第124章 公元前540-457年 (2/2)
”，就会掏出怀里的羊皮卷，忙忙地记下来。
因此他的右手手指终年染着墨迹，而且终日为没钱购买羊皮纸而犯愁。
某一天希罗多德挤在小酒馆的角落里，用完了手上最后一片羊皮纸的最后一片角落，正心满意足地叹着气，却马上醒悟过来他又断粮了。
走出小酒馆，年轻人在心里盘算着去换个更便宜的住所，然后再去市场找一个零工，好替他挣来下一卷羊皮纸。
谁知他没走多远，忽然感到肩上有人轻轻地拍了拍，有一个清脆的女子声音在他背后“喂”了一声。
希罗多德猛地回头，他身后没有人。地上却躺着一卷用绸带绑起的羊皮纸，全新的，一字未写。
年轻人感激不已，却不知道该感谢谁，只能向天祷祝“神明在上，希罗多德，谢谢送给我羊皮纸的好心人”
他没有得到神明的回馈，反倒是耳边擦过一声轻笑，和那声“喂”一样，都是年轻女孩的嗓音，仿佛已经收到了他的感谢。
很快这年轻人在市场的书记局找到了一份抄写的工作。他负责将很多泥板上的内容誊抄到羊皮卷上泥板记录已经延续了数千年，但是由于泥板的体积实在太庞大，保存起来格外占地方，因此巴比伦人开始着手将一些重要文献誊抄在羊皮卷上。
这对希罗多德来说，却是一个梦寐以求的工作。
他天赋甚佳，能够读懂楔形文字，对于时代较为久远的古代楔形文字，他也能通过上下文推断其含义。因此他的工作，绝不只是简简单单地抄写。
因此，他正在巴比伦古代的文字中拼命地汲取养分。
等到他抄写了一天，右手酸软地回到住处，想要把今日的感想都记下来的时候，他突然发现得，又断粮了。
忽听窗外毕啄两声，希罗多德揭开窗上垂着的帘子，一卷全新的空白羊皮纸就从窗台上滚落下来。少女的清脆笑声在远处响起“这是我家主人送给你的，不用谢我，谢她就行了啊”
希罗多德对这雪中送炭的行动异常感激，将羊皮卷紧紧地捧在胸前。他到现在都还没有见过“好心人”的模样，但是心里早已充满了无尽的好感。
这样的情形持续了好几个月，希罗多德实在是耐不住心中的好奇。终于有一天，他在接下了又一卷馈赠的时候，假装向上天祈求的样子，诚恳地说“伟大的神明啊，如果您能让希罗多德见见这位好心人，他会更加感激的啊”
果然，那个娇俏的少女声音“嗯”了一声，回应道“知道啦”随即有脚步声，吧嗒吧嗒地远去了。
又过了一天，希罗多德见到了那位“好心人”好心的美人。
她端坐在攀爬着青藤的花架下，着手中的一幅羊皮卷。她的模样像是一座用雪花石膏雕成的雕塑，如果不是她偶尔会轻声念诵，希罗多德恐怕真会以为他被带到了一座古典雕像跟前。
年轻的希腊人从未见过这样的美人。他目瞪口呆地看了半天，立即觉得自己的心被爱情填满了。
良久，女郎才抬起眼，她刚刚意识到希罗多德的存在。
“请坐”她热情地招呼。
希罗多德竟觉得无法违抗，极其紧张地坐下来。当她的视线朝他转过来的时候，希罗多德开始有些无法呼吸。
“希罗多德。”她准确地叫出了他的名字。
“请问你，你相信这个世界上有神明吗”不知为何，女郎竟问了他这样一个问题。
希罗多德目瞪口呆地望着眼前的人，良久才点头应道“相信”
女郎错愕，望着希罗多德看了半天，才失望地说“这里有一些钱，你都拿去吧，以后需要多少羊皮卷，就买多少羊皮卷。”
她身边的年轻侍女笑眯眯地给希罗多德送来一只钱袋，里面叮叮当当的，装着的想必都是银币。
对于常人来说，这就是发了一笔横财。
谁知希罗多德却摇摇头，直接伸手推却了这只钱袋，而是继续回答女郎的问题“我不知道世界上是否存在神明，但是您的出现，让我相信神的造物，是真实存在的。”
听见他的回答，女郎的表情先是十分无语，然后竟转为忧伤。她安静了好一会儿，才再次开口询问“如果是这样，神明怎样才能让人知道祂其实并不存在呢”
希罗多德这样的问题为什么要问一个凡人
但是他低下头思考，之后还是认真作答“或许，当神明的力量开始减退，凡人会渐渐将他们遗忘”
女郎听了希罗多德的话，竟然很认真地抬起自己的手看了看“力量减退啊”
“是的，”希罗多德也不知道从哪儿来的勇气，开口飞快地说下去，“您难道没有注意到吗这个凡俗的世界已经和以往不一样了。”
女郎将头一点，鼓励地说“请继续”
这时距离希腊与波斯之间的战争结束还没过几年，但女郎显然没有料到，竟然从这个年轻人口中说出这世界已经不一样了。
“究竟是如何不一样了”
希罗多德在女郎面前鼓起勇气，说“在这个世界上，纯粹的武力已经不再是判断个体强大与否的标准。”
女郎扬起嘴角，似乎兴趣盎然，问“那么是什么，是血统、是阶级，还是财富”
希罗多德鼓起勇气，说“是智慧、是眼界，同时也是学术、是文化”
这是新近崛起的希腊诸城邦文明，极为鲜明的特色。
女郎立即拊掌“说得好”
希罗多德又鼓起勇气“至于您刚才问的问题，我想，只要这件事是对人们有利的，那么无论如何，它都会在这个世上出现。”
“谢谢你”这女郎看起来也同样受到了鼓舞，她点着头说“我的朋友，我会一直记住你的话。”
她亲自从年轻的侍女手中接过了那只钱袋，温柔地递给希腊人，说“如果你愿意接受来自朋友的馈赠，那么请你收下它。”
希罗多德想说其实我已经有了工作，不再一贫如洗，我的工作足以支持我的开销。
谁知女郎又说“在您工作的地方我还有些力量，从明天起，您将拥有查阅所有古籍的权力，那里向您敞开，您想什么，就可以什么。”
希罗多德实在是没想到，这样的好事竟然像掉馅饼一样从天上掉下来，砸在他的头上。
他欢喜得晕乎乎的，情不自禁地接过了女郎的馈赠，耳边听见那女郎说“亲爱的朋友，如果可以，请早一点开始您最喜欢的工作。”
“还有，您听来的故事或许可以再加以判断，或者相互应证冷静而真实的记述，将会让您的文字拥有更崇高的价值与意义。”
希罗多德不解其意，但不管三七二十一，胡乱答应了。他痴痴迷迷地反问“作为朋友，我可以再见到您吗”
女郎笑着摇了摇头。
她的意思很明确，今生都没有这个可能了。
希罗多德感到自己刚刚坠入情网，马上又失恋了。
这样短暂而强烈的感情令年轻人诗兴大发，他半是遗憾半是忧郁地对那位女郎伸出手，高声吟诵道
“我望着月亮，
却只看见你。”
无论日后如何，我会永远如此。
那女郎一怔，实在是没有想到竟会在这年轻人口中，听见了这一千古名句。
她随即笑了起来，虽然她眼中也同时流露着哀伤。
她冲希罗多德点头“谢谢你，写出了这么美好的诗句。”
希罗多德看着她眼中的神情，瞬间懂了原来同是天涯沦落人，这世界上每一个人望着月亮的时候，都有自己想见的人。
原来，如此接近完美的女性，竟然也拥有与他一样的感伤。希罗多德不再难过，而是收拾心情，向女郎行礼并告辞。
他临别时告诉那女郎“今天，您说过的每一个字，都已经深深地刻在我心里。”
希罗多德告辞之后，伊南望着他离去的背影历史之父啊，现在却还是一位如此单纯与热情的年轻人。
不知道经过她这样的提醒之后，希罗多德的历史能不能顺利写完2。
伊南伸手，轻轻地拍拍庭院里的廊柱带来的结果是廊柱只是轻轻地摇晃，上面爬着的藤蔓叶片也只是沙沙地响动。
在这个时空逗留的时间越来越长，她的“力量”确实已经开始减退了。
作者有话要说 毕达哥拉斯定理想必大家都很熟悉，不多说了。事实上，勾股定理巴比伦人在很早之前就已经发现，而且巴比伦人找出了很多勾股数组，并将这些数组应用在实践之中。
而毕达哥拉斯的贡献在于，他用演绎法证明了勾股定理。
2希罗多德，我们在上一章已经提到了他的名字。希罗多德被认为是西方的“历史之父”。他所创作的历史主要记载了希波战争和波斯第一帝国的历史。这部作品是西方第一步完整流传下来的散文作品，有很高的文学价值和历史研究意义。
伊南对希罗多德说的话，主要是因为希罗多德在他的人生之中没能把历史这本书写完，这对后世的研究者乃至文学爱好者来说都是不小的遗憾。
另外希罗多德的历史中，记载了很多类似神话传说，甚至是逸闻一类的内容，比如奇迹、预言、幻象、梦兆、占卜之类，并强烈反映了希罗多德本人的价值观和道德观，他确实相信人世间的一切是由一个超自然的主宰力量操纵着的。所以伊南才会提醒希罗多德他的记述完全可以更加客观。
因此他的右手手指终年染着墨迹，而且终日为没钱购买羊皮纸而犯愁。
某一天希罗多德挤在小酒馆的角落里，用完了手上最后一片羊皮纸的最后一片角落，正心满意足地叹着气，却马上醒悟过来他又断粮了。
走出小酒馆，年轻人在心里盘算着去换个更便宜的住所，然后再去市场找一个零工，好替他挣来下一卷羊皮纸。
谁知他没走多远，忽然感到肩上有人轻轻地拍了拍，有一个清脆的女子声音在他背后“喂”了一声。
希罗多德猛地回头，他身后没有人。地上却躺着一卷用绸带绑起的羊皮纸，全新的，一字未写。
年轻人感激不已，却不知道该感谢谁，只能向天祷祝“神明在上，希罗多德，谢谢送给我羊皮纸的好心人”
他没有得到神明的回馈，反倒是耳边擦过一声轻笑，和那声“喂”一样，都是年轻女孩的嗓音，仿佛已经收到了他的感谢。
很快这年轻人在市场的书记局找到了一份抄写的工作。他负责将很多泥板上的内容誊抄到羊皮卷上泥板记录已经延续了数千年，但是由于泥板的体积实在太庞大，保存起来格外占地方，因此巴比伦人开始着手将一些重要文献誊抄在羊皮卷上。
这对希罗多德来说，却是一个梦寐以求的工作。
他天赋甚佳，能够读懂楔形文字，对于时代较为久远的古代楔形文字，他也能通过上下文推断其含义。因此他的工作，绝不只是简简单单地抄写。
因此，他正在巴比伦古代的文字中拼命地汲取养分。
等到他抄写了一天，右手酸软地回到住处，想要把今日的感想都记下来的时候，他突然发现得，又断粮了。
忽听窗外毕啄两声，希罗多德揭开窗上垂着的帘子，一卷全新的空白羊皮纸就从窗台上滚落下来。少女的清脆笑声在远处响起“这是我家主人送给你的，不用谢我，谢她就行了啊”
希罗多德对这雪中送炭的行动异常感激，将羊皮卷紧紧地捧在胸前。他到现在都还没有见过“好心人”的模样，但是心里早已充满了无尽的好感。
这样的情形持续了好几个月，希罗多德实在是耐不住心中的好奇。终于有一天，他在接下了又一卷馈赠的时候，假装向上天祈求的样子，诚恳地说“伟大的神明啊，如果您能让希罗多德见见这位好心人，他会更加感激的啊”
果然，那个娇俏的少女声音“嗯”了一声，回应道“知道啦”随即有脚步声，吧嗒吧嗒地远去了。
又过了一天，希罗多德见到了那位“好心人”好心的美人。
她端坐在攀爬着青藤的花架下，着手中的一幅羊皮卷。她的模样像是一座用雪花石膏雕成的雕塑，如果不是她偶尔会轻声念诵，希罗多德恐怕真会以为他被带到了一座古典雕像跟前。
年轻的希腊人从未见过这样的美人。他目瞪口呆地看了半天，立即觉得自己的心被爱情填满了。
良久，女郎才抬起眼，她刚刚意识到希罗多德的存在。
“请坐”她热情地招呼。
希罗多德竟觉得无法违抗，极其紧张地坐下来。当她的视线朝他转过来的时候，希罗多德开始有些无法呼吸。
“希罗多德。”她准确地叫出了他的名字。
“请问你，你相信这个世界上有神明吗”不知为何，女郎竟问了他这样一个问题。
希罗多德目瞪口呆地望着眼前的人，良久才点头应道“相信”
女郎错愕，望着希罗多德看了半天，才失望地说“这里有一些钱，你都拿去吧，以后需要多少羊皮卷，就买多少羊皮卷。”
她身边的年轻侍女笑眯眯地给希罗多德送来一只钱袋，里面叮叮当当的，装着的想必都是银币。
对于常人来说，这就是发了一笔横财。
谁知希罗多德却摇摇头，直接伸手推却了这只钱袋，而是继续回答女郎的问题“我不知道世界上是否存在神明，但是您的出现，让我相信神的造物，是真实存在的。”
听见他的回答，女郎的表情先是十分无语，然后竟转为忧伤。她安静了好一会儿，才再次开口询问“如果是这样，神明怎样才能让人知道祂其实并不存在呢”
希罗多德这样的问题为什么要问一个凡人
但是他低下头思考，之后还是认真作答“或许，当神明的力量开始减退，凡人会渐渐将他们遗忘”
女郎听了希罗多德的话，竟然很认真地抬起自己的手看了看“力量减退啊”
“是的，”希罗多德也不知道从哪儿来的勇气，开口飞快地说下去，“您难道没有注意到吗这个凡俗的世界已经和以往不一样了。”
女郎将头一点，鼓励地说“请继续”
这时距离希腊与波斯之间的战争结束还没过几年，但女郎显然没有料到，竟然从这个年轻人口中说出这世界已经不一样了。
“究竟是如何不一样了”
希罗多德在女郎面前鼓起勇气，说“在这个世界上，纯粹的武力已经不再是判断个体强大与否的标准。”
女郎扬起嘴角，似乎兴趣盎然，问“那么是什么，是血统、是阶级，还是财富”
希罗多德鼓起勇气，说“是智慧、是眼界，同时也是学术、是文化”
这是新近崛起的希腊诸城邦文明，极为鲜明的特色。
女郎立即拊掌“说得好”
希罗多德又鼓起勇气“至于您刚才问的问题，我想，只要这件事是对人们有利的，那么无论如何，它都会在这个世上出现。”
“谢谢你”这女郎看起来也同样受到了鼓舞，她点着头说“我的朋友，我会一直记住你的话。”
她亲自从年轻的侍女手中接过了那只钱袋，温柔地递给希腊人，说“如果你愿意接受来自朋友的馈赠，那么请你收下它。”
希罗多德想说其实我已经有了工作，不再一贫如洗，我的工作足以支持我的开销。
谁知女郎又说“在您工作的地方我还有些力量，从明天起，您将拥有查阅所有古籍的权力，那里向您敞开，您想什么，就可以什么。”
希罗多德实在是没想到，这样的好事竟然像掉馅饼一样从天上掉下来，砸在他的头上。
他欢喜得晕乎乎的，情不自禁地接过了女郎的馈赠，耳边听见那女郎说“亲爱的朋友，如果可以，请早一点开始您最喜欢的工作。”
“还有，您听来的故事或许可以再加以判断，或者相互应证冷静而真实的记述，将会让您的文字拥有更崇高的价值与意义。”
希罗多德不解其意，但不管三七二十一，胡乱答应了。他痴痴迷迷地反问“作为朋友，我可以再见到您吗”
女郎笑着摇了摇头。
她的意思很明确，今生都没有这个可能了。
希罗多德感到自己刚刚坠入情网，马上又失恋了。
这样短暂而强烈的感情令年轻人诗兴大发，他半是遗憾半是忧郁地对那位女郎伸出手，高声吟诵道
“我望着月亮，
却只看见你。”
无论日后如何，我会永远如此。
那女郎一怔，实在是没有想到竟会在这年轻人口中，听见了这一千古名句。
她随即笑了起来，虽然她眼中也同时流露着哀伤。
她冲希罗多德点头“谢谢你，写出了这么美好的诗句。”
希罗多德看着她眼中的神情，瞬间懂了原来同是天涯沦落人，这世界上每一个人望着月亮的时候，都有自己想见的人。
原来，如此接近完美的女性，竟然也拥有与他一样的感伤。希罗多德不再难过，而是收拾心情，向女郎行礼并告辞。
他临别时告诉那女郎“今天，您说过的每一个字，都已经深深地刻在我心里。”
希罗多德告辞之后，伊南望着他离去的背影历史之父啊，现在却还是一位如此单纯与热情的年轻人。
不知道经过她这样的提醒之后，希罗多德的历史能不能顺利写完2。
伊南伸手，轻轻地拍拍庭院里的廊柱带来的结果是廊柱只是轻轻地摇晃，上面爬着的藤蔓叶片也只是沙沙地响动。
在这个时空逗留的时间越来越长，她的“力量”确实已经开始减退了。
作者有话要说 毕达哥拉斯定理想必大家都很熟悉，不多说了。事实上，勾股定理巴比伦人在很早之前就已经发现，而且巴比伦人找出了很多勾股数组，并将这些数组应用在实践之中。
而毕达哥拉斯的贡献在于，他用演绎法证明了勾股定理。
2希罗多德，我们在上一章已经提到了他的名字。希罗多德被认为是西方的“历史之父”。他所创作的历史主要记载了希波战争和波斯第一帝国的历史。这部作品是西方第一步完整流传下来的散文作品，有很高的文学价值和历史研究意义。
伊南对希罗多德说的话，主要是因为希罗多德在他的人生之中没能把历史这本书写完，这对后世的研究者乃至文学爱好者来说都是不小的遗憾。
另外希罗多德的历史中，记载了很多类似神话传说，甚至是逸闻一类的内容，比如奇迹、预言、幻象、梦兆、占卜之类，并强烈反映了希罗多德本人的价值观和道德观，他确实相信人世间的一切是由一个超自然的主宰力量操纵着的。所以伊南才会提醒希罗多德他的记述完全可以更加客观。