第4章 变化 (1/2)
“这不是欺骗，”凯瑟琳道“这是排除他人不必要的干扰，毕竟这曲子难登大雅之堂，会引来一些完全没必要的争议。”
“这不是诚实的行为，”玛丽坚称道“主教导我们要诚实，见到所喜一定要欢笑，见到所恶一定要唾弃。”
“我赞同你的行为，以及你对诚实的见解，”凯瑟琳微笑道“诚实之所以诚实，因为它发自内心，但诚实之人往往不能获得诚实的报答，因为一个人发自内心的东西，并不能完全被旁人接受。”
“主教导我们要遵从自己的内心，可主同样教导我们，不高兴和不喜欢，不能让别人瞧见。”凯瑟琳道“而且要永远保持喜悦，让他人可以看得见的喜悦，就算不能收获同样的喜悦，却也不会收获憎恶。”
玛丽似乎还有些不服气，但她明显还是听进去了一点，因为她开始露出一些自我怀疑的神色，凯瑟琳认为她已经有些意识到自己对待国王的态度了。
王后说的对，玛丽和国王几乎反目成仇的局面，其实也有很大一部分在玛丽身上。
她性格高傲，不屑于掩饰和讨好，所喜所恶全都显现在脸上，连最基本的礼貌都不屑于维持，她指责国王的背叛，用恶毒的话诅咒和侮辱新王后，自然让国王生气。就算心中存有对玛丽的亏欠之情，但长此以往，那一点亏欠也要被玛丽消磨掉。
玛丽是个诚实的孩子，但她不知道的是，心情只有自己知道，可脸色是给别人看的。
当然玛丽需要纠正的地方还有很多，比如
“ii fait bon”玛丽的法语说的很好，她也十分乐意说法语。
当然玛丽的拉丁文说得最好，作为教廷通用语，圣经的拉丁语版比英语翻译地更接近“主的圣意”。
“你要说英语。”每当玛丽说法语或者拉丁语的时候，凯瑟琳都会提醒“英格兰才是你的祖国。”
玛丽坚称拉丁语是神圣语言，她赌气地用一整天的时间对着凯瑟琳说拉丁语。
当然凯瑟琳的回应就是不回应，无论玛丽对着她说什么，她都不说一句话。
最终玛丽妥协了，她答应在外人面前说英语，同样凯瑟琳也保留了她用拉丁语祈祷的权利。
凯瑟琳知道，玛丽的信仰是天主教，这是她根深蒂固的东西，不可能一朝一夕轻易改变，所以她决定不轻易尝试使她信奉新教。
据凯瑟琳观察，亨利八世的宗教信仰和改革，并不完全像后世所说的对着新教倾斜，事实上，他是个很有谋略的君主，在天主教和新教之间斡旋并寻求着最大利益，哪个教派他认为有利于他掌控，他就支持哪个。
玛丽虽然固执，但和她的交流是愉快的，因为玛丽对知识的渴求是超过凯瑟琳的预料的，她并没有凯瑟琳以为的王室特有的僵化和古板，她乐意听闻新鲜的故事、不同国家和地区的风土人情，这和她的祖父亨利七世打开港口、促进英国的海船贸易有关，这也是凯瑟琳喜欢英国的一方面，英国的大航海时代已经不为人知地到来了。
在北安普顿，从欧洲或者阿拉伯的船只抵达，为他们带来中国来的樟脑、丝绸以及陶瓷，从印度来的香油，菲律宾蔗糖，摩鹿加群岛的檀香、丁香、豆蔻等香料，苏门答腊的金子以及胡椒，婆罗州的樟脑，帝汶的檀香，但这些船只是西班牙和阿拉伯人开的，英国人只是作为雇工给船上打工。
“这是什么”玛丽盯着她手中的东西，好奇道。
凯瑟琳将一个丝绸的荷包打开，取出了里面的东西“这叫七巧板，是从遥远的中国而来。”
七巧板这种简简单单的小玩具立刻赢得了玛丽的喜爱，在凯瑟琳拼出一条鱼之后，玛丽立刻领悟了拼图的规则，很快就拼出了不同的花盆、书桌和人物形象。
“发明这个七巧板的人，一定很聪明。”玛丽玩得很高兴，不由得道。
“这是中国百姓智慧的结晶。”凯瑟琳笑了起来，无限怀想“中国这时候，处于一个叫明的朝代。”
怕玛丽不理解，凯瑟琳解释道“明的意思是太阳和月亮同时出现，给天下带来光明，也给百姓带来温暖。”
“为他的国家取这样名字的君王，”玛丽就道“一定是个好君王。”
“能为自己国家的百姓造福的国王
“这不是诚实的行为，”玛丽坚称道“主教导我们要诚实，见到所喜一定要欢笑，见到所恶一定要唾弃。”
“我赞同你的行为，以及你对诚实的见解，”凯瑟琳微笑道“诚实之所以诚实，因为它发自内心，但诚实之人往往不能获得诚实的报答，因为一个人发自内心的东西，并不能完全被旁人接受。”
“主教导我们要遵从自己的内心，可主同样教导我们，不高兴和不喜欢，不能让别人瞧见。”凯瑟琳道“而且要永远保持喜悦，让他人可以看得见的喜悦，就算不能收获同样的喜悦，却也不会收获憎恶。”
玛丽似乎还有些不服气，但她明显还是听进去了一点，因为她开始露出一些自我怀疑的神色，凯瑟琳认为她已经有些意识到自己对待国王的态度了。
王后说的对，玛丽和国王几乎反目成仇的局面，其实也有很大一部分在玛丽身上。
她性格高傲，不屑于掩饰和讨好，所喜所恶全都显现在脸上，连最基本的礼貌都不屑于维持，她指责国王的背叛，用恶毒的话诅咒和侮辱新王后，自然让国王生气。就算心中存有对玛丽的亏欠之情，但长此以往，那一点亏欠也要被玛丽消磨掉。
玛丽是个诚实的孩子，但她不知道的是，心情只有自己知道，可脸色是给别人看的。
当然玛丽需要纠正的地方还有很多，比如
“ii fait bon”玛丽的法语说的很好，她也十分乐意说法语。
当然玛丽的拉丁文说得最好，作为教廷通用语，圣经的拉丁语版比英语翻译地更接近“主的圣意”。
“你要说英语。”每当玛丽说法语或者拉丁语的时候，凯瑟琳都会提醒“英格兰才是你的祖国。”
玛丽坚称拉丁语是神圣语言，她赌气地用一整天的时间对着凯瑟琳说拉丁语。
当然凯瑟琳的回应就是不回应，无论玛丽对着她说什么，她都不说一句话。
最终玛丽妥协了，她答应在外人面前说英语，同样凯瑟琳也保留了她用拉丁语祈祷的权利。
凯瑟琳知道，玛丽的信仰是天主教，这是她根深蒂固的东西，不可能一朝一夕轻易改变，所以她决定不轻易尝试使她信奉新教。
据凯瑟琳观察，亨利八世的宗教信仰和改革，并不完全像后世所说的对着新教倾斜，事实上，他是个很有谋略的君主，在天主教和新教之间斡旋并寻求着最大利益，哪个教派他认为有利于他掌控，他就支持哪个。
玛丽虽然固执，但和她的交流是愉快的，因为玛丽对知识的渴求是超过凯瑟琳的预料的，她并没有凯瑟琳以为的王室特有的僵化和古板，她乐意听闻新鲜的故事、不同国家和地区的风土人情，这和她的祖父亨利七世打开港口、促进英国的海船贸易有关，这也是凯瑟琳喜欢英国的一方面，英国的大航海时代已经不为人知地到来了。
在北安普顿，从欧洲或者阿拉伯的船只抵达，为他们带来中国来的樟脑、丝绸以及陶瓷，从印度来的香油，菲律宾蔗糖，摩鹿加群岛的檀香、丁香、豆蔻等香料，苏门答腊的金子以及胡椒，婆罗州的樟脑，帝汶的檀香，但这些船只是西班牙和阿拉伯人开的，英国人只是作为雇工给船上打工。
“这是什么”玛丽盯着她手中的东西，好奇道。
凯瑟琳将一个丝绸的荷包打开，取出了里面的东西“这叫七巧板，是从遥远的中国而来。”
七巧板这种简简单单的小玩具立刻赢得了玛丽的喜爱，在凯瑟琳拼出一条鱼之后，玛丽立刻领悟了拼图的规则，很快就拼出了不同的花盆、书桌和人物形象。
“发明这个七巧板的人，一定很聪明。”玛丽玩得很高兴，不由得道。
“这是中国百姓智慧的结晶。”凯瑟琳笑了起来，无限怀想“中国这时候，处于一个叫明的朝代。”
怕玛丽不理解，凯瑟琳解释道“明的意思是太阳和月亮同时出现，给天下带来光明，也给百姓带来温暖。”
“为他的国家取这样名字的君王，”玛丽就道“一定是个好君王。”
“能为自己国家的百姓造福的国王
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