气, 就算看不见人，季寒素也能想象猪爪爪用警惕的不信任的眼神看着他就像这样。
我有这么吃货吗我在你心里就这么不值得信任
信任是需要不断巩固的，但我只看见你不断的吃所以你如果不是吃, 你为什么说不出来你找熊猫干什么
因为我说了太有损我形象了
你觉得你在我心里还有什么形象吗
剑齿大猫猫捂脸彼之言语如利剑伤人。
快说
我想养, 想撸。
好吧，这是挺符合猛男形象的爱好的。而且, 他这么一说, 竺昭昭也想养, 想撸了你就找吧。我帮你找。
大猫猫把爪子放了下来我不找了。
这变化也太大了。
我也挺好撸的。为了证明这一点, 季寒素还用舌头舔了舔自己前爪上的毛，并且把味觉共享了
猫舌头舔过厚实肉垫的口感是怎么样的竺昭昭会说，那滋味难以形容。我的将军啊, 这些我都给你录影留念了对对对, 是很好的, 你比熊猫好
其实还是很垂涎熊猫的，在现代的那个世界他们还去看过呢。尤其是幼年的大熊猫, 那种趴在地上的小可爱, 虽然当时季寒素摸过, 但那都多少年了。可谁让已经有了这么个大宝贝呢只能宠了。
作为一个虚无缥缈的系统，竺昭昭竟然有了一种拥有神体, 怀抱大猫的感，充满了毛茸茸的温暖和幸福感。
小小的部落安定下来了，季寒素开始了扩张, 人口的数量是关键。
季寒素的扩张是充满了暴力的，发现部落, 进攻, 俘虏兽人、雌性和幼崽。他是照着游牧民族的法子来的, 还加了点从政委那学来的心理战，原始部落人们的单纯很适应这种模式。
在部落的人数超过两百后，季寒素着急起了部落的所有人，宣布自己今后不是首领，而是王。剑齿虎们与他们的雌性是贵族，部分兽人与雌性是自由民，其余者都为奴隶。
贵族和自由民不得杀死奴隶，不得无故殴打奴隶，不得强迫奴隶，要保证奴隶的食物与安全。奴隶不得私自离开部落外出打猎，不得拥有自己的土地，属于贵族或自由民的私有财产，可以买卖。王与部分贵族有赦免奴隶为自由民的权力，奴隶如果与自由民或者贵族结为伴侣，自动成为自由民。
季寒素没限制婚姻状态，一雌多兽还是一兽多雌，都看他们自己的选择。
他是个老古董将军，不是法家的，现代的时候对法律和管理了解得也不算多。他当将军的时候有师爷、有政委，还有大量的相关人员，现在单靠他一个管理一群原始人，季寒素不认为自己能直接把原始人拖进社会主义，那是兽神使者干的事，他不行。
季寒素直接使用了强权的统治方法，他很确定，自己在世的时候，奴隶的生活不会太糟糕，甚至比他们过去在部落的时候还要好，至于他死了之后奴隶制会何去何从反正他们总有一天会走到社会主义的。
季寒素宣布的新制度，让部落乱了一阵。剑齿虎们还好都是一群憨憨，有不明白的会问季寒素。其他自由民有的原部落就有蓄养奴隶的传统，他们直接把那时候的做派拿过来了这些傻子只听见了奴隶两个字，至于后边的一长串“不得和必须”被他直接吃了。
不过季寒素也有故意，这些家伙正好被他当做杀掉的鸡，他就真的把他们当鸡一样杀掉了抹脖子放血后倒吊在部落的最中间。
“王的命令，是绝对的，你们要听懂我说的话，并遵从它。”黑色的巨大剑齿虎站在一地血泊里，森冷的注视着众人。
竺昭昭鼓掌鼓掌很威风
季寒素我就一村长
部落里有人被吓到了，无论奴隶还是自由民都有意图逃跑的，被早就守护在村外的剑齿虎们抓了正着，然后一起挂了起来。
用了一年的时间，部落里的人心才终于彻底安稳下来，所有人各自找到了自己新的定位。结果众人发现，贵族和自由民也不是那么好当的，尤其是一口气买了好多奴隶的那种，基本上就等同于一个小首领了，得照顾着奴隶的吃喝，带着他们打猎，还得给部落的王交税。
也有个狐狸兽人弄了十几个奴隶意图逃跑去别的地方当首领的“聪明”家伙，被抓回来了。
这个狐狸还是很有骨气的，竟然气势汹汹的质问季寒素为什么不遵守他自己说出的话
“你没说过我不可以带着奴隶离开你不能治我的罪”
季寒素钻法律空子的聪明人什么时代都有啊。
竺昭昭你还有点欣赏他
是有点欣赏的，可惜他聪明用错了地方，就是自以为聪明了，所以我只能在物理上让他的脑袋瓜子为我所用了。
“所以你离开的时候，我放你离开了。但留在我的部落时，是我的自由民，带着人离开我的部落后，你就是我可以捕猎的其他部落。我杀你，不是因为你违抗我的命令，而是因为你已经不在我的保护之内，而是该被杀掉的其他部落首领。”
狐狸脸色吓得苍白，他很聪明但毕竟只是个原始部落的狐狸。
“吊起来。”
“不我错了不要救”
木杆子上，一代新人换旧人。
其实季寒素是在钓鱼执法了，他最早挑选的自由人，固然都是能力出众的，但其中有一半都是被季寒素观察过有这样那样毛病的。这种人在新制度建立后，乍然获得了权力，必然会变质，然后他们就可以被他树立起来作为部落的典型了。
多亏了他们的大力帮助，部落的制度给每个人都留下了深刻且清晰的印象。
两年后，部落彻底稳定，季寒素再次开始了扩张，当人数达到了五百人，季寒素缓下了脚步，不再特意的追求扩大，而是稳定发展了。
五年后，剑齿部落成为了一个人数超过两千的大部落，其中奴隶有一千两百人。不过，奴隶的获取早已不是只通过战斗来获得了，很多小部落举族搬迁了过来，自愿成为奴隶。
奴隶虽然需要不断的工作，但强悍的主人把恐龙的威胁抵挡在外，对于许多小部落，尤其是食草恐龙组成的小部落来说，这就是兽神的神殿中才能过的日子。许多大中型部落的人也结队加入，他们是来当战奴的，战奴很容易成为自由民，这里的自由民比他们部落的强大战士日子过得要好，而且一旦残废依然还能作为奴隶活下去，而不是被部落抛弃，甚至杀死作为食物。
在剑齿部落的辐射范围内，敢对剑齿部落表现出敌对的大中型部落全部被灭，其余部落在越来越多的兽人战士带着一家子离开跑去给人当奴隶的压力下，都开始外迁。不过，当他们到新的地方居住下来，也开始改变自己的制度，或多或少的模仿剑齿部落。
也有一些中型部落留了夏利，他们依靠与剑齿部落贸易而生存，其中不可避免的出现了专门买卖奴隶的部落。
整个兽人世界的文明“生态圈”，开始随着剑齿部落这条大鲶鱼而动。
洪荒城出现的时候，曾经有很多部落也想动一动，但是他们却没办法动，因为洪荒城是无法复制的。他们可以偷偷的学来洪荒城的各种技术，但是当周围的所有部落都偷学来那些技术后，他们的生活没有出现任何的改变。
畜牧和农耕在缺少强力兽人保护的情况下，就是给恐龙和野生动物建食堂。当大家都会烧土陶后，土陶也就卖不出去了，衣服和鞋子也是同一情况。所以最后想过好日子还是只能进入洪荒城，有的人去了，有的人不想去。
离开的部落，可能因为带着新技术到了一个新地方，重新拥有了顾客而得以过上相对宽裕的日子。但是他们的基本生活结构还是最原始的情况，没有任何的改变。
现在，阶级终于大范围的，彻底的产生了。
阶级不是个好东西，但在文明的发展中，阶级又是必不可缺的，有了阶级，才让人们有了向上的力量，让人们意识到了不公。只有理解不公，才知道公平的可贵。
不过当然季寒素是想不到这些的，他就是找个最简单他最舒坦的法子而已。反正这些兽人和他又不是一族的，他哪管他们千八百年后是死是活，稍微对剑齿虎好点就仁至义尽了。
甚至那些买卖奴隶的部落，季寒素都不会去多管他们哪来的奴隶，不管那些奴隶弄进来时会有多惨，反而给他们弄了个专门的奴隶市场。除非外人给找剑齿部落的麻烦，否则他从不会多事。他的目光只会放在本部落的人身上，他保护他们，喂养他们，也约束他们，惩罚他们。
季寒素很少正儿八经的带队狩猎了，但他会私人的带着剑齿虎们去
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