玩到游戏后期,离大乘飞升的距离比较远,所以没怎么接触过两函经,只知道两函经虽然可以复活凡人的魂魄,但是已经有数千年没有使用了。

    她倒是在游戏等待页面看见过一个有关两函经的小故事。

    那是游戏官方怕玩家等进度条等的不耐烦,特意贴心地加在等待页面的趣味小故事。

    说的是曾经有个凡人,曾经偶尔见到过一次太虚盟的修士,从此以后便非常虔诚地供奉着太虚盟,认为太虚盟的诸位都是救苦救难的神仙,并且他不仅自己信,还一直极力说服其他人信。

    这些人还修建了庙宇,专门用来供奉他们臆想出来的神明。

    太虚盟的修士们呢,发现有人信仰他们的话,这些人的信仰之力会给修行带来相当大的加成。

    修士们首次发现信仰之力,觉得这个凡人的功劳真的很大,于是就商量着,在这位凡人死后,将他的名字添加到两函经上,希望他能够到太虚境来,大家一起做道友。

    但是,这凡人是家里的老二,他死后,他的母亲起了歪心思。

    他母亲一向是偏爱自己的长子,在太虚盟的修士下到人界来特意询问那凡人的名字时,他的母亲想了个歪主意,在族谱上把自己已经去世的长子和这个凡人的名字对调了一下,甚至把墓碑上的名字都调换了。

    也就是说,从具有官方效应的族谱、以及盖棺定论的墓碑上来看,那个凡人和他的兄长换了一个名字。

    那个下界来问名字的修士也没想那么多,就直接把那凡人的名字写上去了。

    之后

    之后那凡人就顺利地复活了,跟着修士去了太虚境。

    没错,两函经只认一个人最开始的那个名字。

    后来再度启用两函经的时候,负责相关事宜的修士还会反复向要登上两函经复生的凡人确认“这是你最开始的名字吗要是最开始用的大名哦,名字错了后果自负哦。”

    纪姝感觉两函经的这一点,又参照了生死簿。

    毕竟民间故事里,经常会出现生死簿名字出错,导致牛头马面勾错人的情况。

    纪姝忽然回想起这个设定,立刻有了新思路。

    秦国师或许是一个很努力的人界修士,但是他的天资真的不怎么够。

    于是在反复地思考之后,他盯上了两函经这条路,选择和太虚盟合作,获得死后名字被写到两函经上面的资格。

    这样,他就可以获得更棒的修行资质了。

    可是这样的话,又说不通为什么秦国师在游戏里的履历是假的了

    纪姝很是苦恼。

    她真的想不明白。

    还得收集到更多的信息。

    好想知道事情的真相是什么啊啊

    他们太虚盟搞的这些有的没的,到底和她莫名其妙死掉有没有关系啊

    急行军到第四日,纪姝本身作为修士还好,但是她感觉自己身边一些久不上战场的亲兵已经被熬过头了,感觉状态比刚出征时要差许多。

    这样几乎完全不休息的疾驰真的好吗

    纪姝心里有了疑问,也不太好直接问出来,毕竟卫朔是真的莽,他决定要做什么就立刻去做,万一被这人不讲道理开刀祭旗,废了她一个养那么久的马甲,多可惜。

    根据地图,第四日他们已经到达西南地区了,即将抵达目的地,马上就可以修整了。

    然后他们就正面遭遇了流民。

    西南会动乱,是因为蝗灾造成的饥荒。

    他们遇见的这一股流民,也是因为饥荒才出来逃难的。

    这些流民衣衫褴褛,手臂很瘦,但是很多人都挺着大肚子,还有很多人大腿水肿得厉害,都是在饥饿中挨了许久的人。

    卫朔面色严峻,显然他认为这些流民很可能会冲击自己的部下,而他的部下不太好对大夏的普通民众出手。

    谁知那些乱哄哄的流民根本就没人看他们一眼,一股脑地往某个方向跑了。

    纪姝还听见他们中有人说“快点啊女菩萨那儿施稠粥呢快去啊”

    卫朔身边有人低声解释“女菩萨是这些流民对匪首江氏的称呼。”

    江氏

    江疏鹤

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