第21章 第21章 公元前5500年 (2/2)
百姓一致认为，这时神明需要他们种田了，他们就一起动手种田这是广泛凝聚人力的一种方法，在生产效率相对低下，需要堆砌人力的时候，这种凝聚力尤为重要。
谁知年轻的牧羊人却嘴角上扬“是咧，但是巫得到的好处也不少哦”
“就拿我们这个村子来说，每年要向巫上交二十头羊，十五罐蜂蜜，很多很多麦子。”牧羊人掰着指头给伊南计算，“如果交不出来，村子里就要送少年和少女去乌鲁克服侍巫和祭司们。”
“按照大人物们的说法，我这里养了二十对羊，每对羊每年会产下一头小羊，就是二十头了；小羊之中的母羊在接下来的每一年里，也会产下一只小羊这样一算，我的羊群在未来十年内就会连翻几倍，成为一大群羊。每年上交区区二十头羊，小伙子，你有什么问题吗”
年轻人甚至模仿起了祭司的语气，板着脸，手一挥。祭司一发话，可怜的羊倌儿就得上交二十只羊。
“这个”
伊南一时也感语塞。
她直觉祭司们的数学还真不赖“复利”的概念在牧羊人的描述里已经呼之欲出2。
可是把这么好的数学功底用在盘剥和奴役普通村民上好像哪里不大对。
伊南也学着对面年轻人的模样，盘腿坐下，一手托着腮，一手在屋里用陶砖铺就的地面上随便乱划，脑子里飞快地盘算。
她终于明白丹尼尔那句话是什么意思了神明崇拜，对于文明的发展来说，是一把双刃剑。
伊南娜的“神性”固然能够帮助本地人凝聚共识，但也造成了“巫”这个团体对于知识和技术的垄断。
这会在一定程度上阻碍文明的继续演进。
她再次感觉到自己肩上的担子过于沉重毕竟对伊南娜的崇拜，一定程度是她本人造成的，她也没想到，在千年后竟然造成了这样的影响。
可是转念一想，伊南又觉得这有啥好怕的
当年她能够亲手种下文明的种子，让它生根发芽枝繁叶茂，今天她也就能帮助这个文明打破藩篱，继续前进
毕竟巫和祭司们现在掌控的，都是她当年玩剩下的。
想到这里，伊南已经完全拿定了主意，知道自己应该怎么做了。
“帮助了我的年轻人，我还不知道你的名字。”
伊南这才想起还没有请教过年轻人的姓名，赶紧追问了一句，毕竟不能和祭司们一样，轻蔑地管他叫羊倌儿。
“我叫阿玛乌苏姆伽拉纳”年轻的牧人满脸是笑。
伊南伸手一拍额头她此刻无比怀念那些名字只是单音节字的时代。
“你也可以叫我杜。”杜坏笑着，显然早就猜到了伊南的反应。
“你又叫什么”他一双琥珀色的眼睛亮晶晶的，真诚地望着伊南。这对眼睛竟然再次让伊南晃了晃神她又一次想起了丹。
说来这个年轻的牧人浑身上下，没有半点气质与少年丹相像。
但不知为什么，伊南耳边总是回响着她离开的时候丹说过的话
“请您等我，下一次见到我的时候，我一定会长大，会长大”
伊南一个失神，赶紧摇了摇头，把关于少年丹的回忆暂且都收回去，果断回答道“我叫南。”
果然我有点南她想。
伊南接着问对面的青年“我打算明天去祭司们所在的那个村子，有些重要的事要和他们当面探讨。你愿意陪我一起去吗”
杜惊讶地张开嘴，半天才指着自己说“真的吗你要我陪你去，我就一羊倌儿”
伊南心里叹了口气打消了任何与少年丹的联想丹虽然只是个少年，但是天生勇敢而自信，和眼前的牧羊青年实在是脾性迥异。
谁知伊南一点头，杜竟挺直了脊背，郑重向伊南点头“亲爱的南，我十分乐意为你效劳。”
伊南也终于莞尔“跟我跑这一趟，我保证，绝对不会让你吃亏的。”
作者有话要说 1苏美尔的历法是太阴历，也就是农历，他们把峨眉月到下一个峨眉月之间的时间定为“一个月”，并且引入了“闰月”的概念来调整太阴历与太阳历之间的差异。“闰月”这个概念的引入大概耗费了苏美尔人一千年的时间。
2苏美尔人在数学方面的贡献之一就是复利的计算，也就是利息与本金的计算苏美尔人能用指数表和插值法来演算复利问题。比如说，本金为1，年利率为20，问多久利息可以与本金相等。苏美尔人能很快算出来379年这样的答案。
另外，“阿玛乌苏姆伽拉纳”确实是一个在泥板上出现过的真名音译，不是作者编的。
现在，这两位，其实都在对方面前披着一枚小马甲哦。
谁知年轻的牧羊人却嘴角上扬“是咧，但是巫得到的好处也不少哦”
“就拿我们这个村子来说，每年要向巫上交二十头羊，十五罐蜂蜜，很多很多麦子。”牧羊人掰着指头给伊南计算，“如果交不出来，村子里就要送少年和少女去乌鲁克服侍巫和祭司们。”
“按照大人物们的说法，我这里养了二十对羊，每对羊每年会产下一头小羊，就是二十头了；小羊之中的母羊在接下来的每一年里，也会产下一只小羊这样一算，我的羊群在未来十年内就会连翻几倍，成为一大群羊。每年上交区区二十头羊，小伙子，你有什么问题吗”
年轻人甚至模仿起了祭司的语气，板着脸，手一挥。祭司一发话，可怜的羊倌儿就得上交二十只羊。
“这个”
伊南一时也感语塞。
她直觉祭司们的数学还真不赖“复利”的概念在牧羊人的描述里已经呼之欲出2。
可是把这么好的数学功底用在盘剥和奴役普通村民上好像哪里不大对。
伊南也学着对面年轻人的模样，盘腿坐下，一手托着腮，一手在屋里用陶砖铺就的地面上随便乱划，脑子里飞快地盘算。
她终于明白丹尼尔那句话是什么意思了神明崇拜，对于文明的发展来说，是一把双刃剑。
伊南娜的“神性”固然能够帮助本地人凝聚共识，但也造成了“巫”这个团体对于知识和技术的垄断。
这会在一定程度上阻碍文明的继续演进。
她再次感觉到自己肩上的担子过于沉重毕竟对伊南娜的崇拜，一定程度是她本人造成的，她也没想到，在千年后竟然造成了这样的影响。
可是转念一想，伊南又觉得这有啥好怕的
当年她能够亲手种下文明的种子，让它生根发芽枝繁叶茂，今天她也就能帮助这个文明打破藩篱，继续前进
毕竟巫和祭司们现在掌控的，都是她当年玩剩下的。
想到这里，伊南已经完全拿定了主意，知道自己应该怎么做了。
“帮助了我的年轻人，我还不知道你的名字。”
伊南这才想起还没有请教过年轻人的姓名，赶紧追问了一句，毕竟不能和祭司们一样，轻蔑地管他叫羊倌儿。
“我叫阿玛乌苏姆伽拉纳”年轻的牧人满脸是笑。
伊南伸手一拍额头她此刻无比怀念那些名字只是单音节字的时代。
“你也可以叫我杜。”杜坏笑着，显然早就猜到了伊南的反应。
“你又叫什么”他一双琥珀色的眼睛亮晶晶的，真诚地望着伊南。这对眼睛竟然再次让伊南晃了晃神她又一次想起了丹。
说来这个年轻的牧人浑身上下，没有半点气质与少年丹相像。
但不知为什么，伊南耳边总是回响着她离开的时候丹说过的话
“请您等我，下一次见到我的时候，我一定会长大，会长大”
伊南一个失神，赶紧摇了摇头，把关于少年丹的回忆暂且都收回去，果断回答道“我叫南。”
果然我有点南她想。
伊南接着问对面的青年“我打算明天去祭司们所在的那个村子，有些重要的事要和他们当面探讨。你愿意陪我一起去吗”
杜惊讶地张开嘴，半天才指着自己说“真的吗你要我陪你去，我就一羊倌儿”
伊南心里叹了口气打消了任何与少年丹的联想丹虽然只是个少年，但是天生勇敢而自信，和眼前的牧羊青年实在是脾性迥异。
谁知伊南一点头，杜竟挺直了脊背，郑重向伊南点头“亲爱的南，我十分乐意为你效劳。”
伊南也终于莞尔“跟我跑这一趟，我保证，绝对不会让你吃亏的。”
作者有话要说 1苏美尔的历法是太阴历，也就是农历，他们把峨眉月到下一个峨眉月之间的时间定为“一个月”，并且引入了“闰月”的概念来调整太阴历与太阳历之间的差异。“闰月”这个概念的引入大概耗费了苏美尔人一千年的时间。
2苏美尔人在数学方面的贡献之一就是复利的计算，也就是利息与本金的计算苏美尔人能用指数表和插值法来演算复利问题。比如说，本金为1，年利率为20，问多久利息可以与本金相等。苏美尔人能很快算出来379年这样的答案。
另外，“阿玛乌苏姆伽拉纳”确实是一个在泥板上出现过的真名音译，不是作者编的。
现在，这两位，其实都在对方面前披着一枚小马甲哦。