可爱的o先生敬启
哎呀, 很抱歉用可爱作前谓, 恕我语言太过贫瘠, 接到前封信后实在无法生出其他想法。眼下我正正坐在阳台的小桌后写信，东京的太阳实在很好, 而我住所的日照权也没有被侵犯, 暖洋洋的光照在背上, 右手是杯咖啡，香味很盛，闻后连同心情也变轻松了。
先说我的决定, 我准备写新作品。有人说“艺术源于生活”, 我愿举双手双脚赞成，如您所见, 我曾写的文字都是从日常中来的，譬如被世人称为疾病叙事的那些, 还有感伤情怀、悲剧美学, 称呼太多也不一一罗列，说到底就是些爱情悲剧，我是这么理解的。还有散文，那些散文、诗歌, 不用怀疑, 主人公的情绪便是作者的情绪，文字表达的内涵就是我心中的想法，从这角度来看，我人似乎也透明化了。
但作品总归不是想写就能写的, 需要灵感需要契机，前些日子近观了一出凄美复杂的爱情惨剧，说复杂是由于参与者太多，而惨则说每一人的下场，倒不是说此剧有警示作用，只是我觉得很美，又很受感动，便决定用文字记录下来。
更关键的是另一则作品，我猜自己从一年前起未有产出，也与这作品息息相关，至于以前写的文字，是纪念、是追忆，是人死后的回忆录，当我想写的都写完后，便弹尽粮绝，再也不知如何下笔了。
我还以为自己江郎才尽了，只不过才尽来得太突然，近几年又过得太浑浑噩噩，以至于我连自己想要做什么，要成为怎样的人，都不清楚了。
大约在几天前，我终于看清楚了，破除迷障花了很久，而云雾散开往往只需一瞬，你就当做是愚人睡梦间呓语，姑且一听吧。
我花了很长一段时间思考，什么是英雄，又应该怎样成为英雄。
他人看了大概要笑出声来，我是个没有梦想的人，写作是爱好，但除了写作之外，就不知道干什么了，我听老师说人最好找个梦想，于是就借用别人的梦想。
不是经常有这种事情吗，父亲的理想是成为正义的使者，儿子很崇拜父亲，于是也理想成为正义的使者，我的性质大概也如此吧。
我过去有个大朋友，这个过去可以追溯到遥远的童年时代，我把他的目标当作自己的目标，把他未尽的事当作自己的事业，并为之努力奋斗，结果我成功了，毫无疑问。
现在我又不知道做什么事情了，可能是把他的工作做得太彻底，又可能是社会不一样了，不需要我那么做了，于是我开始追求梦想，不是说没有梦想的人是行尸走肉吗笑，我想要有灵魂，当活着的人类。
可惜的是，社会不需要英雄，我是说、社会变得不同了，它是完整的、真实的，人是多面发展的、成熟的，社会不畸形也不扭曲，就不需要悲壮的孤注一掷的英雄，用鲜血与生命唤醒人，完成史诗类的宏大叙事，说到底，除非特定的历史时期怎么会产生一人崇拜，又怎么会能被单一人类所拯救，因为不能，所以英雄的格局就变小了。
我终于意识到，我想成为的那类英雄是不存在的。
我无聊度日，写写作品，解决常人无法解决的案件，给自己找点乐子，没有了阿宏的梦想，我就没有梦想了，于是做什么都可以，现在想来那时的我并不清楚英雄的定义是什么，对真正的英雄人物来说，拯救千百人的姓名与营救卡在树槎丫间的猫是完全相同的。
生命没有贵贱，善举也没有。
觉醒大概是一瞬间的事情，契机就是我跟你说的，那个孩子。
我决定推翻之前跟你说话，他跟我很像，又跟我很不像，悲剧的部分是相似的，我回首自己的过去，只能看见两三点熹微，更多却是浓重的黑暗，我问自己你觉得那些黑暗应该在另一个孩子身上重现吗
我不那么认为。
我把他从家里带出来，因为那对他来说不是家，而困在里面被条条框框束缚只会更糟糕，我无法忘记他把自己关在小门内呕吐的样子，这让我动了恻隐之心。
［啊，原来我也会有同情心啊］当时我这么想。
更进一步的思考，我同情他就像是同情我自己，我试图拯救他，就像是希望拉住过往的自己一样。
可惜我失败了。
他变得更加糟糕，那或许是必然的，但我加速了这一进程，我也意识到，我不具有足够的力量感化他。
那我应该放弃吗
有很多个瞬间，我想那么做。
结果我还是意难平。
倘若被身边人知道此番心理活动，大多都会感叹“你还会意难平”啊，是打心眼儿里地感叹，我其实也在想，自己会如此吗。
结果，是的，我会，我挂心于那个孩子，我重视他超过我自己。
打我认识到这一点起，世界忽然就变得不同了，阿宏的声音在我耳边响起，他说“英雄是不分大小的，你可以拯救一个世界，也可以拯救一个人”。
只救一个人的英雄算是英雄吗我不知道。
只是我想救他。
也在救我自己。
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津岛修治发现，他的监护人变得不同了。
［到底是态度不同还是其他我也说不大出，或许是他与我交流的时候更舒展了，不再藏着掖着，绝少露出招牌的神秘微笑。］
行动上还是一如既往，写他口中拙劣的文字，与楼下咖啡馆的美貌女侍搭讪，偶尔处理事件做推理，他像福尔摩斯一样自称咨询侦探。他并不限制津岛修治做什么，去哪要跟自己一起，只是会当来两人都在时，一起读好书，交流心得。
他们一起看影子武士，同样是黑泽明的作品，津岛修治说“在历史洪流下，个人的力量是没有用的。”影子武士很蠢。
太宰治却笑着说“我却觉得挺有趣。”他讲，“世界能改变，是因为蠢货很多。”他眼角的弧度变得很柔软，“我还挺喜欢这种人。”
津岛修治抬头看他，用一种很奇妙的，仿佛头一次认识太宰治的神色，他的眼睛像是在说“我从来不知道你是这种人啊”。
“说起来。”太宰治说，“有人委托我去追查失踪事件。”
“什么”
“失踪事件。”太宰治解释，“儿童失踪事件。”他在平板电脑上指指点点，“闹得太大了，警察都无法收场。”
“失踪地点扩散了，一开始是港口附近，也就是横滨，上个月弥漫到神奈川一带，最近的话，东京都内也接到了几次人口失踪事件的报告，数量还是正常的，这座城市每天都有人失踪，但谁都不能保证它们与之无关。”他给津岛修治看屏幕，“从范围来看，有扩散到东京的可能。”
“儿童拐卖。”津岛修治说，“要那么多孩子做什么”
“用途很广泛哦。”太宰治对他笑了一下，“佣兵培养、器官培育、买卖，运气好的话还能淘到有异能力的稀罕货，听说孤儿院中有身具异能力的孩子，大多都会被带走。”
“啊。”津岛修治说，“这种生意应该绵延了很多年吧。”
“从古至今。”太宰治说，“真要说的话，最近的人口中转点就是泰国吧。”
［嗯人口拐卖啊。］
“那你准备调查吗”他问。
“已经开始准备了。”太宰治回答，“明后天的话，我想先去横滨一趟，那里应该会有些痕迹吧。”
“说到底，如果是把人装在集装箱里运转到国外，最大的可能就是那里吧。”
政府都无法管辖的法外之地。
“中也、中也”
自中原中也从东京回来已经三天了，前两天风平浪静，羊是个还未成规模的自卫组织，除非是驻地被攻击，一般情况下内部相当松散，孩子们都有自己的生活，这里可以用打小钢珠与小偷小摸行为取代。
无组织的松散导致无法探寻个人踪迹，对他们来说两天不见人是很正常的，醉死在路边也很有可能，在垃圾桶里酣睡也很常见，禁酒令对贫民窟的孩子来说是一张废纸，他们太早就感受过成年人式的纸醉金迷。
中原中也是个大方的首领，是的，他就是羊的首领，其他孩子是这么推崇的，他也是这么认为的，他视保护人为天职，却从来不把所有人圈禁在自己的范围内，若有大人知道他的管理方法一定会摇摇头说“你太宽容了。”
但没有大人说这句话，所以中原中也意识不到。
他在读书，书是回来路上买的，东京站内有书店，书面向旅客售卖，他就路过开放式书店，多回头看了一眼，就瞥见了黑泽明三个大字。
鬼使神差买了那本书，甚至不知道内容，是黑泽明的作品观还是他的传奇一生还是他的回忆录买了就买了。
最近两天他一直在研读这本书，好在内容不是很烂。
“中也中也”又听见同伴的大呼小叫声了，之前还很远，现在却很近，中原中也猜是些鸡皮蒜毛的小事，比如有人跟他们抢地盘，他们偷盗时被黑手党人发现收拾了之类。
后者出现了几次，他不是很想管，却碍于情面不得不管，黑手党不接受挑衅，被发现偷了他们的东西，结果无非是胸前开三枪扔进横滨海里。他不会眼睁睁见着羊的人沉海，就要帮。
“什么事”他从房顶上跳下来。
“香卉失踪了。”
“平太也失踪了。”
“他们俩”中原中也说，“是不是喝多倒在垃圾桶里了。”
这事情有前科，香卉十四岁，属于互助组织里年纪最大一批，她头发是橘色的，脸还算可爱，却偏喜欢暴露的成人打扮，中也见她画厚重的紫色眼影，穿渔网袜香卉攒下来的钱多用于买它们，偏偏横滨贫民窟里流通的货不好，以至于她穿上后廉价感更盛。
平太喜欢香卉，是真心喜欢的那种，但他们俩的关系不是中原中也能理解的，他听说香卉为了钱做雏妓，后来也自己看到过，平太好像不在乎，还是会保护香卉，让她在酒场上不受骚扰，有余钱会给她买粉红色的串珠手链，还会去换才烘烤出炉的纸杯蛋糕给她。
香卉说自己喜欢吃甜
哎呀, 很抱歉用可爱作前谓, 恕我语言太过贫瘠, 接到前封信后实在无法生出其他想法。眼下我正正坐在阳台的小桌后写信，东京的太阳实在很好, 而我住所的日照权也没有被侵犯, 暖洋洋的光照在背上, 右手是杯咖啡，香味很盛，闻后连同心情也变轻松了。
先说我的决定, 我准备写新作品。有人说“艺术源于生活”, 我愿举双手双脚赞成，如您所见, 我曾写的文字都是从日常中来的，譬如被世人称为疾病叙事的那些, 还有感伤情怀、悲剧美学, 称呼太多也不一一罗列，说到底就是些爱情悲剧，我是这么理解的。还有散文，那些散文、诗歌, 不用怀疑, 主人公的情绪便是作者的情绪，文字表达的内涵就是我心中的想法，从这角度来看，我人似乎也透明化了。
但作品总归不是想写就能写的, 需要灵感需要契机，前些日子近观了一出凄美复杂的爱情惨剧，说复杂是由于参与者太多，而惨则说每一人的下场，倒不是说此剧有警示作用，只是我觉得很美，又很受感动，便决定用文字记录下来。
更关键的是另一则作品，我猜自己从一年前起未有产出，也与这作品息息相关，至于以前写的文字，是纪念、是追忆，是人死后的回忆录，当我想写的都写完后，便弹尽粮绝，再也不知如何下笔了。
我还以为自己江郎才尽了，只不过才尽来得太突然，近几年又过得太浑浑噩噩，以至于我连自己想要做什么，要成为怎样的人，都不清楚了。
大约在几天前，我终于看清楚了，破除迷障花了很久，而云雾散开往往只需一瞬，你就当做是愚人睡梦间呓语，姑且一听吧。
我花了很长一段时间思考，什么是英雄，又应该怎样成为英雄。
他人看了大概要笑出声来，我是个没有梦想的人，写作是爱好，但除了写作之外，就不知道干什么了，我听老师说人最好找个梦想，于是就借用别人的梦想。
不是经常有这种事情吗，父亲的理想是成为正义的使者，儿子很崇拜父亲，于是也理想成为正义的使者，我的性质大概也如此吧。
我过去有个大朋友，这个过去可以追溯到遥远的童年时代，我把他的目标当作自己的目标，把他未尽的事当作自己的事业，并为之努力奋斗，结果我成功了，毫无疑问。
现在我又不知道做什么事情了，可能是把他的工作做得太彻底，又可能是社会不一样了，不需要我那么做了，于是我开始追求梦想，不是说没有梦想的人是行尸走肉吗笑，我想要有灵魂，当活着的人类。
可惜的是，社会不需要英雄，我是说、社会变得不同了，它是完整的、真实的，人是多面发展的、成熟的，社会不畸形也不扭曲，就不需要悲壮的孤注一掷的英雄，用鲜血与生命唤醒人，完成史诗类的宏大叙事，说到底，除非特定的历史时期怎么会产生一人崇拜，又怎么会能被单一人类所拯救，因为不能，所以英雄的格局就变小了。
我终于意识到，我想成为的那类英雄是不存在的。
我无聊度日，写写作品，解决常人无法解决的案件，给自己找点乐子，没有了阿宏的梦想，我就没有梦想了，于是做什么都可以，现在想来那时的我并不清楚英雄的定义是什么，对真正的英雄人物来说，拯救千百人的姓名与营救卡在树槎丫间的猫是完全相同的。
生命没有贵贱，善举也没有。
觉醒大概是一瞬间的事情，契机就是我跟你说的，那个孩子。
我决定推翻之前跟你说话，他跟我很像，又跟我很不像，悲剧的部分是相似的，我回首自己的过去，只能看见两三点熹微，更多却是浓重的黑暗，我问自己你觉得那些黑暗应该在另一个孩子身上重现吗
我不那么认为。
我把他从家里带出来，因为那对他来说不是家，而困在里面被条条框框束缚只会更糟糕，我无法忘记他把自己关在小门内呕吐的样子，这让我动了恻隐之心。
［啊，原来我也会有同情心啊］当时我这么想。
更进一步的思考，我同情他就像是同情我自己，我试图拯救他，就像是希望拉住过往的自己一样。
可惜我失败了。
他变得更加糟糕，那或许是必然的，但我加速了这一进程，我也意识到，我不具有足够的力量感化他。
那我应该放弃吗
有很多个瞬间，我想那么做。
结果我还是意难平。
倘若被身边人知道此番心理活动，大多都会感叹“你还会意难平”啊，是打心眼儿里地感叹，我其实也在想，自己会如此吗。
结果，是的，我会，我挂心于那个孩子，我重视他超过我自己。
打我认识到这一点起，世界忽然就变得不同了，阿宏的声音在我耳边响起，他说“英雄是不分大小的，你可以拯救一个世界，也可以拯救一个人”。
只救一个人的英雄算是英雄吗我不知道。
只是我想救他。
也在救我自己。
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津岛修治发现，他的监护人变得不同了。
［到底是态度不同还是其他我也说不大出，或许是他与我交流的时候更舒展了，不再藏着掖着，绝少露出招牌的神秘微笑。］
行动上还是一如既往，写他口中拙劣的文字，与楼下咖啡馆的美貌女侍搭讪，偶尔处理事件做推理，他像福尔摩斯一样自称咨询侦探。他并不限制津岛修治做什么，去哪要跟自己一起，只是会当来两人都在时，一起读好书，交流心得。
他们一起看影子武士，同样是黑泽明的作品，津岛修治说“在历史洪流下，个人的力量是没有用的。”影子武士很蠢。
太宰治却笑着说“我却觉得挺有趣。”他讲，“世界能改变，是因为蠢货很多。”他眼角的弧度变得很柔软，“我还挺喜欢这种人。”
津岛修治抬头看他，用一种很奇妙的，仿佛头一次认识太宰治的神色，他的眼睛像是在说“我从来不知道你是这种人啊”。
“说起来。”太宰治说，“有人委托我去追查失踪事件。”
“什么”
“失踪事件。”太宰治解释，“儿童失踪事件。”他在平板电脑上指指点点，“闹得太大了，警察都无法收场。”
“失踪地点扩散了，一开始是港口附近，也就是横滨，上个月弥漫到神奈川一带，最近的话，东京都内也接到了几次人口失踪事件的报告，数量还是正常的，这座城市每天都有人失踪，但谁都不能保证它们与之无关。”他给津岛修治看屏幕，“从范围来看，有扩散到东京的可能。”
“儿童拐卖。”津岛修治说，“要那么多孩子做什么”
“用途很广泛哦。”太宰治对他笑了一下，“佣兵培养、器官培育、买卖，运气好的话还能淘到有异能力的稀罕货，听说孤儿院中有身具异能力的孩子，大多都会被带走。”
“啊。”津岛修治说，“这种生意应该绵延了很多年吧。”
“从古至今。”太宰治说，“真要说的话，最近的人口中转点就是泰国吧。”
［嗯人口拐卖啊。］
“那你准备调查吗”他问。
“已经开始准备了。”太宰治回答，“明后天的话，我想先去横滨一趟，那里应该会有些痕迹吧。”
“说到底，如果是把人装在集装箱里运转到国外，最大的可能就是那里吧。”
政府都无法管辖的法外之地。
“中也、中也”
自中原中也从东京回来已经三天了，前两天风平浪静，羊是个还未成规模的自卫组织，除非是驻地被攻击，一般情况下内部相当松散，孩子们都有自己的生活，这里可以用打小钢珠与小偷小摸行为取代。
无组织的松散导致无法探寻个人踪迹，对他们来说两天不见人是很正常的，醉死在路边也很有可能，在垃圾桶里酣睡也很常见，禁酒令对贫民窟的孩子来说是一张废纸，他们太早就感受过成年人式的纸醉金迷。
中原中也是个大方的首领，是的，他就是羊的首领，其他孩子是这么推崇的，他也是这么认为的，他视保护人为天职，却从来不把所有人圈禁在自己的范围内，若有大人知道他的管理方法一定会摇摇头说“你太宽容了。”
但没有大人说这句话，所以中原中也意识不到。
他在读书，书是回来路上买的，东京站内有书店，书面向旅客售卖，他就路过开放式书店，多回头看了一眼，就瞥见了黑泽明三个大字。
鬼使神差买了那本书，甚至不知道内容，是黑泽明的作品观还是他的传奇一生还是他的回忆录买了就买了。
最近两天他一直在研读这本书，好在内容不是很烂。
“中也中也”又听见同伴的大呼小叫声了，之前还很远，现在却很近，中原中也猜是些鸡皮蒜毛的小事，比如有人跟他们抢地盘，他们偷盗时被黑手党人发现收拾了之类。
后者出现了几次，他不是很想管，却碍于情面不得不管，黑手党不接受挑衅，被发现偷了他们的东西，结果无非是胸前开三枪扔进横滨海里。他不会眼睁睁见着羊的人沉海，就要帮。
“什么事”他从房顶上跳下来。
“香卉失踪了。”
“平太也失踪了。”
“他们俩”中原中也说，“是不是喝多倒在垃圾桶里了。”
这事情有前科，香卉十四岁，属于互助组织里年纪最大一批，她头发是橘色的，脸还算可爱，却偏喜欢暴露的成人打扮，中也见她画厚重的紫色眼影，穿渔网袜香卉攒下来的钱多用于买它们，偏偏横滨贫民窟里流通的货不好，以至于她穿上后廉价感更盛。
平太喜欢香卉，是真心喜欢的那种，但他们俩的关系不是中原中也能理解的，他听说香卉为了钱做雏妓，后来也自己看到过，平太好像不在乎，还是会保护香卉，让她在酒场上不受骚扰，有余钱会给她买粉红色的串珠手链，还会去换才烘烤出炉的纸杯蛋糕给她。
香卉说自己喜欢吃甜
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