王惠贞惊讶地问“我天天都喂它们米饭,喂得饱饱的,怎么会瘦呢”
    康宏“什么你只喂它们米饭,没喂肉王惠贞啊王惠贞,你以为它们跟你一样是斋姑娘不吃肉吗何况你们斋姑娘也只是初一十五吃斋,平时也是要吃肉的是不是”
    “你怎么知道我们只在初一十五吃斋”王惠贞警惕地问。
    康宏“我听人说的,这工地上还有其他定盛人呢,你以为你不说我就打听不到我说,你既然信佛念经,我可不可以请教你一些与佛有关的问题呢”
    “你说。”王惠贞想,要说那些地球的事她肯定答不上,可要说佛教上的事,她也念过几本经书,就算这康宏比她念的书多,比她有知识,在佛这一方面他不一定比她知道得多。
    康宏笑笑说“那我就问了,佛教最重要最基本的一个观念是什么”
    王惠贞答“是诸法因缘生。”
    康宏“正确,既然诸法因缘生,那人的因缘是什么”
    王惠贞“人的因缘是父母,无父无母便无人。”
    康宏“太对了,你的经果然没白念,那我再问你,佛和菩萨又是从哪里来的佛和菩萨有父母吗要是所有人都出家,或者所有人都象你们斋姑娘一样不结婚,那还有佛吗还有人吗”
    “这”王惠贞一下被问得哑口无言。
    康宏“怎么了,答不上来了吧也许这个问题太高深,我再问你一个简单的,佛家普渡众生,以慈悲为怀,禁止所有杀生,就算踩死一只蚂蚁也是不应该的是不是”
    “当然是”王惠贞说,“做什么事都要慈悲为怀,以善为上。”
    康宏接着问“既然杀别的人或动物是不应该的,那杀自己是应该的吗”
    王惠贞“当然也不应该,若自杀身,得偷罗遮罪”
    康宏“你的回答太正确了,一个人如果结了婚,一生不说生养十个八个孩子,四个五个孩子总是能生能养大的吧可这人如果不结婚,就不会有这四五个孩子,也就等于杀死了四五个孩子,这是杀别人。”
    “再有,为什么说男大当婚,女大当嫁因为男女都是人,不论坏人好人,每个人都有七情六欲,这就象每个人都有气和血,没有了气血人也就没有了生命。同样,没有了情和欲人也就等于没有了生命,就算不死这命也是不完全的。”
    “所以不结婚就等于是在拿刀杀自己,就算没杀死也要杀成重伤,如此杀死四五个孩子又杀伤自己的人不是非常残忍吗这还算是慈悲吗不慈悲的人还算是佛的信徒吗还配吃斋念佛吗请你回答。”
    王惠贞再次哑口无言,他说的这些听起来似乎都有道理,她找不到反驳的理由,可她实在不能同意不结婚就不配吃斋念佛这个结论。
    如果是这样,那难道千百年来那无数的僧人尼姑都错了吗那无数的寺庙都不该存在吗那佛祖和菩萨也都错了吗她不敢往下想了。
    再想到自己,从十六岁当斋姑娘,如果康宏说的这些都是正确的,那难道自己这些年所做的都是错的吗自己是个残忍的人是个不慈悲的人吗真是太荒唐
    王惠贞越想越害怕,也越想越生气。
    她对着康宏大声说“你胡说八道你们这些念了洋书喝了洋墨水的人就爱胡说八道。我是个识不了

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