些修练上的问题,她都不知道怎么发问,李庆说出来之后,她才知道自己问题出在哪。
    李庆说,“修行,首先,就要学会入定。”
    当初,李庆刚开始修行时,老祖宗也是先教他入定。
    定,就是境界。
    定境不同,境界也不同。
    老祖宗说了,如果能自由出入八万四千种定境,就能成就大罗道果。
    赵敏来自外层空间,没有接受过高等级教育,对修行的理解非常低。
    李庆说,“这样吧,我给你讲讲静的层次。”
    “嗯”
    三女静静的听着。
    “静,有散乱的静,昏沉的静,清明的静,专注的静,四种。”
    三女暗暗记下。
    “普通人休息的时间,一般都处在散乱的静,或者昏沉的静之中。”
    “什么是散乱的静散乱,就是脑子里想各种各样的事情,而且,没有条理,没有逻辑,就是随意的瞎想。”
    “昏沉的静,这个与散乱不同,又介于散乱和睡眠之间,就是想睡,又没睡着的时候,脑子里昏昏沉沉,好像在想事情,又好像什么都没想。”
    “清明的静,这种静是比较好的状态,一般出现在画家,书法家,以及其他艺术家身上,比如,书法家专心写字的时候,就是清明的状态。”
    “明白了”
    李庆讲的浅显易懂,赵敏听完后,瞬间就明白了。
    “修行之人,首先,就要让自己静下来,所以,要学会分辨静的状态,能分辨出静的状态,才知道自己需要达到哪种状态。”
    “专注的静,就是系心一缘,保持安静。”
    接下来,李庆又细致的讲解了一下什么是专注的静,然后,又讲了一下如何才能达到专注的静。
    “专注的静,是修行者需要达到的状态。”
    “心一境性,系心一缘,方能入定。”
    赵敏听完后,恍然明白,说,“大哥,我就是这里不懂,我能轻松进入清明的静,到了这里,就不知道怎么办了。”
    李庆说,“一般人,身体静下来之后,会有两种状态,一个是体验静的美好,一个是体验身体。”
    “如果体验身体,就会慢慢的睡着。”
    “对,对,对”赵敏连连点头,说,“大哥,我感觉自己安静下来后,就会犯困。”
    “这是不对的”李庆说,“这时候,要保持专注。”
    旁边的李竹问,“大哥,体验静的美好,这不好吗”
    “这要视情况而定”
    “修行至此,就要领悟道之意境了。”
    “比如,当你完全安静下来后,就需要做观想法,观想天空,再观想天空意境,让自己的心像天空一样宁静,然后,住在这种宁静的境界中,这就是定。”
    “明白了”
    “对于初修的人来说,想让心一直像天空一样宁静,这非常难,这需要不断的练习,把境界稳定下来,才能住在天空意境中。”
    “观想天空,最重要的是意境,心要像天空一样,自强不息。”
    “嗯”
    接下来,李庆又给李竹、安娜解答了一些修练上的问题。

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