拉萨到日喀则大约有二百五十公里的路程,“小神仙”带着尘丫儿、柯姐儿、多吉、广财一路游玩着前行,时间到也过得很快,下午三时左右,他们一行人到达了日喀则。
    由于有“小神仙”的安排,尘丫儿、柯姐儿她们不用去找酒店,原来格勒阿旺与“小神仙”在日喀则有他们自己共同投资的客栈,在来日喀则之前,“小神仙”已经提前与格勒打好了招呼,就把尘丫儿、柯姐儿、多吉、广财安排入住到他们自己的客栈。
    “小神仙”带着尘丫儿一行人来到了他们的客栈,尘丫儿站在客栈门前,看到这客栈是典形的藏式建筑,门头上用汉、藏文字书写着“德勒客栈”四个字,作为客栈,这建筑不算大,可作为藏式民居,这建筑就要大很多,尘丫儿看到“德勒客栈”的外观,想到是否是从藏式民居改建为客栈的
    进入客栈内里,是一个大天井,在天井里可以看到客栈是两层楼的布局,第三层应该为天台,尘丫儿站在天井里看不到最高一层,只能看个大概。
    “德勒客栈”一楼的中厅是服务大堂,尘丫儿、柯姐儿、多吉、广财四人被引入到了客栈的大堂,客栈大堂的装饰是一个典型的藏传佛教的坛城,除了服务台以外,大堂四周沿墙边设置了三台案桌,也就是三台供桌,最上面的一台供奉着佛、菩萨像,中间的一台,摆放着各种供品,最下面的一台,摆着电动转经筒,供台的墙面上挂着不同佛、菩萨的唐卡,大堂屋顶也是绘制着一幅藏传佛教的坛城图。
    广财从未见到如此的酒店客栈,站在“德勒客栈”大堂中间,问多吉,“多吉,你懂这些宗教的东西吗你说说看,这屋子像这样子布置,是什么意思”多吉听到广财问他大堂布置的意义,多吉看看同样站在大堂中厅的小嫂子与柯姑娘,心想,小嫂子不是信奉藏传佛教吗还是让小嫂子来回答广财的问题吧
    “小尘师兄,你来回答我这兄弟刚刚提的问题,如何”柯姐儿听到多吉让尘丫儿来回答广财小哥所提的问题,就对多吉有些微言,“牛仔哥,那是你兄弟提出的问题,而且还是点名要你来回答的,怎么推给小尘师兄替你回答呢”柯姐儿有些不想饶过多吉,所以,用眼睛盯着多吉,等待着多吉做回应;就看到多吉,堆起了笑脸,解释让小尘师兄来回答广财的问题的原因,“柯姑娘,不瞒你说,这宗教的教义,小时候听长辈们说过,但是没研究过,信呢,我也是信的,但是,懂得不多,所以,要我来回答有关藏传佛教专业的学说,我还真回答不上来,我又不能打妄语,这可是我们藏族做人的原则,所以,就只好请小尘师兄来回答这客栈大堂为何要如此的布置”
    多吉说了他不便解答广财问题的理由后,柯姐儿、多吉、广财都看向了尘丫儿,尘丫儿看着仨人都向自己,赶紧解释,“多吉师兄,对这些佛教中坛城的设置,我也不清楚,我也不能打妄语的,所以,还得请教上师才行的,好了,我们还是先回房间吧,等机缘成熟了,自然会知道的,啊”。
    他们四人正在大堂里说话的功夫,“小神仙”带着格勒阿旺、次旦卓玛来到了客栈大堂,在他们三人后面,还跟着二位藏族青年,一位是洛桑,另一位尘丫儿也记得,是仁增,看来仁增不是他们的兄弟,也是他们的好朋友。

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