似情人的暗算，无情似洛神的眼波，令人迷醉，又令人心碎。
假如梦也可断魂，这一城的人早已魂销神断，共赴冥乡。
梦醒还似空。
假如醒来还如一场空，这一城的人，早已心字成灰。
在这样能够杀死你的梦境中，若是挥刀砍下，溅起的必是心甘情愿的血，无怨无悔的魂。
杀人的梦境。
可惜，梦境不会杀人。
笛声渐止，梦境渐碎。笛声如空，梦亦如空。这一城的人，都像是遭了一个不是暗算的暗算，做了一场不是梦的梦。
梦醒之后，尚不觉有梦。
女孩收回笛子，抬头望月，月儿皎洁圆融，她低头，望向江中，江水泱泱，月儿依旧。她在月夜浣花的那一夜，天与水中的月亮，似乎也这样圆。
水中那一轮明月，似乎比天上的还要明亮，像是异乡人的归途。
女孩轻轻一跃，纵身跳入那水中月中，水月被她惊碎，漾出一片无措波澜。
片刻之后，波澜便止，水月又现。
天上，明月依旧，似乎永远都不会破碎。
又到了游子归乡的时候。
未免有的读者屏蔽作话，我就把这部分搬到正文里来了，反正不付费，没有骗钱的嫌疑
到这里，第一部就全部完结了，本来我有设计在天津桥上女主硬刚各门各派，把以赵德言为代表的各方势力搞得灰头土脸，也就是我之前说过的大场面，刚完之后再跳江走的，现在不想写了，就直接让她跳了。
关于女主和文中的人物，我还是要多说几句，统一回复一下。
第一，关于女主留书出走的事，我为什么要这么写，有一个小天使在32章问过了，我之前已经回复过，现在直接搬来。
问为了展开小说后续，女主离开无可厚非。但若放在现实，女主这么做我无法认同，对方为了她愿与世间流言相抗，不惧世人嘲弄，支撑着他的是对女主的爱以及女主对她的情感。女主却在这时悄然而去，了空还能怎么做回转禅院他已落下神坛。隐居山林孤身一人俗世沉浮流言不止。更何况对对方有感情，却自以为为对方好，真的为对方着想了么我感觉像安慰自己似的。女主若是对他无情，我倒是可以理解。可无情倒似有情，若不是女主对他似有情，对方怎会踏出那一步
答倒不是为了小说后续展开，要是只为了这个，我大可以从红拂女他们送走女主那里直接展开，魔门前来劫杀，红拂女他们力战不敌，马车翻下江，女主落水失忆，辗转流落岭南，才遇到宋缺。了空到处找女主，就是找不到，没想到她跑岭南去了。这样就把锅全甩给魔门，大家也清楚事情的始末，女主和了空自然都是受害者，那样也没了争议，最多等后面的修罗场。让女主和了空都成受害者的写法有许多种，只是这样写太没意思了，我才不要。
了空和女主这段到底如何了局，肯定不是一纸留书就能算的。女主这样做非常不公平，只是她在单方面的退缩。退一万步讲，哪怕她当时移情别恋，她也要当面说清楚，不管对方同不同意，说清楚了这才算是尊重对方，哪怕立刻就反目成仇，也比这样逃避好得多。绝对没有个一厢情愿、为了你好，就作出这种决定的，这把对方置于何地
岭南篇结束后，这些之前遗留的矛盾、女主欠的债、做错的事都会爆发，到时候女主如何面对这些，行为逻辑是什么，为什么会有这样的逻辑，事情如何发展，从中得到什么教训，该如何去面对一段不被看好的恋情，从中有什么思考，这些才是我写她主动离开的初衷。如果女主每分一段，都是外界的迫害，没有双方之间的冲突矛盾，思想的分歧，感情的变化，那还叫什么情关难过，直接叫封建礼教害死人好了。
我想写的是一个有优点也有缺点的女主，她在经历这些中会犯错，也会成长，会对不起人，也会被人对不起，我更注重的是她在这些事情中的成长性。同样的事，在成长前和成长后，她会有不同的做法，导致的结果也不同。如果她从头到尾一成不变，完美无缺，不会做错事，错都是别人的，那就真是个工具人，太无趣了。
关于了空的事，女主在乎的不是别人的非议，在乎的是了空因为喜欢她而受到了巨大的非议这件事。喜欢的人因为喜欢自己而受到巨大伤害，我觉得这是她应该介意的。如果这都不在乎，那能叫喜欢要是这些都冲着她自己来，她反倒无所谓。换了了空也一样，现在矛头都对准他，他当然无所谓，要是个个都去骂女主，你看他在不在乎。我说过了，女主留书出走的做法是不对，是自己为是，但说她在乎得不对、不应该、难以理解、崩人设，我不认同。要是一个人连这都可以无动于衷，那只能和他立刻拜拜，别再浪费时间。
第二，我只写我想写的，请不要用看文的惯性思维来要求我，什么xx就应该如何，这不是我的追求，那是你们脑中的标签，不是我写的。不管写什么角色、什么身份，我着意的都不是他们身上的常态，而是他们身上与身份相悖的特性。写人我要写他的神性，写神我就要写他的人性。应该四大皆空却空不了的和尚，应该无情却有情的刀客，明明能背叛却偏不背叛的兄弟，这些人身上的矛盾、坚持、冲突、挣扎，才是我想写的。如果世间仙人都视凡人如草芥，空门中人都四大皆空，剑客都冷血无情，修仙问道的人都不为礼教伦常所困，一切都顺应常理，人性坚定不移，那还有什么可写的写一个完美无缺，有某一个属性就从一而终下去，仿佛内心永远无波动，永远不会动摇挣扎的人物，有什么意思
要是按照评论里的某些思路，这篇文就不应该写。了空是一个和尚，当和尚的不就应该四大皆空，飘然物外，怎么能动情又要求佛又要谈情，怎么看怎么不伦不类，看上去是得道高僧，其实非常庸俗，被美色所惑，一点都不出尘了，比俗人还俗，根本立不住。
我已经说过了，女主就是个人，不是仙女。是母亲十月怀胎生下来，吃五谷杂粮长大，有七情六欲，活生生，会流血，会流泪，会犯错的那种。不是工具人，不是仙女，不是完人，不是长在真空中，不是看破一切，不为外物所动的。她想看破，她想不在乎，她想无情，可她做不到，所以她一直在挣扎，在努力，这很难。在许多事上，她能不在乎，但还有许多事她看不破，看不破，看不破，样样都看破了我还写啥写她像个莫得感情的完美假人去碾压所有人吗不要说她有某个特性，就不能做与这个违背的事。要是人人如此，又怎么会有不守清规戒律的和尚背叛老大的兄弟
整个小说就是她的成长、挣扎史，她还有许多复杂的特性还没写出来，有些特性甚至是大大矛盾的，这些复杂矛盾的特性会造成她言行的不一致，也是造成许多事情发展的因，这是我想刻画的。她的人设、经历、想法都才只写了那么一点，别理所当然地给她添加一些自己想象的属性，别说啥啥啥就应该怎样怎样，谢谢。
女主设定如此，我绝对不会改的，就这样。以后我也不会再回复这类的问题，原著人物以原作者为准，我原创的人物我说了算，一个个解释太累了，有这些时间还不如多码点字。
关于第二部的事，我决定不写了。如果大家都惯于看那种人物从头到尾都很坚定的，有某个特性就不能改变的，用某个词语就把人物盖棺定论，不准有变动。我没办法写下去。
第二部的剧情都是根据上述女主的特性来的，如果要推翻她的人设，全部的剧情、逻辑、冲突都成不了，我只能不写了。本文的女主是我非常用心描绘的一个角色，她在我的脑海中已经存在了很多年，就像是我的一个朋友一样，她是一个不彻底的人，有时特立独行，有时出人意料，游走在聪明和愚蠢之间，会做一些明知不可为而为之的蠢事，还会自暴自弃破罐破摔，也会意气用事犯错发傻，困扰一些别人看起来不重要的事情，看起来像仙女，实际上十分人间烟火。我喜欢她，爱护她，会为她做的蠢事想骂她，也会为她的头铁叹息，还会为她的命运而揪心。我不会在她的刻画上妥协的，如果是这样，我宁愿不写，到此为止，还能保留初心。反正这一部是为爱发电，写到这也算爽过了，不写也没啥遗憾。
第二部的文案我会挂一段时间再隐藏，请收藏了的小天使删收，隐藏以后就删不了了。所以，之前请大家的人选就不公布选了谁了，十分抱歉。
最后，谢谢大家的陪伴，希望有缘再会，无缘各自安好。
假如梦也可断魂，这一城的人早已魂销神断，共赴冥乡。
梦醒还似空。
假如醒来还如一场空，这一城的人，早已心字成灰。
在这样能够杀死你的梦境中，若是挥刀砍下，溅起的必是心甘情愿的血，无怨无悔的魂。
杀人的梦境。
可惜，梦境不会杀人。
笛声渐止，梦境渐碎。笛声如空，梦亦如空。这一城的人，都像是遭了一个不是暗算的暗算，做了一场不是梦的梦。
梦醒之后，尚不觉有梦。
女孩收回笛子，抬头望月，月儿皎洁圆融，她低头，望向江中，江水泱泱，月儿依旧。她在月夜浣花的那一夜，天与水中的月亮，似乎也这样圆。
水中那一轮明月，似乎比天上的还要明亮，像是异乡人的归途。
女孩轻轻一跃，纵身跳入那水中月中，水月被她惊碎，漾出一片无措波澜。
片刻之后，波澜便止，水月又现。
天上，明月依旧，似乎永远都不会破碎。
又到了游子归乡的时候。
未免有的读者屏蔽作话，我就把这部分搬到正文里来了，反正不付费，没有骗钱的嫌疑
到这里，第一部就全部完结了，本来我有设计在天津桥上女主硬刚各门各派，把以赵德言为代表的各方势力搞得灰头土脸，也就是我之前说过的大场面，刚完之后再跳江走的，现在不想写了，就直接让她跳了。
关于女主和文中的人物，我还是要多说几句，统一回复一下。
第一，关于女主留书出走的事，我为什么要这么写，有一个小天使在32章问过了，我之前已经回复过，现在直接搬来。
问为了展开小说后续，女主离开无可厚非。但若放在现实，女主这么做我无法认同，对方为了她愿与世间流言相抗，不惧世人嘲弄，支撑着他的是对女主的爱以及女主对她的情感。女主却在这时悄然而去，了空还能怎么做回转禅院他已落下神坛。隐居山林孤身一人俗世沉浮流言不止。更何况对对方有感情，却自以为为对方好，真的为对方着想了么我感觉像安慰自己似的。女主若是对他无情，我倒是可以理解。可无情倒似有情，若不是女主对他似有情，对方怎会踏出那一步
答倒不是为了小说后续展开，要是只为了这个，我大可以从红拂女他们送走女主那里直接展开，魔门前来劫杀，红拂女他们力战不敌，马车翻下江，女主落水失忆，辗转流落岭南，才遇到宋缺。了空到处找女主，就是找不到，没想到她跑岭南去了。这样就把锅全甩给魔门，大家也清楚事情的始末，女主和了空自然都是受害者，那样也没了争议，最多等后面的修罗场。让女主和了空都成受害者的写法有许多种，只是这样写太没意思了，我才不要。
了空和女主这段到底如何了局，肯定不是一纸留书就能算的。女主这样做非常不公平，只是她在单方面的退缩。退一万步讲，哪怕她当时移情别恋，她也要当面说清楚，不管对方同不同意，说清楚了这才算是尊重对方，哪怕立刻就反目成仇，也比这样逃避好得多。绝对没有个一厢情愿、为了你好，就作出这种决定的，这把对方置于何地
岭南篇结束后，这些之前遗留的矛盾、女主欠的债、做错的事都会爆发，到时候女主如何面对这些，行为逻辑是什么，为什么会有这样的逻辑，事情如何发展，从中得到什么教训，该如何去面对一段不被看好的恋情，从中有什么思考，这些才是我写她主动离开的初衷。如果女主每分一段，都是外界的迫害，没有双方之间的冲突矛盾，思想的分歧，感情的变化，那还叫什么情关难过，直接叫封建礼教害死人好了。
我想写的是一个有优点也有缺点的女主，她在经历这些中会犯错，也会成长，会对不起人，也会被人对不起，我更注重的是她在这些事情中的成长性。同样的事，在成长前和成长后，她会有不同的做法，导致的结果也不同。如果她从头到尾一成不变，完美无缺，不会做错事，错都是别人的，那就真是个工具人，太无趣了。
关于了空的事，女主在乎的不是别人的非议，在乎的是了空因为喜欢她而受到了巨大的非议这件事。喜欢的人因为喜欢自己而受到巨大伤害，我觉得这是她应该介意的。如果这都不在乎，那能叫喜欢要是这些都冲着她自己来，她反倒无所谓。换了了空也一样，现在矛头都对准他，他当然无所谓，要是个个都去骂女主，你看他在不在乎。我说过了，女主留书出走的做法是不对，是自己为是，但说她在乎得不对、不应该、难以理解、崩人设，我不认同。要是一个人连这都可以无动于衷，那只能和他立刻拜拜，别再浪费时间。
第二，我只写我想写的，请不要用看文的惯性思维来要求我，什么xx就应该如何，这不是我的追求，那是你们脑中的标签，不是我写的。不管写什么角色、什么身份，我着意的都不是他们身上的常态，而是他们身上与身份相悖的特性。写人我要写他的神性，写神我就要写他的人性。应该四大皆空却空不了的和尚，应该无情却有情的刀客，明明能背叛却偏不背叛的兄弟，这些人身上的矛盾、坚持、冲突、挣扎，才是我想写的。如果世间仙人都视凡人如草芥，空门中人都四大皆空，剑客都冷血无情，修仙问道的人都不为礼教伦常所困，一切都顺应常理，人性坚定不移，那还有什么可写的写一个完美无缺，有某一个属性就从一而终下去，仿佛内心永远无波动，永远不会动摇挣扎的人物，有什么意思
要是按照评论里的某些思路，这篇文就不应该写。了空是一个和尚，当和尚的不就应该四大皆空，飘然物外，怎么能动情又要求佛又要谈情，怎么看怎么不伦不类，看上去是得道高僧，其实非常庸俗，被美色所惑，一点都不出尘了，比俗人还俗，根本立不住。
我已经说过了，女主就是个人，不是仙女。是母亲十月怀胎生下来，吃五谷杂粮长大，有七情六欲，活生生，会流血，会流泪，会犯错的那种。不是工具人，不是仙女，不是完人，不是长在真空中，不是看破一切，不为外物所动的。她想看破，她想不在乎，她想无情，可她做不到，所以她一直在挣扎，在努力，这很难。在许多事上，她能不在乎，但还有许多事她看不破，看不破，看不破，样样都看破了我还写啥写她像个莫得感情的完美假人去碾压所有人吗不要说她有某个特性，就不能做与这个违背的事。要是人人如此，又怎么会有不守清规戒律的和尚背叛老大的兄弟
整个小说就是她的成长、挣扎史，她还有许多复杂的特性还没写出来，有些特性甚至是大大矛盾的，这些复杂矛盾的特性会造成她言行的不一致，也是造成许多事情发展的因，这是我想刻画的。她的人设、经历、想法都才只写了那么一点，别理所当然地给她添加一些自己想象的属性，别说啥啥啥就应该怎样怎样，谢谢。
女主设定如此，我绝对不会改的，就这样。以后我也不会再回复这类的问题，原著人物以原作者为准，我原创的人物我说了算，一个个解释太累了，有这些时间还不如多码点字。
关于第二部的事，我决定不写了。如果大家都惯于看那种人物从头到尾都很坚定的，有某个特性就不能改变的，用某个词语就把人物盖棺定论，不准有变动。我没办法写下去。
第二部的剧情都是根据上述女主的特性来的，如果要推翻她的人设，全部的剧情、逻辑、冲突都成不了，我只能不写了。本文的女主是我非常用心描绘的一个角色，她在我的脑海中已经存在了很多年，就像是我的一个朋友一样，她是一个不彻底的人，有时特立独行，有时出人意料，游走在聪明和愚蠢之间，会做一些明知不可为而为之的蠢事，还会自暴自弃破罐破摔，也会意气用事犯错发傻，困扰一些别人看起来不重要的事情，看起来像仙女，实际上十分人间烟火。我喜欢她，爱护她，会为她做的蠢事想骂她，也会为她的头铁叹息，还会为她的命运而揪心。我不会在她的刻画上妥协的，如果是这样，我宁愿不写，到此为止，还能保留初心。反正这一部是为爱发电，写到这也算爽过了，不写也没啥遗憾。
第二部的文案我会挂一段时间再隐藏，请收藏了的小天使删收，隐藏以后就删不了了。所以，之前请大家的人选就不公布选了谁了，十分抱歉。
最后，谢谢大家的陪伴，希望有缘再会，无缘各自安好。