动，这其实就是一种降低了。
冬栗觉得“没必要提高，战士们待遇已经很高了，我们是平等的。”
战士们每天除了训练，就是巡逻，偶尔露面，就是抓捕犯人的时候。可很多兽人还闹不清楚部落的规定，被抓的时候都认为自己很无辜，部落里的一部分成年人们开始仇视战士，许多幼崽甚至看见兽人战士就哭。
冬栗也试图改变这种情况，于是他让战士们去帮忙修理房子、扫大街、耕地、打水。试图培养出战士和普通部落族人的“鱼水情”。但这些是部分雌性和老人正经工作。
冬栗的这道命令，非但没让战士们和其他人之间的关系缓和，反而让某些人产生了误会。总有人把战士们叫去“帮忙”干活，一旦战士拒绝，这些人就会高喊这是冬栗的命令，是冬栗让他们战士帮助普通人干活的，不帮忙就是不听从冬栗的命令，是破坏“鱼水情”
后来兽人战士们就成了干杂活的
说实话，这种结果确实也让冬栗感觉到了尴尬，他冬栗只能把战士分成两部分，一部分是对内的警察，另外一部分是对外的军人说得好听，其实就是以后警察要干杂活，军人不干。分配军人和警察的时候，寒恰好不在，他带人去保护贩盐队去了。
结果剑齿虎就成了警察，因为霜根据冬栗对于警察的说法，认为警察的数量不需要多，但要常年留在部落里，保护部落成员，那剑齿虎正好符合这些要求，他们足够强，能够在战士外出的时候，保护部落。
冬栗也知道这种做法不太好，他的本意是把战斗力不强的兽人改成警察的。可是，那时候冬栗和寒矛盾比较大，经常吵架。冬栗也承认他理亏，很多事寒都事先提醒了。可他也不认为那些事做了就是错了，只是事情在实行的过程中，发生了一些偏差而已。
所以也是一气之下，外带他想压一压寒，剑齿虎就成了警察了。
寒回来，已经无法更改，他去找冬栗，认为他的这种行为，其实是让某些人成为了寄生虫寄生虫这个词语还是冬栗教给他们的。
可他被冬栗指责为“日子好过了，你想当奴隶主了”
奴隶主是什么寒是知道的，冬栗出现前，周围也有养殖奴隶的部落。
结果两人不欢而散。
警察和军人的事情还没解决，霸王龙来袭。
兽人世界里，霸王龙都是以少则两只，多则十几只的群体方式活动的，有夫妻，也有兄弟姊妹加各自的伴侣，具体的族群数量，要看周围的食物水平。虎部落的领地内，就有一对夫妻霸王龙，以地位来说，这里实际上是它们的领地。
这对霸王龙大概是觉得虎部落被养肥了，虎部落只能。恰巧那时候霜带着军人外出训练去了，只有作为警察的剑齿虎留在部落，在付出惨重的代价后，杀死了这头霸王龙。然后，外出训练的霜带着人回来了。
更打击到寒与其他锯齿虎的，却是部落里其他人的态度。
虽然东西给战死者建立了纪念碑，伤者也得到了妥善照顾。但是
“冬栗说了，工作没有高低贵贱之分，我们是平等的。”
“做警察是你们的职责，死了人也是工作原因，想不死不当警察不就好了”
“你们得到了纪念碑，死后将会到兽神身边服侍，还不满足吗”
“没有我们供养，你们警察怎么可能有那么好的待遇，受点伤就觉得自己是人上人了”
“不是还有好多人没受伤吗怎么今天没去干活啊你们就是懒，霜带领的军人一回来就帮我们干活，不像你们”
他们的所做的一切都成了工作的理所应当，莫名其妙的被扣上对神使不满的帽子，他们的雌性外出买东西的时候被歧视，甚至他们的幼崽都被其他种族的幼崽欺辱。
寒反叛了，当那场剧情里从未出现的反叛结束时，也正好是剧情结束的时候。
季寒素睁开了眼睛，从树上跳下来寻找着合适编织的草，找了两下他摸了摸自己的腹肌兽人好处还挺多的。
好什么呃你用手我不介意的。
啊季寒素没听明白我意思是身体好，而且不招虫子。我要是个人，这么光溜溜的站在大草原里，现在已经被叮成荔枝妖怪，飞升极乐世界了。你想什么呢到后边他才反应过来竺昭昭是什么意思。
咳我没想什么，你这问题好奇怪。
行，我奇怪。揪下了几根合适的草，编了两下又觉得没必要，独自在外，明显变成野兽更安全。编一条裤子出来，没什么必要。他扔掉了手里款款的草叶子，转而寻找比较细，比较垂的草，准备做草裙。
竺昭昭看着他工作，和上个世界一过来就面对山河破碎不同，这个世界对于季寒素来说，应该是极其缺乏真实感的。竺昭昭不清楚季寒素看过剧情后的心情，他故意提出问题，好观察季寒素寒比原剧情的寒有能力得多，为什么还是被拿来与霜相提并论
因为虎部落是虎与剑齿虎的部落，谁都不愿意成为落后的那个。特别是在下一任首领应该是剑齿虎的情况下。
这样寒成为首领的时候，就能说他是被轮到的，而不是因为他足够出色
对，寒也看得很明白，所以没有与霜争斗，反而和他成为了好友。如果继续下去，部落是能够平稳过渡的。但他没想到，出来了一个插队的冬栗。
你对冬栗怎么看的
季寒素差不多找够了需要的草，他开始搓绳子比廖依依有能力，但同样少不了现代人的通病天真，严重错误估计了原始人的性情。
竺昭昭人之初性本恶
季寒素不，是单纯。
竺昭昭只觉得无比的嫌弃我都快不认识单纯这两个字了。
季寒素比如鱼水情那件事，你觉得那些原始人都去找战士帮忙，是为了什么呢
竺昭昭占便宜。
季寒素一部分是，但更多的人是在遵从冬栗的话。冬栗说，让军人帮助他们能够增进军民的感情，共建鱼水情。他们遵从了，即使他们根本不理解鱼水情到底是个什么东西。冬栗可是兽神的使者，冬栗之言，就是兽神之语。
竺昭昭思考了一会冬栗带来的文明等级太高了，对这个世界的兽人来说，变成了空中楼阁
季寒素牺牲、奉献、道德、高尚、低劣，这些词都是冬栗带来的，根本就是华夏语。而本身道德就不是一种自然的东西，它是人造的。过去原始人的生命中，只有生存和繁衍。兽性高于人性，没有什么善恶之分。别说原始人，我们那代人，到了现代社会了还少不了各种臭毛病，原始人跟着冬栗过了两三年好日子，就德智美全面发展了尤其冬栗还不是个合适的领导者，霜更别有用心，寒现在离开，洪荒部落太平不了多久。
从冬栗的那什么“我相信你会阻止那些事的发生”来看，就知道他根本就不是一个合格的领导者。这种话在某些情况下是激励和信任，但在另外一些情况下，就是不负责任和转嫁责任，冬栗就是后者，偏偏他自己还没意识到。
至于那什么磨合与争斗这也是个在现代华夏过得太快活的人，五十六个民族生活太和谐了，让他完全不知道什么是种族矛盾。
打过胡虏的季大将军发出一声长叹，民族大融合可能是有温和的方式，但很多时候是要死人的。
竺昭昭你要怎么生存
以我的身体素质，和生存的经验，不去作死，年轻的时候一个人也能生活得很好。看来，这个世界的难度不在我年轻力壮的时候，危险就在逐渐步入中年，体力和精力下降后。这一点季寒素是很肯定的。
原剧情的设定，兽人的寿命该在两百年左右，但因为恶劣的生存条件，所以兽人最多只能活到四十多岁，还需要是首领这个级别的
季寒素吐槽所以既然只能活到四十多岁，那这个两百年的寿命在剧情中没有出现作者直接托梦的情况下，冬栗是怎么得出来的
竺昭昭别问我，你也看了原剧情，他就是知道，这件事得去问作者。
季寒素不想纠结这个问题老人想要活下去就需要别人的供养，子孙后代，或者社会供养。
竺昭昭社会供养是别想了，只能是子孙。但失去捕猎能力的老人是累赘，至于让老人获得技能养活自己有什么技能是只能老人会的一旦年轻兽人或雌性也学会，他们的竞争力永远会比老人更强。
冬栗觉得“没必要提高，战士们待遇已经很高了，我们是平等的。”
战士们每天除了训练，就是巡逻，偶尔露面，就是抓捕犯人的时候。可很多兽人还闹不清楚部落的规定，被抓的时候都认为自己很无辜，部落里的一部分成年人们开始仇视战士，许多幼崽甚至看见兽人战士就哭。
冬栗也试图改变这种情况，于是他让战士们去帮忙修理房子、扫大街、耕地、打水。试图培养出战士和普通部落族人的“鱼水情”。但这些是部分雌性和老人正经工作。
冬栗的这道命令，非但没让战士们和其他人之间的关系缓和，反而让某些人产生了误会。总有人把战士们叫去“帮忙”干活，一旦战士拒绝，这些人就会高喊这是冬栗的命令，是冬栗让他们战士帮助普通人干活的，不帮忙就是不听从冬栗的命令，是破坏“鱼水情”
后来兽人战士们就成了干杂活的
说实话，这种结果确实也让冬栗感觉到了尴尬，他冬栗只能把战士分成两部分，一部分是对内的警察，另外一部分是对外的军人说得好听，其实就是以后警察要干杂活，军人不干。分配军人和警察的时候，寒恰好不在，他带人去保护贩盐队去了。
结果剑齿虎就成了警察，因为霜根据冬栗对于警察的说法，认为警察的数量不需要多，但要常年留在部落里，保护部落成员，那剑齿虎正好符合这些要求，他们足够强，能够在战士外出的时候，保护部落。
冬栗也知道这种做法不太好，他的本意是把战斗力不强的兽人改成警察的。可是，那时候冬栗和寒矛盾比较大，经常吵架。冬栗也承认他理亏，很多事寒都事先提醒了。可他也不认为那些事做了就是错了，只是事情在实行的过程中，发生了一些偏差而已。
所以也是一气之下，外带他想压一压寒，剑齿虎就成了警察了。
寒回来，已经无法更改，他去找冬栗，认为他的这种行为，其实是让某些人成为了寄生虫寄生虫这个词语还是冬栗教给他们的。
可他被冬栗指责为“日子好过了，你想当奴隶主了”
奴隶主是什么寒是知道的，冬栗出现前，周围也有养殖奴隶的部落。
结果两人不欢而散。
警察和军人的事情还没解决，霸王龙来袭。
兽人世界里，霸王龙都是以少则两只，多则十几只的群体方式活动的，有夫妻，也有兄弟姊妹加各自的伴侣，具体的族群数量，要看周围的食物水平。虎部落的领地内，就有一对夫妻霸王龙，以地位来说，这里实际上是它们的领地。
这对霸王龙大概是觉得虎部落被养肥了，虎部落只能。恰巧那时候霜带着军人外出训练去了，只有作为警察的剑齿虎留在部落，在付出惨重的代价后，杀死了这头霸王龙。然后，外出训练的霜带着人回来了。
更打击到寒与其他锯齿虎的，却是部落里其他人的态度。
虽然东西给战死者建立了纪念碑，伤者也得到了妥善照顾。但是
“冬栗说了，工作没有高低贵贱之分，我们是平等的。”
“做警察是你们的职责，死了人也是工作原因，想不死不当警察不就好了”
“你们得到了纪念碑，死后将会到兽神身边服侍，还不满足吗”
“没有我们供养，你们警察怎么可能有那么好的待遇，受点伤就觉得自己是人上人了”
“不是还有好多人没受伤吗怎么今天没去干活啊你们就是懒，霜带领的军人一回来就帮我们干活，不像你们”
他们的所做的一切都成了工作的理所应当，莫名其妙的被扣上对神使不满的帽子，他们的雌性外出买东西的时候被歧视，甚至他们的幼崽都被其他种族的幼崽欺辱。
寒反叛了，当那场剧情里从未出现的反叛结束时，也正好是剧情结束的时候。
季寒素睁开了眼睛，从树上跳下来寻找着合适编织的草，找了两下他摸了摸自己的腹肌兽人好处还挺多的。
好什么呃你用手我不介意的。
啊季寒素没听明白我意思是身体好，而且不招虫子。我要是个人，这么光溜溜的站在大草原里，现在已经被叮成荔枝妖怪，飞升极乐世界了。你想什么呢到后边他才反应过来竺昭昭是什么意思。
咳我没想什么，你这问题好奇怪。
行，我奇怪。揪下了几根合适的草，编了两下又觉得没必要，独自在外，明显变成野兽更安全。编一条裤子出来，没什么必要。他扔掉了手里款款的草叶子，转而寻找比较细，比较垂的草，准备做草裙。
竺昭昭看着他工作，和上个世界一过来就面对山河破碎不同，这个世界对于季寒素来说，应该是极其缺乏真实感的。竺昭昭不清楚季寒素看过剧情后的心情，他故意提出问题，好观察季寒素寒比原剧情的寒有能力得多，为什么还是被拿来与霜相提并论
因为虎部落是虎与剑齿虎的部落，谁都不愿意成为落后的那个。特别是在下一任首领应该是剑齿虎的情况下。
这样寒成为首领的时候，就能说他是被轮到的，而不是因为他足够出色
对，寒也看得很明白，所以没有与霜争斗，反而和他成为了好友。如果继续下去，部落是能够平稳过渡的。但他没想到，出来了一个插队的冬栗。
你对冬栗怎么看的
季寒素差不多找够了需要的草，他开始搓绳子比廖依依有能力，但同样少不了现代人的通病天真，严重错误估计了原始人的性情。
竺昭昭人之初性本恶
季寒素不，是单纯。
竺昭昭只觉得无比的嫌弃我都快不认识单纯这两个字了。
季寒素比如鱼水情那件事，你觉得那些原始人都去找战士帮忙，是为了什么呢
竺昭昭占便宜。
季寒素一部分是，但更多的人是在遵从冬栗的话。冬栗说，让军人帮助他们能够增进军民的感情，共建鱼水情。他们遵从了，即使他们根本不理解鱼水情到底是个什么东西。冬栗可是兽神的使者，冬栗之言，就是兽神之语。
竺昭昭思考了一会冬栗带来的文明等级太高了，对这个世界的兽人来说，变成了空中楼阁
季寒素牺牲、奉献、道德、高尚、低劣，这些词都是冬栗带来的，根本就是华夏语。而本身道德就不是一种自然的东西，它是人造的。过去原始人的生命中，只有生存和繁衍。兽性高于人性，没有什么善恶之分。别说原始人，我们那代人，到了现代社会了还少不了各种臭毛病，原始人跟着冬栗过了两三年好日子，就德智美全面发展了尤其冬栗还不是个合适的领导者，霜更别有用心，寒现在离开，洪荒部落太平不了多久。
从冬栗的那什么“我相信你会阻止那些事的发生”来看，就知道他根本就不是一个合格的领导者。这种话在某些情况下是激励和信任，但在另外一些情况下，就是不负责任和转嫁责任，冬栗就是后者，偏偏他自己还没意识到。
至于那什么磨合与争斗这也是个在现代华夏过得太快活的人，五十六个民族生活太和谐了，让他完全不知道什么是种族矛盾。
打过胡虏的季大将军发出一声长叹，民族大融合可能是有温和的方式，但很多时候是要死人的。
竺昭昭你要怎么生存
以我的身体素质，和生存的经验，不去作死，年轻的时候一个人也能生活得很好。看来，这个世界的难度不在我年轻力壮的时候，危险就在逐渐步入中年，体力和精力下降后。这一点季寒素是很肯定的。
原剧情的设定，兽人的寿命该在两百年左右，但因为恶劣的生存条件，所以兽人最多只能活到四十多岁，还需要是首领这个级别的
季寒素吐槽所以既然只能活到四十多岁，那这个两百年的寿命在剧情中没有出现作者直接托梦的情况下，冬栗是怎么得出来的
竺昭昭别问我，你也看了原剧情，他就是知道，这件事得去问作者。
季寒素不想纠结这个问题老人想要活下去就需要别人的供养，子孙后代，或者社会供养。
竺昭昭社会供养是别想了，只能是子孙。但失去捕猎能力的老人是累赘，至于让老人获得技能养活自己有什么技能是只能老人会的一旦年轻兽人或雌性也学会，他们的竞争力永远会比老人更强。