因为他自己拿着也累,所以平时都是用车拉着,你怕是也不知我那二弟关羽为何喜欢拖刀也是因为拖刀省力气,可依靠惯力将刀甩起,用的却并不是力气。
    万人敌
    明显见识过关羽张飞的武艺后,刘备自是再不会被忽悠,当那二弟关羽、三弟张飞都是刀枪不入吗只需要十个人弓箭攒射,就能将两人射杀。
    那曹操之所以一次次不杀人两人,却是看上两人的武艺。
    如果都不骑马,两人却连正常士兵百人都敌不了,如果两人骑马对两万铁骑试试所谓万人敌也不过是杀那手拿农具的黄巾老弱妇孺而已。
    刘备心中不以为然,自能听出对方是故意如此说。
    于是闻听,也不叹道“在下亦尝求山谷之遗贤,奈何未遇其人。”
    水镜先生淡淡一捋白须笑道“岂不闻孔子云,十室之邑必有忠信,何谓无人”
    这句也勉强能听懂,孔圣人说男尊女卑,孔圣人又说十室之中,必有忠信之人,怎么能说无人孔圣人真这么说过马
    刘备立刻恭敬一礼道“备愚昧不识,愿先生赐教。”
    水镜先生呵呵呵呵“公闻荆襄诸郡小儿谣言乎其谣曰始欲衰,至十无孑遗。到头天命有所归,溪中蟠龙向天飞。
    此谣正是言荆州刘景升,丧却前妻,便生家乱,此所谓始欲衰也;
    无孑遗者,则是言不久刘景升将逝,文武零落无孑遗矣;
    天命有归,龙向天飞,今日明公檀溪飞马而上,所谓荆州天命有所归,却应在明公也。
    这童谣即是天命,天命如今正在你刘备,会有人助你的,待那刘表若死,荆州则必然投曹操,到时江东亦是孤木难支,天下必然一统;
    只有扶植你刘备,才能联合江东,共同抗曹,让中华大地继续分裂,到时分裂四国,战乱不休,待中华之民死到十不存一,即可再宣扬我道教;
    奈何却就是我道教,纵有仙法被你等称之为妖术,却也不敢随意杀戮你等凡人性命;
    就只能暗中分裂这中华大地,掀起一场战乱,让你等中华之民互相厮杀,与我道教却是无关。”
    但关键问题是,童谣又是谁教给童子的
    动不动就喜欢装神弄鬼,拿童谣说什么天命所归,明显也正是道教的装神弄鬼风格。
    结果刘备闻听,也瞬间不由被忽悠了,因为这却是一个鬼神天命真实存在的世界,既然童谣应在自己,显然便说明天命应在自己。
    于是闻听,瞬间也不由激动惊谢道“备安敢当此”
    心中忍不住震惊,同时感谢水镜先生童谣之言。
    水镜先生也再次淡淡一捋白须,笑道“今天下之奇才,尽在于此,明公当往求之。”
    刘备再次激动而问道“敢问先生,不知奇才安在”
    水晶先生神秘一笑道“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”
    卧龙就卧龙,偏要隐晦说成什么伏龙,显然也是道教喜欢装神弄鬼的风格。
    刘备闻听则瞬间更加激动,不由再问道“敢问先生,伏龙、凤雏乃是何人”
    可不想激动的话音落下,水镜先生却是抚掌大笑“好好天色已晚,明公可于此暂宿一宵,明日当言之。明日也不告诉你。”
    刘备也不由表面激动,心中却是一叹道我倒是忘记了,之前那牧童说这水镜先生乃是道号,却是世人皆言的邪教妖人;
    不想这道教的妖人,还真都是喜欢装神弄鬼之人,如今以一言吊住我,却非要等到明日再言;
    难道我飞马过檀溪逃过一死,竟是这妖人施展的妖术,救了我一命不然如何知道我今日幸免大难

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