的痛苦来自一直都想快速改变命运的渴望。
一个人再强大，他也会在幼年以及一路成长中遭受某些穷困，耻辱，岐视，还有遇到的世态炎凉和人情冷暖留下阴影。
那些伤害也让他无力修复，所以他才那么渴望迅速积攒财富。一个人贪婪或焦躁，或抑郁，自卑，孤独，和缺乏安全感，都来自他的人生一路创伤，他或许走不出阴影，但他一定是努力的，无奈，无力的挣扎并精神痛苦，而这治愈，一生都很难。
无力反抗的时候还没有人保护，这样的无助延伸成一种绝望，这是一种逃离或自闭。
究其因，一个人害怕失去都是因为当他们在失去的时候，失去了重头再来的机会。
一个人对世界失去信任，往往是因为他们在应对挑战和伤害的时候，身边没有支持，没有安抚，没有理解，没有鼓励
人的精神痛苦是挣扎在穷困之中，而且那种无助，在亲人的打击嘲笑下更为深刻。
慢慢地，你就发现，缺爱的人穷在穷困的生活里，像一条孤独的狗，还要大步的向前走。
人的情和物的力，最大的区别就是后者的边际效益越来越小，而且最重要的是当你成年以后，你就需要为自己的行为负责，这个世界不会永远让你做巨婴的。
所以，如果你只会索取，不能回馈，那么这个世界就会让你撞壁。被你长此以往掠夺的人最终离你而去，被无偿当了巨婴的月嫂的那个人，消耗了最后一丝爱心和耐力，必定弃之而去。
这并非绝情，也是对你无助的绝望。
这时候，有的人能知错知悔。所谓苦海无涯回头是岸，可是有多少人愿意回头
有多少人会相信，放下屠刀立地成佛
有时，回头是岸，岸已不在，放下屠刀，为时晚矣。
有多少人纠结，人生活出自己想要的样子，需要多少牺牲和代价有多少人知道在悬崖的底下，其实也可以活出一个春天
我相信，我们的精神家园需要物质的依托，才能更有根基，更美化。活着，我们需要精神世界的丰腴，物质的保障，知足的心态，快乐怡然的心情。
这个时代，有多少人，多少家庭的确还是穷，穷的不光是物质，而且还没有一个精神的殿堂，可以安放无助的灵魂，治疗无人可依的创伤。
这样的物质追逐和精神的无依与痛苦，让人嘶声力竭的问我们为什么活着
我对这些，只会简单的认为爱我所爱，乐我所乐，努力赚钱，快乐生活。
一个人再强大，他也会在幼年以及一路成长中遭受某些穷困，耻辱，岐视，还有遇到的世态炎凉和人情冷暖留下阴影。
那些伤害也让他无力修复，所以他才那么渴望迅速积攒财富。一个人贪婪或焦躁，或抑郁，自卑，孤独，和缺乏安全感，都来自他的人生一路创伤，他或许走不出阴影，但他一定是努力的，无奈，无力的挣扎并精神痛苦，而这治愈，一生都很难。
无力反抗的时候还没有人保护，这样的无助延伸成一种绝望，这是一种逃离或自闭。
究其因，一个人害怕失去都是因为当他们在失去的时候，失去了重头再来的机会。
一个人对世界失去信任，往往是因为他们在应对挑战和伤害的时候，身边没有支持，没有安抚，没有理解，没有鼓励
人的精神痛苦是挣扎在穷困之中，而且那种无助，在亲人的打击嘲笑下更为深刻。
慢慢地，你就发现，缺爱的人穷在穷困的生活里，像一条孤独的狗，还要大步的向前走。
人的情和物的力，最大的区别就是后者的边际效益越来越小，而且最重要的是当你成年以后，你就需要为自己的行为负责，这个世界不会永远让你做巨婴的。
所以，如果你只会索取，不能回馈，那么这个世界就会让你撞壁。被你长此以往掠夺的人最终离你而去，被无偿当了巨婴的月嫂的那个人，消耗了最后一丝爱心和耐力，必定弃之而去。
这并非绝情，也是对你无助的绝望。
这时候，有的人能知错知悔。所谓苦海无涯回头是岸，可是有多少人愿意回头
有多少人会相信，放下屠刀立地成佛
有时，回头是岸，岸已不在，放下屠刀，为时晚矣。
有多少人纠结，人生活出自己想要的样子，需要多少牺牲和代价有多少人知道在悬崖的底下，其实也可以活出一个春天
我相信，我们的精神家园需要物质的依托，才能更有根基，更美化。活着，我们需要精神世界的丰腴，物质的保障，知足的心态，快乐怡然的心情。
这个时代，有多少人，多少家庭的确还是穷，穷的不光是物质，而且还没有一个精神的殿堂，可以安放无助的灵魂，治疗无人可依的创伤。
这样的物质追逐和精神的无依与痛苦，让人嘶声力竭的问我们为什么活着
我对这些，只会简单的认为爱我所爱，乐我所乐，努力赚钱，快乐生活。