地浮现在和尚的眼前。哪怕和尚将小狐的模样从脑海中抹去，不一会儿小狐的模样又会在和尚的脑海中成型。
简直像什么魔障。
和尚口唇微张，吐出一口浊气。他眼睫开阖之间，乍然发现自己对面多了一个人。
杜尔迦手托香腮，一条白皙长腿搭在另一条长腿之上。和尚不及再眨一次眼睛，杜尔迦又用他心通的神通将他带进了识海之中。
和尚错愕归错愕，却也很快接受了现状。他右手立掌，朝着杜尔迦低头道“佛母。”
杜尔迦随意摆了摆手，示意他虚礼可免，旋即切入主题“你在找人。我可以帮你找到你想要找的人。”
杜尔迦的话是肯定句。
她有天耳通的神通，只要想听，方圆千里还真没什么声音能逃过她的耳朵。和尚找人的事她已知悉。
和尚却是摇头“不劳佛母。”
“为何”
“世上没有比免费更贵的东西。”
歪头的杜尔迦一怔，随后大笑出声“这话是谁教你的你要找的那人么”
和尚也不隐瞒“正是。”
于是杜尔迦又朗笑数声才道“好一个世上没有比免费更贵的东西确实，一切皆有代价。方才你若回答是，我便会要你用拜入我波牟提陀门下作为交换条件为你找人。不过你既然拒绝了，那就是说你已经对那人身在何处有眉目了”
“并非如此。”
“哦”
杜尔迦挑眉，随后直视和尚双目，直到和尚移开了视线。
“原来如此。”杜尔迦唇角勾着笑，眼中金莲瓣瓣绽开“你自己也在困惑要不要继续寻找那人。不，你最大的困惑是自己是为了什么而在寻找那人。”
“你找她是因为同情她、可怜她、想保护她、想为她做点什么，还是想质问她、谴责她、制止她再次做出夺人性命的事情。是这样吧”
和尚讶然无语。
在他心通的神通面前，他的内心就像一张薄纸，波牟提陀的佛母能够轻易看穿那张薄纸后面掩着的东西，而他却不知道要怎样才能在佛母的面前藏起自己的狼狈。
瞧着与慈航尊者有三、四分神似的和尚，杜尔迦感到了新奇那位慈航尊者哪里有迷惘的时候打从她听到他的名讳开始，那位在任何人的口中就都是比谁都坚定、比谁都透彻的存在。
那位从不为自己所做之事感到后悔，更不会为摆在面前的选择煎熬懊恼。
因为那位早已决定了自己要走的路，并且始终贯彻如一。他的道是极致的纯粹，亦是极致的奋不顾身。没有人能阻止他贯彻他的道，哪怕那个人就是他自己。
她是因为见了那位，才会成为如今的佛母。
“你想找她，那是因为你想救她。你不想找她，是因为你怕救了她她会再造杀孽。”
“你怕自己这个因通过她结出了恶的果。你怕自己的道间接害了人，怕自己的一念之善使自己间接犯了戒。”
媚态从杜尔迦身上消失，取而代之浮现在杜尔迦身上的是母性的慈和以及作为觉着的佛性。
此刻，在和尚面前没有“杜尔迦”，只有“波牟提陀的佛母”。
“阿弥陀佛。何为佛佛为何何为戒戒为何”
“佛法有戒，为得是使人行得端，能为善。守戒端正之人可成佛，却不是佛。佛陀怒斩魔鬼却仍是佛，你可明白这是为何”
杜尔迦可以告诉和尚所有的答案，偏偏她话只说一半。
佛法传承中最重要的不是经文，不是器物，而是无形的开悟。当年杜尔迦从慈航尊者身上有所感悟，如今杜尔迦也试图将自己所悟的内容传给下一个有缘人。
和尚眼睫微微颤动，他很快双手合十，向杜尔迦行了合十礼。
“弟子明白。”
戒为引，遵循指引或可找到成佛之路。但若为守戒而不为善，则本末倒置。
为苍生，为世间，为喜乐，为善；死而不悔，堕无间而不回头，方为佛。
收起佛母威光，杜尔迦笑叹“一点就通。你我果然有一场佛缘，如何入我波牟提陀门下吧。”
郁气一扫而空，再次感到心中宁静祥和的和尚也微微弯起刚毅的唇角，立掌道“佛母见谅。”
简直像什么魔障。
和尚口唇微张，吐出一口浊气。他眼睫开阖之间，乍然发现自己对面多了一个人。
杜尔迦手托香腮，一条白皙长腿搭在另一条长腿之上。和尚不及再眨一次眼睛，杜尔迦又用他心通的神通将他带进了识海之中。
和尚错愕归错愕，却也很快接受了现状。他右手立掌，朝着杜尔迦低头道“佛母。”
杜尔迦随意摆了摆手，示意他虚礼可免，旋即切入主题“你在找人。我可以帮你找到你想要找的人。”
杜尔迦的话是肯定句。
她有天耳通的神通，只要想听，方圆千里还真没什么声音能逃过她的耳朵。和尚找人的事她已知悉。
和尚却是摇头“不劳佛母。”
“为何”
“世上没有比免费更贵的东西。”
歪头的杜尔迦一怔，随后大笑出声“这话是谁教你的你要找的那人么”
和尚也不隐瞒“正是。”
于是杜尔迦又朗笑数声才道“好一个世上没有比免费更贵的东西确实，一切皆有代价。方才你若回答是，我便会要你用拜入我波牟提陀门下作为交换条件为你找人。不过你既然拒绝了，那就是说你已经对那人身在何处有眉目了”
“并非如此。”
“哦”
杜尔迦挑眉，随后直视和尚双目，直到和尚移开了视线。
“原来如此。”杜尔迦唇角勾着笑，眼中金莲瓣瓣绽开“你自己也在困惑要不要继续寻找那人。不，你最大的困惑是自己是为了什么而在寻找那人。”
“你找她是因为同情她、可怜她、想保护她、想为她做点什么，还是想质问她、谴责她、制止她再次做出夺人性命的事情。是这样吧”
和尚讶然无语。
在他心通的神通面前，他的内心就像一张薄纸，波牟提陀的佛母能够轻易看穿那张薄纸后面掩着的东西，而他却不知道要怎样才能在佛母的面前藏起自己的狼狈。
瞧着与慈航尊者有三、四分神似的和尚，杜尔迦感到了新奇那位慈航尊者哪里有迷惘的时候打从她听到他的名讳开始，那位在任何人的口中就都是比谁都坚定、比谁都透彻的存在。
那位从不为自己所做之事感到后悔，更不会为摆在面前的选择煎熬懊恼。
因为那位早已决定了自己要走的路，并且始终贯彻如一。他的道是极致的纯粹，亦是极致的奋不顾身。没有人能阻止他贯彻他的道，哪怕那个人就是他自己。
她是因为见了那位，才会成为如今的佛母。
“你想找她，那是因为你想救她。你不想找她，是因为你怕救了她她会再造杀孽。”
“你怕自己这个因通过她结出了恶的果。你怕自己的道间接害了人，怕自己的一念之善使自己间接犯了戒。”
媚态从杜尔迦身上消失，取而代之浮现在杜尔迦身上的是母性的慈和以及作为觉着的佛性。
此刻，在和尚面前没有“杜尔迦”，只有“波牟提陀的佛母”。
“阿弥陀佛。何为佛佛为何何为戒戒为何”
“佛法有戒，为得是使人行得端，能为善。守戒端正之人可成佛，却不是佛。佛陀怒斩魔鬼却仍是佛，你可明白这是为何”
杜尔迦可以告诉和尚所有的答案，偏偏她话只说一半。
佛法传承中最重要的不是经文，不是器物，而是无形的开悟。当年杜尔迦从慈航尊者身上有所感悟，如今杜尔迦也试图将自己所悟的内容传给下一个有缘人。
和尚眼睫微微颤动，他很快双手合十，向杜尔迦行了合十礼。
“弟子明白。”
戒为引，遵循指引或可找到成佛之路。但若为守戒而不为善，则本末倒置。
为苍生，为世间，为喜乐，为善；死而不悔，堕无间而不回头，方为佛。
收起佛母威光，杜尔迦笑叹“一点就通。你我果然有一场佛缘，如何入我波牟提陀门下吧。”
郁气一扫而空，再次感到心中宁静祥和的和尚也微微弯起刚毅的唇角，立掌道“佛母见谅。”