族长死了，部落里响起呜呜的哭声。
老祭司庄严的声音在低泣中响起“十九个春秋之前，族长带我们逃出神殿，逃出沉重的供奉和劳役。
“而今他命数已尽，闭上了眼。
“正如来自神国的使者所说，他不会离我们而去，他将在天上，护佑我们及我们的部落。
“大家都听到族长最后所言，部落交给朔，我们的新族长，诞生了。”
低泣与庄严的语调中，喻莘隐隐感到一丝神圣，直到老祭司的目光看向他，他才反应过来，所谓神国的使者，指的就是他本人。
老族长在部落里的威望很高，这年头的人也还不会做戏，也没有那些复杂的礼法，嘤嘤哭声都源自他们心底最真切的感情。
“巫炎已经三天没有回来，我们再等两天，如果还不回来就先下葬。”老祭司跟朔讨论之后的事情。
朔点头，没有异议。
当天晚上他们没有挪动老族长的遗体，第二天一早，朔带领族人砍竹子和树，搭建了一个祭台，把老族长的遗体搬了上去。部落里的人又采来许多鲜花放在遗体周围。
族长虽然死了，但饭还是要吃的。
搭建好停灵的祭台后，朔就点兵点将，带着他的狩猎队走了。今天他还额外带了两个即将成年的男孩子一起。
鸣还没到年纪，有一点落寞。
“我才六岁，要到十岁才能去狩猎。”去采集的路上，鸣跟喻莘说。
有昊氏还没有确切的历法，对月份和年份没有概念，他们计算日期的方法主要靠日月更替和四时变换。白天黑夜为一天，满月一次为一月，春秋轮回为一年。
这里还没有夏天和冬天的概念，他们把雪化到叶子开始泛黄之间的时间统称为春，把叶子泛黄到雪化统称为秋，以他们的居住地而言，春天要比秋天长。
所以人的年龄也比较模糊，没有确切的出生日期，最多能记得是秋天的第二个满月之后这样，非常模糊。
喻莘听了鸣的话，嘴角抽搐了一下。
一米三的六岁小孩，不仅上树掏鸟蛋是一把好手，还对什么谁喜欢谁，谁讨厌谁这样大人之间的人际关系门清。
鸣没有注意到喻莘的情绪变化，他又说“但是朔九岁就开始捕猎了，他长得高，力气也很大。”
“朔现在多大”喻莘问。
从视觉上看，朔应该二十多了，但这里的人年龄很难用现代的眼光去判断，比如鸣。
鸣掰着手指头算了算，然后说道“十七岁。我妈妈死的时候他十三岁，我已经六岁了，所以他十七岁。”
“你妈妈”对了鸣现在叫妈妈的人似乎不是他的亲娘，而且，朔竟然未成年
“嗯，我妈妈也像山月一样，是个很厉害的女猎手。朔说的。”鸣道，非常骄傲，“木爷爷说，朔很像她。”
“朔像她”喻莘反问，如果要说像，朔也应该是像自己的父亲，像鸣的妈妈是什么逻辑
鸣很坚定的点头“真的，因为朔也是我妈妈生的。”
原来是这样。
嗯
“朔也是你妈妈生的你跟朔是同胞兄弟”喻莘惊得都破音了。
鸣眨眨眼，好想不明白喻莘为什么这么激动，他点头“是啊，兄弟。我以后也会像朔那样，变得非常强。”
喻莘回忆了一下朔跟鸣之间的互动，鸣很喜欢跟朔在一起，但朔对鸣跟其他小孩没什么区别，不过话又说回来，鸣对自己，对山月也是这种黏黏糊糊的态度。
“那你为什么不跟朔住在一起”喻莘问他。
鸣反问“为什么要住在一起”
喻莘
是的，是他忘记了这里奇妙的亲戚关系。
因为部落小，其实这里的人或多或少有点亲戚关系，喻莘也听过不少。比如木爷爷是棉的妈妈的兄弟，丁的妈妈有过很多男人，所以他有一堆同母异父的兄弟姐妹。
有昊氏的人还没有婚姻概念，孩子生下来一般归母亲，母亲不想养就归部落养，大家都习以为常。
小孩子也没有一定要跟妈妈爸爸生活的意识，有时候比起亲生父母，他们可能会跟部落里其他年长的人更亲近。
偶尔，部落里也会有人跟路过的游猎人生孩子，孩子无一例外都归女方。
既然跟亲生父母都不亲了，那朔和鸣这对同母兄弟不亲近也实属正常。
“你爸爸是谁”喻莘又问鸣。
鸣摇头“我妈妈说她不知道。”
喻莘
贵圈真乱。
族长的遗体停灵两天后，巫炎的狩猎队还是没有回来。
天气一天天变热，老祭司担心腐肉的气味会引来秃鹫、鬣狗之类的动物袭击，决定不等巫炎了，直接火化。
他们在停灵的祭台周围堆了木柴，然后淋上宝贵的动物油脂，点火燃烧。
祭台也全都是竹子和木头制作的，非常易燃，熊熊烈火很快烧了起来。
部落里的氛围没有像喻莘预料的那样沉重，许多人竟然围着烧遗体的大火跳起了舞。
喻莘问了鸣才知道，这是他们的仪式，重要的人死亡的时候都会跳这样的舞，这是一种荣耀。鸣还一脸向往地说，希望等自己死掉的时候，部
老祭司庄严的声音在低泣中响起“十九个春秋之前，族长带我们逃出神殿，逃出沉重的供奉和劳役。
“而今他命数已尽，闭上了眼。
“正如来自神国的使者所说，他不会离我们而去，他将在天上，护佑我们及我们的部落。
“大家都听到族长最后所言，部落交给朔，我们的新族长，诞生了。”
低泣与庄严的语调中，喻莘隐隐感到一丝神圣，直到老祭司的目光看向他，他才反应过来，所谓神国的使者，指的就是他本人。
老族长在部落里的威望很高，这年头的人也还不会做戏，也没有那些复杂的礼法，嘤嘤哭声都源自他们心底最真切的感情。
“巫炎已经三天没有回来，我们再等两天，如果还不回来就先下葬。”老祭司跟朔讨论之后的事情。
朔点头，没有异议。
当天晚上他们没有挪动老族长的遗体，第二天一早，朔带领族人砍竹子和树，搭建了一个祭台，把老族长的遗体搬了上去。部落里的人又采来许多鲜花放在遗体周围。
族长虽然死了，但饭还是要吃的。
搭建好停灵的祭台后，朔就点兵点将，带着他的狩猎队走了。今天他还额外带了两个即将成年的男孩子一起。
鸣还没到年纪，有一点落寞。
“我才六岁，要到十岁才能去狩猎。”去采集的路上，鸣跟喻莘说。
有昊氏还没有确切的历法，对月份和年份没有概念，他们计算日期的方法主要靠日月更替和四时变换。白天黑夜为一天，满月一次为一月，春秋轮回为一年。
这里还没有夏天和冬天的概念，他们把雪化到叶子开始泛黄之间的时间统称为春，把叶子泛黄到雪化统称为秋，以他们的居住地而言，春天要比秋天长。
所以人的年龄也比较模糊，没有确切的出生日期，最多能记得是秋天的第二个满月之后这样，非常模糊。
喻莘听了鸣的话，嘴角抽搐了一下。
一米三的六岁小孩，不仅上树掏鸟蛋是一把好手，还对什么谁喜欢谁，谁讨厌谁这样大人之间的人际关系门清。
鸣没有注意到喻莘的情绪变化，他又说“但是朔九岁就开始捕猎了，他长得高，力气也很大。”
“朔现在多大”喻莘问。
从视觉上看，朔应该二十多了，但这里的人年龄很难用现代的眼光去判断，比如鸣。
鸣掰着手指头算了算，然后说道“十七岁。我妈妈死的时候他十三岁，我已经六岁了，所以他十七岁。”
“你妈妈”对了鸣现在叫妈妈的人似乎不是他的亲娘，而且，朔竟然未成年
“嗯，我妈妈也像山月一样，是个很厉害的女猎手。朔说的。”鸣道，非常骄傲，“木爷爷说，朔很像她。”
“朔像她”喻莘反问，如果要说像，朔也应该是像自己的父亲，像鸣的妈妈是什么逻辑
鸣很坚定的点头“真的，因为朔也是我妈妈生的。”
原来是这样。
嗯
“朔也是你妈妈生的你跟朔是同胞兄弟”喻莘惊得都破音了。
鸣眨眨眼，好想不明白喻莘为什么这么激动，他点头“是啊，兄弟。我以后也会像朔那样，变得非常强。”
喻莘回忆了一下朔跟鸣之间的互动，鸣很喜欢跟朔在一起，但朔对鸣跟其他小孩没什么区别，不过话又说回来，鸣对自己，对山月也是这种黏黏糊糊的态度。
“那你为什么不跟朔住在一起”喻莘问他。
鸣反问“为什么要住在一起”
喻莘
是的，是他忘记了这里奇妙的亲戚关系。
因为部落小，其实这里的人或多或少有点亲戚关系，喻莘也听过不少。比如木爷爷是棉的妈妈的兄弟，丁的妈妈有过很多男人，所以他有一堆同母异父的兄弟姐妹。
有昊氏的人还没有婚姻概念，孩子生下来一般归母亲，母亲不想养就归部落养，大家都习以为常。
小孩子也没有一定要跟妈妈爸爸生活的意识，有时候比起亲生父母，他们可能会跟部落里其他年长的人更亲近。
偶尔，部落里也会有人跟路过的游猎人生孩子，孩子无一例外都归女方。
既然跟亲生父母都不亲了，那朔和鸣这对同母兄弟不亲近也实属正常。
“你爸爸是谁”喻莘又问鸣。
鸣摇头“我妈妈说她不知道。”
喻莘
贵圈真乱。
族长的遗体停灵两天后，巫炎的狩猎队还是没有回来。
天气一天天变热，老祭司担心腐肉的气味会引来秃鹫、鬣狗之类的动物袭击，决定不等巫炎了，直接火化。
他们在停灵的祭台周围堆了木柴，然后淋上宝贵的动物油脂，点火燃烧。
祭台也全都是竹子和木头制作的，非常易燃，熊熊烈火很快烧了起来。
部落里的氛围没有像喻莘预料的那样沉重，许多人竟然围着烧遗体的大火跳起了舞。
喻莘问了鸣才知道，这是他们的仪式，重要的人死亡的时候都会跳这样的舞，这是一种荣耀。鸣还一脸向往地说，希望等自己死掉的时候，部
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