第337章 黑暗天 (1/2)

    “邪恶”r

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    “腐朽”r

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    左右各有一尊精金魔像在护卫，身后还跟着一大群的忠仆。r

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    红铜大门之前，艾萨克一手按在着大门正中央，有升腾不息的黑暗之烟，难说是由红铜大门生出，还是由他体内散出，却是将他和大门缠绕成了一个整体。r

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    难以形容的邪恶和绝望气氛，正由他们的所在，在不断地弥漫着，乃至是连后边的狗头人忠仆，都是本能地在不安着。r

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    不过此时，艾萨克却没有多余的心思顾得上他们，他一切的灵觉，此时是彻彻底底地，都投入到了，对“红铜大门”，又祭台重塑，再仪式推演的思考和构建之上。r

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    多萨尔玛纳斯固然是不老实，这很正常，这般的老鬼，即便是对他的“抹杀”之言有着顾忌，但岂可能真因为他的几句威胁，就吐露出一切。r

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    不过，这老鬼固然是不老实，但由其不详不尽，甚至很多地方还不清不楚的交代，艾萨克却已经捕捉到足够的有用信息了。r

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    以这些信息。r

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    结合他对“红铜大门”本来就有的研究。r

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    又结合他对魔裔精灵所修复，并再次被摧毁的那四座祭坛，理论思路上的深入掌握。r

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    最终再结合到他对精灵高魔法，以及由此逆转，所可能的展开r

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    艾萨克一切的智慧，此时是彻彻底底地在燃烧着。r

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    心灵之中，一道道的框架在不断构建，又不断优化。r

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    伴随着这一切，渐渐，又是有魔力开始在他和红铜大门之间泛动而起，并越来越强烈。r

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    这是他在脱离祭台，直接以个人之力，一步步地在实践，并越来越深入。r

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    “从知能难度的体系，祭台的作用，也可等效到难度单位之上，进而，只要吃透了这一切，完全可以将祭台的作用，体现到施法本身”r

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    “所以，这一黑暗邪恶仪式，若修正掉四座祭台的效应，完全可以表现为，以红铜大门为施法仪器的邪恶法术之上”r

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    当然，要完成这一修正，尤其将四座祭台所等效的知能难度，尽数体现到法术本身，这可绝不是随随便便就能完成的。r

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    哪怕有着“红铜大门”为施法仪器，已经能一定程度地削弱施法难度了，但艾萨克却有着足够清楚的认知，就是九级法术，也是难以将其完全表达出来。r

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    再加上“高能量核心”，又“魔裔精灵”的构成元素r

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    从一开始，艾萨克就有着足够理智的清晰把握，在不进行传奇法术的情况下，他对这一“黑暗仪式”的推演，只需要专注于一点，专注于，通过“仪式”的“黑暗面”，与被封印的“塔那厘本质”产生共效，进而，该就是可以确定到那一“高能量核心”的所在了r

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    而只要找到了那一“高能量核心”r

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    错过今日，他有的是时间，将完整的“黑暗腐化仪式”，彻彻底底地演绎出来，甚至更进一步，将这“腐化仪式”，修正为他所需要，能完全为他所掌控的“独属仪式”，也是完全可能。r

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    目标的明确性r

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    艾萨克的推演进度，也是顺利无比。r

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    心灵中，随着无数框架的构建，又不断结合，不断优化。r

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    渐渐r

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    “神术”r

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    目光，不知何时，是在重重黑烟之中，无声地睁开了。r

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    一缕异样之光华，在艾萨克的眸孔深处一闪而过。r

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    从他对“祭台仪式”的重塑，又进一步体现到“法术”之中来的过程，随着那无数构成的构思，他已是对此“仪式”，以及与此对应的“法术”，这两者的内在本质，是有着足够明确的认知了。r

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    若表现为“法术”，这一“法术”就是真正的神术r

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    当然，会是神术，这本也是正常。r

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    毕竟，通常来说，会通过“祭台”来进行献祭施法的，这本就是“源力”指向神灵，亦或类似存在居多。r

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    从这一角度，仪式与神术挂钩，本就是再正常不过。r

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    而神术，这自也是难不到艾萨克。r

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    虽然他的神术位，只能准备到五级神术，但以“天数之轮”的职业能力，他完全有着，将神术，以奥术的方式，表达和施展出来的能力r

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    真正让他有所异样的r

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    “邪恶”r

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    “腐朽”r

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    正常来说，神术源自于信仰，源自于神灵之赐，神灵会赋予多少种的神术，牧师所能准备的神术，就全都在其中。r

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    不过，这也只是正常来说。r

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    亚山位面，在神术领域有着深入研究，进而自行钻研，自行创造神术的资深圣职者，这可是相当不少的。r

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    艾萨克自然也是其中之一。r

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    他都是能将神术，以奥术的方式，来直接表达了，是真正触摸到了神术和奥术的根源本质，哪怕是亚山位面这般的强大主物质位面，要在这方面，找出能超越他，甚至只是与他近似层次的，怕都是极其之难。r

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    正是在这一领域足够的高度和足够的深度。r

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    当艾萨克，逐步通过神术的方式，将“腐化仪式”的一部分构成，慢慢表达出来时r

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    眼眸中，由那一泛动而出异样之色内，分明是显出了一些意外，乃至是惊奇，更还，隐隐之惊喜的神色r

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    “纯粹的邪恶本质”r

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    “不在于地狱，不在于深渊”r

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    “也无关于守序，无关于混乱，无关于中立”r

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    “这是”r

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    艾萨克的灵魂之中，天数光轮这一刻是在辉光闪耀着，尤其是象征着“下层邪恶位面”的那一个“群体”，一种黑暗，但那又异常“辉耀”的邪恶之光r

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    在他的理念体系中，天数之轮是对应当前的外层位面的构成。r

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    若将天数之轮进行由繁入简的纯粹化，那么正就是与伟大龙父那永恒之轮的九宫之位相符。r

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    而永恒之轮若再度纯粹化r

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    “横三，守序，中立，混乱”r

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    “纵三，善良，中立，邪恶”r

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    若艾萨克的把握没有错，这一“黑暗腐朽仪式”的源头所指，分明就是这一“无关守序和混乱的纯粹之邪恶”，这是，与一切神灵，也包括一切深渊领主和地狱大公，有着本质之区别的源力r

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    甚至r

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    “若从外层位面的概念本质来看，无论是地狱，还是深渊，也包括其他的所有下层位面，其构成的一部分，都是有着祂的存在，无论是地狱大公，还是深渊领主，其邪恶面的权柄之

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