话的意思，每个人的阅读体验都是不一样的，是这个词，是吗
“我才18岁，在大部分作家来说，18岁的时候他们还不知道自己以后会做什么，其实大部分人在18岁的时候都不知道自己是什么人、要做什么；而我，15岁我就知道我要做什么人，我是天才，还想成为一个被人颂扬的少年天才。魏尔伦”他笑了一下，“他说我是太阳之子，虽然他说的大部分都是屁话，但这个词我喜欢。我可能注定要成为向往太阳光芒的人，我不是伊卡洛斯，我不怕被阳光灼伤我的翅膀，我只怕不能充分燃烧我的创作，我害怕平凡，害怕跟绝大部分人一样，毫无目标的过完一生。”
阿瑟说的没错，对一个天才来说，害怕的是碌碌无为一生。
他是骄傲的，也有骄傲的资格，他也不是不知道要“妥协”，比如他已经开始给几家报社供稿了，应该算是最早的“自由记者”他的内心是激情澎湃的，但也知道要负担起哥哥的责任，想要尽量多赚钱，好让她能过的更舒服一点。
他的大男子主义思想还是挺严重的，现在就已经考虑到她将来结婚的问题了，担心她嫁妆太少可找不到什么好的结婚对象，对给她攒嫁妆十分上心；他认为女孩还是要结婚的，除了军人和诗人严禁考虑之外，只要对方长得还行、小有家产、对她很好，就可以考虑了。
维塔丽对于他这个思想不予置评，也不搭理说什么呢虽然法国现在的民法规定女性年满15岁就可以在父母同意的情况下结婚，但谁特么要在15岁就结婚啊就像玛蒂尔德，16岁结婚了，可不就是遇到个渣男单身不好吗自己赚钱自己花它不香吗为什么要结婚啊
她忙着寻找合适的出版商，从报纸上搜集小说广告，将出版社的名字和出版类型一一抄录下来，挑选了其中的几家，给他们寄去了信件和几首诗歌，询问对方是否愿意出版。毕竟这个时代没有什么更好的自我宣传方式，大部分人想要出版诗集或是小说，除了有熟人推荐或是已经发表过作品之外，只能靠自荐了。
维塔丽没有对这种撒网式的自荐抱有太大希望。
之所以之前阿瑟为什么到处寄信给诗歌界的前辈，就是想先混进圈子里，混个脸熟，不过自从跟帕尔纳斯派这个小圈子渐渐疏远后，这条路不太走得通了。他认识魏尔伦之后，只在报纸上发表过两首诗歌，没有获得什么强烈的反响，本质还是因为他的诗歌不像帕尔纳斯派诗人的诗歌那样“易懂”，比如苏利普吕多姆，这位日后诺贝尔文学奖的第一位获得者，1869年出版了诗集孤独集，其中有一首破裂的花瓶
“扇子一下微微敲裂
马鞭草枯萎的花瓶；
这只不过轻轻碰击；
并没发出什么声音。
可是这轻微的裂痕，
每天蚕食水晶容器，
隐蔽而切实地延伸，
慢慢绕圈裂开瓶壁。
清凉的水滴滴外渗，
花儿的汁液全枯竭，
发掘此事还没有人；
别碰花瓶，花瓶已裂。
情人的手往往如此，
碰伤心灵，留下痕迹；
随后心儿自行开裂，
爱情之花凋谢而死；
表面看它原封不动；
感到伤痕深深扩大，
心儿低声饮泣哀痛；
它已破裂，别去碰它。”
维塔丽自己写不好诗歌，但不妨碍她嘲笑这些一本正经的诗歌，认为没一个人能跟自家哥哥相比。“天赋”是这么一种可遇不可求的东西，你一旦见过那些充满灵气的诗篇，再看那些“平淡无趣”的诗歌，就会觉得弱爆了，没得比。
地狱一季里随手抽出一张诗稿，就是闪亮的文字
“我难道没有一次英勇、美好而又虚幻的青春，幸运地写在金页片上出于怎样的疯狂、怎样的错误，现实中我才如此虚弱你们说野兽因悲伤而抽泣，病人绝望，死者被梦魇折磨，那么，请你们也讲讲我的沉沦与昏睡的缘由吧。我再也无法说清自己，就像乞丐无从解释他们念诵的天主经、圣母经，我连话也不会说了
不过今天，我和地狱的缘份已尽。那确曾是一座地狱；古老的地狱，人子打开了它的大门。
同样的沙漠，同样的夜，我又在银色的星辉下睁开疲惫的双眼，而生命的主、朝拜初生耶稣的三博士，心、灵与思想依然无动于衷。我们何时才能在沙滩与群峰之上，向着新的劳动、新的智慧致敬为暴君、魔鬼的逃亡，迷信的终结而欢呼成为最初的使者迎接人间的圣诞
天国之歌，人民的脚步奴隶们，我们从不诅咒生活。”
她将阿瑟的诗歌念给福楼拜听，围观的还有左拉和屠格涅夫。
这是在巴黎，福楼拜在母亲葬礼之后第一次前往巴黎。
维塔丽劝他别总是待在庄园里，该出门散散心，他便决定带着兰波兄妹来巴黎见见老友。
伊凡谢尔盖耶维奇屠格涅夫是俄国贵族后裔，今年55岁，相貌堂堂仪表不凡；爱弥尔左拉33岁，正当壮年，他3年前结婚，婚后开始蓄胡子，现在是一位有着漂亮胡须的刚步入中年的英俊男人。
朋友们都知道兰波兄妹算是福楼拜的学生，维塔丽既是学生，又是陪伴者，她在克罗斯瓦庄园是很有必要的，可以避免让福楼拜整天沉浸在丧母的哀伤中。所以福楼拜愿意介绍年轻的学生给好友们认识，他们都觉得可以理解，也可以接受。
屠格涅夫自己就是诗人，欣赏水平很高，立即体会到这几篇诗歌的美妙那是一种澎湃的少年激情，锐利，文字从他的笔下流淌出来，纯净自然，带着少年开始成长迈向青年的那种撕裂的痛楚，那种不确定的质疑一切又痛恨一切的青春躁动
“在关注的田野中撒旦，费尔迪南，带着野生的种子奔波耶稣在紫红色的荆棘上行走，并不把荆棘压弯。耶稣曾经踏过激荡的水面，那盏灯为我们照出他的身影浑身素白，披着棕色的饰带，站在翡翠色的波浪间
我要解开一切神秘的面纱宗教与自然的神秘，生死、未来、过去、宇宙的起源、混沌、空虚。我是幻影的主宰。
听”
左拉，不用说，也能一下子就体会到诗歌中的激情。
这几篇诗歌的作者就在他们面前，年轻得不像话，脸上还带着少年的婴儿肥，稚嫩得让人无法将真人和诗歌联系在一起。
维塔丽的声音很好听，还是女童的甜脆声音，正在变声期，但女孩子变声期不像男孩那样变化巨大。她轻柔的念着哥哥的诗歌，情绪饱满，抑扬顿挫，富有乐感。
念完了，她放下稿纸，看向福楼拜，随后依次看向屠格涅夫、左拉、阿瑟、福兰，还有阿瑟在沙勒维尔的好友欧内斯特德拉埃。
福楼拜没说话，只是微笑着看着屠格涅夫，脸上神情很是得意。
屠格涅夫非常克制的微笑，“瞧你可找到一个了不起的学生啦”他声音低沉，很流利的法语。
福楼拜忍住想纵声大笑的念头，又看向左拉。
左拉身体向后靠在沙发上，手指在膝盖上轻轻敲击，“真是奇妙”
“我才18岁，在大部分作家来说，18岁的时候他们还不知道自己以后会做什么，其实大部分人在18岁的时候都不知道自己是什么人、要做什么；而我，15岁我就知道我要做什么人，我是天才，还想成为一个被人颂扬的少年天才。魏尔伦”他笑了一下，“他说我是太阳之子，虽然他说的大部分都是屁话，但这个词我喜欢。我可能注定要成为向往太阳光芒的人，我不是伊卡洛斯，我不怕被阳光灼伤我的翅膀，我只怕不能充分燃烧我的创作，我害怕平凡，害怕跟绝大部分人一样，毫无目标的过完一生。”
阿瑟说的没错，对一个天才来说，害怕的是碌碌无为一生。
他是骄傲的，也有骄傲的资格，他也不是不知道要“妥协”，比如他已经开始给几家报社供稿了，应该算是最早的“自由记者”他的内心是激情澎湃的，但也知道要负担起哥哥的责任，想要尽量多赚钱，好让她能过的更舒服一点。
他的大男子主义思想还是挺严重的，现在就已经考虑到她将来结婚的问题了，担心她嫁妆太少可找不到什么好的结婚对象，对给她攒嫁妆十分上心；他认为女孩还是要结婚的，除了军人和诗人严禁考虑之外，只要对方长得还行、小有家产、对她很好，就可以考虑了。
维塔丽对于他这个思想不予置评，也不搭理说什么呢虽然法国现在的民法规定女性年满15岁就可以在父母同意的情况下结婚，但谁特么要在15岁就结婚啊就像玛蒂尔德，16岁结婚了，可不就是遇到个渣男单身不好吗自己赚钱自己花它不香吗为什么要结婚啊
她忙着寻找合适的出版商，从报纸上搜集小说广告，将出版社的名字和出版类型一一抄录下来，挑选了其中的几家，给他们寄去了信件和几首诗歌，询问对方是否愿意出版。毕竟这个时代没有什么更好的自我宣传方式，大部分人想要出版诗集或是小说，除了有熟人推荐或是已经发表过作品之外，只能靠自荐了。
维塔丽没有对这种撒网式的自荐抱有太大希望。
之所以之前阿瑟为什么到处寄信给诗歌界的前辈，就是想先混进圈子里，混个脸熟，不过自从跟帕尔纳斯派这个小圈子渐渐疏远后，这条路不太走得通了。他认识魏尔伦之后，只在报纸上发表过两首诗歌，没有获得什么强烈的反响，本质还是因为他的诗歌不像帕尔纳斯派诗人的诗歌那样“易懂”，比如苏利普吕多姆，这位日后诺贝尔文学奖的第一位获得者，1869年出版了诗集孤独集，其中有一首破裂的花瓶
“扇子一下微微敲裂
马鞭草枯萎的花瓶；
这只不过轻轻碰击；
并没发出什么声音。
可是这轻微的裂痕，
每天蚕食水晶容器，
隐蔽而切实地延伸，
慢慢绕圈裂开瓶壁。
清凉的水滴滴外渗，
花儿的汁液全枯竭，
发掘此事还没有人；
别碰花瓶，花瓶已裂。
情人的手往往如此，
碰伤心灵，留下痕迹；
随后心儿自行开裂，
爱情之花凋谢而死；
表面看它原封不动；
感到伤痕深深扩大，
心儿低声饮泣哀痛；
它已破裂，别去碰它。”
维塔丽自己写不好诗歌，但不妨碍她嘲笑这些一本正经的诗歌，认为没一个人能跟自家哥哥相比。“天赋”是这么一种可遇不可求的东西，你一旦见过那些充满灵气的诗篇，再看那些“平淡无趣”的诗歌，就会觉得弱爆了，没得比。
地狱一季里随手抽出一张诗稿，就是闪亮的文字
“我难道没有一次英勇、美好而又虚幻的青春，幸运地写在金页片上出于怎样的疯狂、怎样的错误，现实中我才如此虚弱你们说野兽因悲伤而抽泣，病人绝望，死者被梦魇折磨，那么，请你们也讲讲我的沉沦与昏睡的缘由吧。我再也无法说清自己，就像乞丐无从解释他们念诵的天主经、圣母经，我连话也不会说了
不过今天，我和地狱的缘份已尽。那确曾是一座地狱；古老的地狱，人子打开了它的大门。
同样的沙漠，同样的夜，我又在银色的星辉下睁开疲惫的双眼，而生命的主、朝拜初生耶稣的三博士，心、灵与思想依然无动于衷。我们何时才能在沙滩与群峰之上，向着新的劳动、新的智慧致敬为暴君、魔鬼的逃亡，迷信的终结而欢呼成为最初的使者迎接人间的圣诞
天国之歌，人民的脚步奴隶们，我们从不诅咒生活。”
她将阿瑟的诗歌念给福楼拜听，围观的还有左拉和屠格涅夫。
这是在巴黎，福楼拜在母亲葬礼之后第一次前往巴黎。
维塔丽劝他别总是待在庄园里，该出门散散心，他便决定带着兰波兄妹来巴黎见见老友。
伊凡谢尔盖耶维奇屠格涅夫是俄国贵族后裔，今年55岁，相貌堂堂仪表不凡；爱弥尔左拉33岁，正当壮年，他3年前结婚，婚后开始蓄胡子，现在是一位有着漂亮胡须的刚步入中年的英俊男人。
朋友们都知道兰波兄妹算是福楼拜的学生，维塔丽既是学生，又是陪伴者，她在克罗斯瓦庄园是很有必要的，可以避免让福楼拜整天沉浸在丧母的哀伤中。所以福楼拜愿意介绍年轻的学生给好友们认识，他们都觉得可以理解，也可以接受。
屠格涅夫自己就是诗人，欣赏水平很高，立即体会到这几篇诗歌的美妙那是一种澎湃的少年激情，锐利，文字从他的笔下流淌出来，纯净自然，带着少年开始成长迈向青年的那种撕裂的痛楚，那种不确定的质疑一切又痛恨一切的青春躁动
“在关注的田野中撒旦，费尔迪南，带着野生的种子奔波耶稣在紫红色的荆棘上行走，并不把荆棘压弯。耶稣曾经踏过激荡的水面，那盏灯为我们照出他的身影浑身素白，披着棕色的饰带，站在翡翠色的波浪间
我要解开一切神秘的面纱宗教与自然的神秘，生死、未来、过去、宇宙的起源、混沌、空虚。我是幻影的主宰。
听”
左拉，不用说，也能一下子就体会到诗歌中的激情。
这几篇诗歌的作者就在他们面前，年轻得不像话，脸上还带着少年的婴儿肥，稚嫩得让人无法将真人和诗歌联系在一起。
维塔丽的声音很好听，还是女童的甜脆声音，正在变声期，但女孩子变声期不像男孩那样变化巨大。她轻柔的念着哥哥的诗歌，情绪饱满，抑扬顿挫，富有乐感。
念完了，她放下稿纸，看向福楼拜，随后依次看向屠格涅夫、左拉、阿瑟、福兰，还有阿瑟在沙勒维尔的好友欧内斯特德拉埃。
福楼拜没说话，只是微笑着看着屠格涅夫，脸上神情很是得意。
屠格涅夫非常克制的微笑，“瞧你可找到一个了不起的学生啦”他声音低沉，很流利的法语。
福楼拜忍住想纵声大笑的念头，又看向左拉。
左拉身体向后靠在沙发上，手指在膝盖上轻轻敲击，“真是奇妙”