惟以百姓为本。百姓之不存，则社稷无以固其重，人君不能保其尊。又况创业造始之君，惟务施德布惠，取天下之心，然后作为事业，固其根本。由汉、唐以来，率由此道。后世子孙终必赖之，皆百代不易之理也。
某材质庸谬，道义无闻，仰荷大金皇帝天造洪恩，遽令军民官吏推戴，册命俾以南土，使主斯民，永为屏翰，以事大国。方夙夜祗惧，无以报称。思临士民，坐视困苦，莫之拯救，痛伤肺肝，殒身无门。
今见京城百姓，自前宋皇帝朝已曾根括金银数次，虽有藏匿，官吏搜索，悉皆罄尽。今又蒙元帅科降，数目浩大，难以充足。虽军前遣人搜检，亦无所得。百姓嗷嗷，忧疾饿死者日以万计，复惧根括金银，数不能足。重念大金皇帝以邦昌主斯民，而从政之初，民心离散，怨谤交兴，邦昌恐以此主国，必致倾仆
惟元帅慈恩洪溥，智烛高明，曲照物情，俯加矜恤，止绝再降金银数目，庶使亿兆生灵，保全性命，不陷颠危。邦昌所图，窃冀其安，仰副大金皇帝建立藩屏之意，邦昌不任哀恳惶惧之至。”
这封信，既讲道理又摆事实，简明扼要，逻辑清晰。特别是搬出大金皇帝，给金军元帅施压，比较有力量。
宗翰与宗望阅信后，当即商量决定，停止根括金银，并派遣二名使者入城，专门送来元帅府回信，信中说道“自来所取金帛，皆系犒赏军兵之所急用，虽不能足数，亦且期大半。今楚国肇造，本固则安。虑因科括之急且重，困于斯民，已议权止，令出榜晓谕。”
张邦昌十分高兴，令尚书省马上张榜公告“今承大金国元帅府书，免括金银并表缎。”
某材质庸谬，道义无闻，仰荷大金皇帝天造洪恩，遽令军民官吏推戴，册命俾以南土，使主斯民，永为屏翰，以事大国。方夙夜祗惧，无以报称。思临士民，坐视困苦，莫之拯救，痛伤肺肝，殒身无门。
今见京城百姓，自前宋皇帝朝已曾根括金银数次，虽有藏匿，官吏搜索，悉皆罄尽。今又蒙元帅科降，数目浩大，难以充足。虽军前遣人搜检，亦无所得。百姓嗷嗷，忧疾饿死者日以万计，复惧根括金银，数不能足。重念大金皇帝以邦昌主斯民，而从政之初，民心离散，怨谤交兴，邦昌恐以此主国，必致倾仆
惟元帅慈恩洪溥，智烛高明，曲照物情，俯加矜恤，止绝再降金银数目，庶使亿兆生灵，保全性命，不陷颠危。邦昌所图，窃冀其安，仰副大金皇帝建立藩屏之意，邦昌不任哀恳惶惧之至。”
这封信，既讲道理又摆事实，简明扼要，逻辑清晰。特别是搬出大金皇帝，给金军元帅施压，比较有力量。
宗翰与宗望阅信后，当即商量决定，停止根括金银，并派遣二名使者入城，专门送来元帅府回信，信中说道“自来所取金帛，皆系犒赏军兵之所急用，虽不能足数，亦且期大半。今楚国肇造，本固则安。虑因科括之急且重，困于斯民，已议权止，令出榜晓谕。”
张邦昌十分高兴，令尚书省马上张榜公告“今承大金国元帅府书，免括金银并表缎。”