“你看看这份名单, 上面写的几人都将与你参加同一科会试。”四贝勒把手里的纸递给景葶，纸上除了人名，还有相应的简单介绍。
景葶听这话还以为是四贝勒为他收集的对手消息, 让他知己知彼用的, 但接过了纸仔细看了看, 却发现自己想错了, “这是前明遗民的后人”
四贝勒点了点头，很是欣慰景葶能够从这简单的信息当中瞧出重点来, “皇上在十七年的时候下谕旨，开了博学鸿儒科，让在京以及地方高官举荐士人, 为的就是招揽遗民。但当时仍有一部分人屡次拒荐，甚至有宁死不仕我朝的。皇上宽仁，并未责难这些人, 但也着实遗憾。后来朝廷聘人修明史, 向民间征集史料, 有些人就称以任故国之史报故国，皇上也允了他们以布衣的身份参与修史诸如此类恩德不可胜数。经年之后, 好些个虽仍未出仕, 但已受皇上感召, 甚至有直誉皇上为圣天子之言。这些人虽然清高狂狷, 但才学确实精湛, 在士林中颇有地位。名单上已经是他们的第三代甚至是第四代的孙辈，生于我朝, 长于我朝, 报考科举已然没有什么隔阂。你此番考试对上他们，还是要慎重行事。”
大清入关的时候, 面临不少曾为明朝臣子的士大夫。他们中少部分人选择以死效忠旧朝，不是在战场上捐了躯，就是追随末主自尽而亡。也有一些依顺了新朝，成了有的人所不齿的“贰臣”。更多的人以“遗民”自居，栖身在新朝，但不出仕、不配合，避世隐居，怀念故国故君。
景葶先是赞叹“圣上真是用心良苦，为社稷担负良多。”
这一句是真心夸赞。前明遗民数量多，主要还是因为满汉之别。康熙在调融满汉关系的问题上，格局与胸怀确实可为圣主。
景葶便分析“这些人学的就是经世致用。当下朝局安稳，百姓安居，他们若再坚持敌对，实在是全无意义之事。”
四贝勒抬手让景葶坐下，笑言“说给你听只是让你心里有个数，以你的水准，成绩出色我是不担心的。只是如此一来，包括这些人在内的许多士子，考试过后必然是要关注到你作的文章。自来文无第一，他们有时候在自己的圈子内也未必会相互服气，何况是面对你你便要谨慎作答，把他们看到文章的反应也考虑在内，你可能明白我的意思”
景葶就思索起来
这些个读书人有气节，心气儿都高。哪怕这会子“归顺”了，也多是打着“为济世救民暂时屈就”的心思。新朝历时尚短，这短暂的时间暂且还不够磨顺这些人，这些人内心里对待满人，多少免不了仍视之为蛮夷。
所以四贝勒的意思是，让他在这些人引以为傲的“读书事业”上好好表现，成绩亮眼一点，至少能洗刷一下这些人对满人的印象。并且，仔细琢磨四贝勒的话，话里对他应该还有更深一层的期待如果能在文章里埋下些心思，让其有了那么一点潜移默化的引导之力
想毕，景葶对着四贝勒点头，表示他明白了其中之意，“从来都是攻心为上。至于满汉问题，更是长久之功。”
胤禛很满意景葶的透彻与聪慧，更难得的是，这个孩子面对他的时候，总是习惯把自己的心思与能力袒露地明明白白的这样一来，景葶便是再锋利，他也不必担心对其失去控制。
胤禛便说“我们满人一样也读圣贤书，一样也遵从汉制。天下生民之休戚，更重于一族一朝之区分。儒家之谓治世，之谓大同，非满汉与共不能至也”
其实当初康熙提出要景葶去考科举，也是出于对满汉问题的考虑。
并不是说多么看重景葶，把他放在一个多么重要的位置上。
而是康熙一直致力于缓和满汉关系，大大小小的举措做了不少，强硬的有，怀柔的更多。偶然安排了景葶，也只是顺手为之，想的是多少能侧面起到点效果。
帝王心思，关系到国家安稳的事，哪怕只有半分的实效，也宁可多下十分的功夫。
反正已经记下了，景葶便把名单放回四贝勒的桌子上，这才告退离去。
悠悠哉地走回自己的院子，一路上想着这事儿该怎么办，该办到何种程度。
为领导分忧，这也是一桩大事。
况且，那些人都是一些确有才学之人，沽名钓誉的少，志操高远的多，以合适的方式团结他们，让他们为百姓发挥出自己的力量来，这才是应为之道。
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进了自己屋子，景葶正打算接杯茶喝一喝，却敏锐地听见里间传来布料摩擦的窸窸窣窣声。心下有了些猜测，到了内室一瞧，果然是萨其马跑到他床上乱扯了被子歪斜，软枕被掀到一边，它的长毛臀撅对着自己，两只前爪正在一下一下地抚玩着什么。
实在不该一时心软，叫小庄子不要拘着它，任它在院子里玩闹。
至少要稍微看着一下的。
景葶无奈，走到近前，这才惊讶地发现，萨其马爪子底下的是弘昀送给自己的那只荷包二格格绣了小京巴犬图案的那只。
景葶快速地夺过荷包，仔细检查了一番，确认没有被萨其马抓坏，这才松了一口气，收进自己怀里。
看向萨其马，它还一副茫然的样子，四处在找荷包。
景葶猜测它是把荷包上的京巴犬儿当成了真的，就抱起了它，对着它的眼睛教训说“小祖宗，那可不是能陪你玩的兄弟我这藏在枕头底下你都能找着它，你说你是不是太放肆了是不是非要被关起来你说你这下一回还乱不乱动我的东西了”
萨其马先是默不作声地看着景葶，以为是在逗它玩，便在景葶的双手间来回地扭动身子。
小钱子匆匆进屋看见的就是被萨其马弄乱的床铺，一脸懊恼地说“都怨奴才考虑不周方才门房有人过来，说是瓜尔佳少爷遣了人给您递话，奴才便去门口见了去，手头的活便请了小庄子帮忙看着。不成想这小祖宗闹到您的床上去了，奴才这就都给换了”无限好文，尽在晋江文学城
因为景葶偶尔叫萨其马“小祖宗”，给小钱子他们听了去，怎么说都是二阿哥的爱犬，也不好轻妄待之，他们便也这般称呼它。
“不要紧，不拘着它本就是我允了的。”景葶安
景葶听这话还以为是四贝勒为他收集的对手消息, 让他知己知彼用的, 但接过了纸仔细看了看, 却发现自己想错了, “这是前明遗民的后人”
四贝勒点了点头，很是欣慰景葶能够从这简单的信息当中瞧出重点来, “皇上在十七年的时候下谕旨，开了博学鸿儒科，让在京以及地方高官举荐士人, 为的就是招揽遗民。但当时仍有一部分人屡次拒荐，甚至有宁死不仕我朝的。皇上宽仁，并未责难这些人, 但也着实遗憾。后来朝廷聘人修明史, 向民间征集史料, 有些人就称以任故国之史报故国，皇上也允了他们以布衣的身份参与修史诸如此类恩德不可胜数。经年之后, 好些个虽仍未出仕, 但已受皇上感召, 甚至有直誉皇上为圣天子之言。这些人虽然清高狂狷, 但才学确实精湛, 在士林中颇有地位。名单上已经是他们的第三代甚至是第四代的孙辈，生于我朝, 长于我朝, 报考科举已然没有什么隔阂。你此番考试对上他们，还是要慎重行事。”
大清入关的时候, 面临不少曾为明朝臣子的士大夫。他们中少部分人选择以死效忠旧朝，不是在战场上捐了躯，就是追随末主自尽而亡。也有一些依顺了新朝，成了有的人所不齿的“贰臣”。更多的人以“遗民”自居，栖身在新朝，但不出仕、不配合，避世隐居，怀念故国故君。
景葶先是赞叹“圣上真是用心良苦，为社稷担负良多。”
这一句是真心夸赞。前明遗民数量多，主要还是因为满汉之别。康熙在调融满汉关系的问题上，格局与胸怀确实可为圣主。
景葶便分析“这些人学的就是经世致用。当下朝局安稳，百姓安居，他们若再坚持敌对，实在是全无意义之事。”
四贝勒抬手让景葶坐下，笑言“说给你听只是让你心里有个数，以你的水准，成绩出色我是不担心的。只是如此一来，包括这些人在内的许多士子，考试过后必然是要关注到你作的文章。自来文无第一，他们有时候在自己的圈子内也未必会相互服气，何况是面对你你便要谨慎作答，把他们看到文章的反应也考虑在内，你可能明白我的意思”
景葶就思索起来
这些个读书人有气节，心气儿都高。哪怕这会子“归顺”了，也多是打着“为济世救民暂时屈就”的心思。新朝历时尚短，这短暂的时间暂且还不够磨顺这些人，这些人内心里对待满人，多少免不了仍视之为蛮夷。
所以四贝勒的意思是，让他在这些人引以为傲的“读书事业”上好好表现，成绩亮眼一点，至少能洗刷一下这些人对满人的印象。并且，仔细琢磨四贝勒的话，话里对他应该还有更深一层的期待如果能在文章里埋下些心思，让其有了那么一点潜移默化的引导之力
想毕，景葶对着四贝勒点头，表示他明白了其中之意，“从来都是攻心为上。至于满汉问题，更是长久之功。”
胤禛很满意景葶的透彻与聪慧，更难得的是，这个孩子面对他的时候，总是习惯把自己的心思与能力袒露地明明白白的这样一来，景葶便是再锋利，他也不必担心对其失去控制。
胤禛便说“我们满人一样也读圣贤书，一样也遵从汉制。天下生民之休戚，更重于一族一朝之区分。儒家之谓治世，之谓大同，非满汉与共不能至也”
其实当初康熙提出要景葶去考科举，也是出于对满汉问题的考虑。
并不是说多么看重景葶，把他放在一个多么重要的位置上。
而是康熙一直致力于缓和满汉关系，大大小小的举措做了不少，强硬的有，怀柔的更多。偶然安排了景葶，也只是顺手为之，想的是多少能侧面起到点效果。
帝王心思，关系到国家安稳的事，哪怕只有半分的实效，也宁可多下十分的功夫。
反正已经记下了，景葶便把名单放回四贝勒的桌子上，这才告退离去。
悠悠哉地走回自己的院子，一路上想着这事儿该怎么办，该办到何种程度。
为领导分忧，这也是一桩大事。
况且，那些人都是一些确有才学之人，沽名钓誉的少，志操高远的多，以合适的方式团结他们，让他们为百姓发挥出自己的力量来，这才是应为之道。
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实在不该一时心软，叫小庄子不要拘着它，任它在院子里玩闹。
至少要稍微看着一下的。
景葶无奈，走到近前，这才惊讶地发现，萨其马爪子底下的是弘昀送给自己的那只荷包二格格绣了小京巴犬图案的那只。
景葶快速地夺过荷包，仔细检查了一番，确认没有被萨其马抓坏，这才松了一口气，收进自己怀里。
看向萨其马，它还一副茫然的样子，四处在找荷包。
景葶猜测它是把荷包上的京巴犬儿当成了真的，就抱起了它，对着它的眼睛教训说“小祖宗，那可不是能陪你玩的兄弟我这藏在枕头底下你都能找着它，你说你是不是太放肆了是不是非要被关起来你说你这下一回还乱不乱动我的东西了”
萨其马先是默不作声地看着景葶，以为是在逗它玩，便在景葶的双手间来回地扭动身子。
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“不要紧，不拘着它本就是我允了的。”景葶安
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