邦牺牲,祭祀完毕之后,参加祭仪的人们唱着酒神赞歌,狂饮和到处泼洒新酒,分享难得的肉食。
    由于雅典的一天是从傍晚开始算起的,因此庆典是从晚上开始。到了第二天白天,人们化妆成各种各样神话人物,例如宁芙、霍莉女神、酒神节的狂欢女、萨提罗斯酒神狄俄尼索斯的侍从等等,抬着巨型的阴茎模型、走街串巷地游行舞蹈,说着尖刻甚至下流的笑话互相戏谑调侃。之后,就在卫城以南的勒那恩的剧场竞赛酒神赞歌和悲喜剧。
    节日庆典期间法庭一般停止诉讼,阿里斯提德有了空闲,来邀请塞雷布斯一起去看悲剧演出。
    两人出了门,向勒那恩走去时遇见了好几波在进行喝酒竞赛的人们。他们在大街上临时搭起躺椅,躺、或者坐在上面举杯畅饮,整个雅典城仿佛都浸泡在酒香里。有一些人们喝的兴奋了,起来伴着音乐跳起动作夸张的舞蹈由于衣服款式的原因,较为剧烈的动作常常会暴露身体的私密部位,显得很不雅观还有的人彻底醉了,大哭大笑、放浪形骸,与这座城市平时文质彬彬的整体气质大不相同。
    塞雷布斯饶有兴致地看着这后世绝对看不到的有趣风俗。雅典节日庆典虽多,他却很少有机会参加。节庆日都是做生意的好时机,以前家里做面包生意时他要帮些小忙,没时间也没人带他去参加,马库托利斯入伍后他更没功夫参加了,难得有机会能这样闲适地走在街上。
    阿里斯提德个性严谨,却对这样的放纵很不满,带着他绕过这些人,皱着眉头说:“欢乐应当有节制,而非如此抛弃理性。我们城邦对酒神的崇拜过于疯狂了。”
    塞雷布斯对此有不同的看法:人不可能永远保持理智,让人们在固定的节日把累积的情绪安全地释放出去,这很科学。
    不过雅典人确实对酒神的崇拜有点过头,一年中关于酒神的节日就有四个,还每个都是大庆。榨酒节已经是其中庆祝规模最小的一个了。
    榨酒节之前没多久有一个乡间酒神节,过去一个月是庆祝新酒开瓮的安塞斯特里昂节,再过一个月,是城市酒神节。
    城市酒神节是一年中仅次于雅典娜节的第二大庆典。
    又路过一波喝酒的人,一个男子投入地在竖琴的伴奏下跳着庆祝葡萄丰收的舞蹈,一会儿模仿摘收葡萄的动作、一会儿做出提篮的样子,一会儿端酒一会儿装桶,最后还装出品尝新酒的样子,惟妙惟肖,塞雷布斯简直就像看到了一串串葡萄、一个个酒榨和一排排酒桶,也好像真的见到他在品尝新酒。
    他跳完之后,端起酒杯哈哈笑着回到躺椅上,另一名男子又跳起来,命令演奏竖琴的人换了一首曲子,自己跳起舞。这次的舞蹈塞雷布斯很少见到有人表演,舞姿粗野豪放,很多动作就是裸的性暗示。
    阿里斯提德似乎认识这人,惊讶地说:“达夫尼斯这太不体面了”立刻带着塞雷布斯折返,绕到另一条路上。
    塞雷布斯好奇地问:“那是谁”
    阿里斯提德说:“是城邦的财产公卖官。这真是”
    塞雷布斯明智地没有说出他觉得那人跳的很不错。
    两人到了剧场,一人付了两奥波勒斯买票进去,演出还没有开始。很多小贩带着自己的货品在一排排座位间兜售,坚果、葡萄干、无花果干、发带、水仙花花环、常春藤花环、酒神杖什么都有。阿里斯提德和塞雷布斯各买了一支杖身上缠绕长春藤,顶端一颗松果的酒神杖。卖酒神杖的小贩认出了塞雷布斯,请他触摸自己阴天时总是酸痛的左腿,送了他一个水仙花环,阿里斯提德一个常春藤花环。
    小贩离开后,两人将花环戴在头上。塞雷布斯环顾剧场,与他们一样头戴花环的人们几乎占了一多半。
    塞雷布斯问阿里斯提德:“今天演什么剧目”
    阿里斯提德说:“是普拉提纳斯的新剧牧羊人。”
    两人正说着话,一个年纪和阿里斯提德差不多大的年轻人从后面叫他:“阿里斯提德。”
    阿里斯提德回过头一看,很高兴地说:“埃斯库罗斯,你也来了。”
    缘分来了

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