一旦违反是要杀头的，所以基本上大军所到之地，都不会干扰百姓的正常生活，但十几天前，斛律文飞进城的时候，忽然有个栏板上的女人朝他叫嚷起来，他不明就里，见那个女人要朝他跑过来，身后有两个恶狠狠的光头在阻拦，一个揪头发，一个挥拳要打，他下意识地抬起了铜弩。
然后他就救下了一名叫做希玛的庙妓。
后来不知怎么，大军一旦入城，就会有很多庙妓冲上来求救，有斛律文飞带头，救庙妓显然不违反军令，很多士卒都是奴军出身，见不得这个，占下一地之后，除了成群结队上街转悠看能不能救一两个女人，还有人组织起来半夜去寺庙里救人。
苏尼娅就这样撞进了黑羊的怀里，一个人拼死逃生带来的力量是极大的，黑羊连人带甲胄被撞得向后翻倒在地。
黑羊看着苏尼娅那双明亮的眼睛，忽然想起了死去很久的小妹妹，他下意识地把人抱住了，死死扣在怀里，看向她来的地方。
一个恶狠狠的光头站在那里。
库纳终于见到了魔鬼。
魔鬼们穿着厚重的黑铁甲胄，手持兵刃，其中一名魔鬼双手抱着本该把一生献给佛陀的庙妓，一双双眼睛朝他看来时带着居高临下的嘲弄，那个堕落的小贱人还在向魔鬼比划着什么，于是魔鬼从地上爬起来，说了一个他听不懂的字。
“杀”。
这也是库纳去见佛祖之前听见的最后一个字。
恶狠狠的光头，这是大部分士卒给天竺僧人的定义，和大晋国境内的苦行僧不同，天竺僧基本上都是青壮年，为了躲避务农才作为僧人住进寺庙里，之所以他们一路行来遇到的抵抗都很轻微，也有一部分因为这个，年轻人不愿意保家卫国，躲在寺庙里享受供奉，大军到来之后也组织不起像样的反抗，反而关闭寺门，掩耳盗铃。
卫青思考过要不要攻打寺庙，一方面来说这些藏污纳垢的寺庙确实惹人生厌，还有一方面，寺庙里躲藏着大量青壮，是个不安定成分，这时上报朝廷也不现实，最终他决定听从斛律文飞的建议，打。
遍布佛国的天竺之地，最多的就是寺庙，基本上个村落集中起来供养一个寺庙，在大晋还有一项行善积德的遮羞布，而在佛教发源之地，僧人们就简单粗暴地多，他们直接告诉信众捐钱就能获得来世的富贵，捐得越多，来世命就越好。
所以天竺的平民都很穷困，自己饿着肚子也要让僧人吃饱喝足，一旦有人流露出不愿意捐钱的念头，僧人就会上门，说是度化，实际上就是不让人去劳作，关在家里，等他愿意捐钱了，就是想通了。
攻打寺庙不是一件容易好吧，确实很容易，僧人们只要确认“魔鬼”人数众多，并且浑身铁甲，一刀下去就能要人命，敢于反抗的人就少了很多，大部分的僧人会躲藏在寺庙各处，也有跑回家里去的，基本上组织不起正常的反抗军。
和匈奴打了一辈子的大将军这些日子都有些怀疑人生了。
姬越对此却没有半点意外，唯一让她觉得不痛快的是卫青总是以大局为重，不愿意大肆杀戮，在她看来很多寺庙都适合屠杀一空，卫青却极少这么做，最狠的一回，也不过是把一个类似匪寨的吃人寺庙屠干净了。
用小v的话来说，卫青的打仗方式有点不对她的胃口。
姬越准备过一段时间再弄一两个将军来，最好是那种杀人如麻的，有屠城经历的，透着纸都能感受到冲天杀意的，这样的武将才适合给卫青做副手，斛律文飞这种老政委，在姬越看来适合去练兵。
可惜她现在手中无人。
姬越盖完最后一章，把等候在外的白起和窦英叫进来，简单询问了一下，得知白起是为了一宗杀人案而来，窦英则是想和少府当面沟通一下水车的实际应用。
姬越很快把窦英打发去见诸葛亮，看了看白起，忽然叹道“可惜大将不嗜杀，廷尉不远征。”
白起很快反应过来，应当是天竺前线让陛下不满意了，他想了想，答道“臣愿为陛下出征。”
姬越差点就笑了，摆摆手，说道“廷尉忠心，朕知道。”
白起叹了一口气，他是真的愿意为陛下出征。
然后他就救下了一名叫做希玛的庙妓。
后来不知怎么，大军一旦入城，就会有很多庙妓冲上来求救，有斛律文飞带头，救庙妓显然不违反军令，很多士卒都是奴军出身，见不得这个，占下一地之后，除了成群结队上街转悠看能不能救一两个女人，还有人组织起来半夜去寺庙里救人。
苏尼娅就这样撞进了黑羊的怀里，一个人拼死逃生带来的力量是极大的，黑羊连人带甲胄被撞得向后翻倒在地。
黑羊看着苏尼娅那双明亮的眼睛，忽然想起了死去很久的小妹妹，他下意识地把人抱住了，死死扣在怀里，看向她来的地方。
一个恶狠狠的光头站在那里。
库纳终于见到了魔鬼。
魔鬼们穿着厚重的黑铁甲胄，手持兵刃，其中一名魔鬼双手抱着本该把一生献给佛陀的庙妓，一双双眼睛朝他看来时带着居高临下的嘲弄，那个堕落的小贱人还在向魔鬼比划着什么，于是魔鬼从地上爬起来，说了一个他听不懂的字。
“杀”。
这也是库纳去见佛祖之前听见的最后一个字。
恶狠狠的光头，这是大部分士卒给天竺僧人的定义，和大晋国境内的苦行僧不同，天竺僧基本上都是青壮年，为了躲避务农才作为僧人住进寺庙里，之所以他们一路行来遇到的抵抗都很轻微，也有一部分因为这个，年轻人不愿意保家卫国，躲在寺庙里享受供奉，大军到来之后也组织不起像样的反抗，反而关闭寺门，掩耳盗铃。
卫青思考过要不要攻打寺庙，一方面来说这些藏污纳垢的寺庙确实惹人生厌，还有一方面，寺庙里躲藏着大量青壮，是个不安定成分，这时上报朝廷也不现实，最终他决定听从斛律文飞的建议，打。
遍布佛国的天竺之地，最多的就是寺庙，基本上个村落集中起来供养一个寺庙，在大晋还有一项行善积德的遮羞布，而在佛教发源之地，僧人们就简单粗暴地多，他们直接告诉信众捐钱就能获得来世的富贵，捐得越多，来世命就越好。
所以天竺的平民都很穷困，自己饿着肚子也要让僧人吃饱喝足，一旦有人流露出不愿意捐钱的念头，僧人就会上门，说是度化，实际上就是不让人去劳作，关在家里，等他愿意捐钱了，就是想通了。
攻打寺庙不是一件容易好吧，确实很容易，僧人们只要确认“魔鬼”人数众多，并且浑身铁甲，一刀下去就能要人命，敢于反抗的人就少了很多，大部分的僧人会躲藏在寺庙各处，也有跑回家里去的，基本上组织不起正常的反抗军。
和匈奴打了一辈子的大将军这些日子都有些怀疑人生了。
姬越对此却没有半点意外，唯一让她觉得不痛快的是卫青总是以大局为重，不愿意大肆杀戮，在她看来很多寺庙都适合屠杀一空，卫青却极少这么做，最狠的一回，也不过是把一个类似匪寨的吃人寺庙屠干净了。
用小v的话来说，卫青的打仗方式有点不对她的胃口。
姬越准备过一段时间再弄一两个将军来，最好是那种杀人如麻的，有屠城经历的，透着纸都能感受到冲天杀意的，这样的武将才适合给卫青做副手，斛律文飞这种老政委，在姬越看来适合去练兵。
可惜她现在手中无人。
姬越盖完最后一章，把等候在外的白起和窦英叫进来，简单询问了一下，得知白起是为了一宗杀人案而来，窦英则是想和少府当面沟通一下水车的实际应用。
姬越很快把窦英打发去见诸葛亮，看了看白起，忽然叹道“可惜大将不嗜杀，廷尉不远征。”
白起很快反应过来，应当是天竺前线让陛下不满意了，他想了想，答道“臣愿为陛下出征。”
姬越差点就笑了，摆摆手，说道“廷尉忠心，朕知道。”
白起叹了一口气，他是真的愿意为陛下出征。