第131章 第 131 章 (1/2)
由于在现实生活中，法律总是距离尽善尽美有着难以跨越的鸿沟, 在那些突破人类底线的罪恶肆意伤害无辜者的时候, 尽管法律和法律的执行者们已经给出了惩戒，但是大多数时候, 这些惩戒比起犯罪者对无辜者的伤害显得苍白而无力, 甚至有些可笑。
法律总是无法给出受害者以及旁观者一个满意的答复, 于是人们心中渴望出现一个超级英雄, 可以识别出犯罪份子, 并且毫不犹豫地给出最严厉的惩戒，直接终止他们继续作案的可能。
这样的渴望, 从古至今从来没有断绝过。古时候, 人们将獬豸奉若神明, 因为獬豸可以轻而易举地判断出谁是罪犯，并且以角将其撞死，无故施害于人的罪恶之徒的死亡, 才是对受害者最大的宽慰，所谓杀人偿命不过如此。
直到现代社会, 人们对于这个犯罪成本低的社会依旧心怀不满, 并且渴望“獬豸”之流的出现, 于是有了无数超级英雄的影视节目, 拥有特异功能的超人、身披铠甲的勇士、嫉恶如仇的修士, 仗剑天涯的侠客
超级英雄以各种各样的形态出现过, 或者是獬豸之类的神兽, 或许是披风招展的超人, 或者是铠甲凌冽的勇士，或者是劫富济贫的侠客，可是不论他们的形态如何变化，都在反映这一个亘古不变的遗憾对罪过之人的惩戒，远远达不到民众心中的及格线。
以至于冤屈不得声张的苦痛无限延伸，贯穿古今，失去亲人的悲痛伴随活着的人一辈子，死者可能遭受非人的折磨，人类打心底里是认同同态复仇法的以眼还眼，以牙还牙。
虐杀他人的罪犯被安乐死，在受害者和旁观者看来尚且可笑和不平，倘若废除死刑呢再表现良好一点，就能减刑，甚至重返人类社会，隐藏在普通人中，随时都有再次作案的可能。
圣人有言“不患寡而患不均。”
在废除死刑的国家，连环杀人之后的杀人狂魔尚且不用付出生命的代价，这无疑是最不公平的体现，是那些死去的生命太过卑贱，还是这条腥臭的烂命高贵万分
在众人愤懑抵达了极点的这时候，有人宛如圣母一般降临“原谅吧孩子，世界是充满爱的啊。”
原谅nb
这是大多数人的反应。
于是在这个映射着各个世界同样问题的小说世界中，温如瑾成为了一个“超级英雄”。
为他执行的人被称之为“儿童保护神”。
可是温如瑾清晰而明确地知道，他从来不是对地，他在犯罪，是的，尽管对这些低级位面的法律有着诸多不满，但是让温如瑾觉得自己犯罪的并不是违反了法律，而是打破了秩序，造就即将出现的混乱。
秩序有多么重要，他比任何人都明白，他在自己原本的世界，一生都在和“秩序”两个字打交道。他的出生，就意味着打破旧秩序，而在毁灭了旧秩序之后，他又将其一生奉献在为“新秩序”的开疆拓土和日常维稳之中。
没有任何一种秩序是完美无瑕的，不论制定秩序的人想得有多么完善，总会有顾及不到的地方，总会有难以下定论的点，所以秩序是需要不断完善的，秩序的完善之路永远都不应该停歇，而作为秩序的直观表现，法律同样。
毕竟几十年前的人没有想到，现在的人动辄拥有上百万的资金，所以破坏了价格高昂的公共设施之后，用几十年前2000元赔偿为上限的法律来裁决，显然是不合理的。同理，曾经的孩子大多发育速度远远不如现在的孩子，以年龄为界限判断其是否应该负责，显然有些无力。
正如同现在的人们无论如何也不会再遭受“梳洗”“车裂”等等古代酷刑一样，刑法是应该与时俱进的。
可是这个社会的法律更新换代实在太慢太慢了又太难太难了，它早已远远落后于整个社会的发展，并且迟迟不愿前进。
纵观人类的历史，温如瑾发现，每一次秩序的巨大飞跃都是人类以自身无数的鲜血淋漓浇灌而来的。商鞅变法时，于渭河边上一日处决七百余人，渭河化作血水，人们哭嚎不止，律法的威严却就此确立了。一部反映现实极端罪恶的电影改变了一个国家的法律，终于提高了对伤害女性和残障人士的惩罚，并且废除了“可以酌情减轻惩罚”这一条，是电影改编了法律，还是电影背后的鲜血淋漓
只有将一切罪恶都鲜血淋漓地剖开，让装睡的或者不知情地群众直面这残酷的黑暗，才能让他们明白这其中地恐怖，才能发动所谓群众的力量，推动律法的进步。
只有出了事情才会尝试去改变，人类就是这样一种习惯于亡羊补牢而不是未雨绸缪的生物。
最近温如瑾一如往常地让同尘为他执行私刑，同尘当然不会拒绝他，他总是这样的一个人，对自己的心上人抱以最大的眷恋与宽容。
可是同尘也从这些日子的蛛丝马迹之中察觉到了什么，他向来不会去问得不到答案的问题，更不会去问别人不愿意回答的问题，对待心中明月更加谨慎，可是他终归
法律总是无法给出受害者以及旁观者一个满意的答复, 于是人们心中渴望出现一个超级英雄, 可以识别出犯罪份子, 并且毫不犹豫地给出最严厉的惩戒，直接终止他们继续作案的可能。
这样的渴望, 从古至今从来没有断绝过。古时候, 人们将獬豸奉若神明, 因为獬豸可以轻而易举地判断出谁是罪犯，并且以角将其撞死，无故施害于人的罪恶之徒的死亡, 才是对受害者最大的宽慰，所谓杀人偿命不过如此。
直到现代社会, 人们对于这个犯罪成本低的社会依旧心怀不满, 并且渴望“獬豸”之流的出现, 于是有了无数超级英雄的影视节目, 拥有特异功能的超人、身披铠甲的勇士、嫉恶如仇的修士, 仗剑天涯的侠客
超级英雄以各种各样的形态出现过, 或者是獬豸之类的神兽, 或许是披风招展的超人, 或者是铠甲凌冽的勇士，或者是劫富济贫的侠客，可是不论他们的形态如何变化，都在反映这一个亘古不变的遗憾对罪过之人的惩戒，远远达不到民众心中的及格线。
以至于冤屈不得声张的苦痛无限延伸，贯穿古今，失去亲人的悲痛伴随活着的人一辈子，死者可能遭受非人的折磨，人类打心底里是认同同态复仇法的以眼还眼，以牙还牙。
虐杀他人的罪犯被安乐死，在受害者和旁观者看来尚且可笑和不平，倘若废除死刑呢再表现良好一点，就能减刑，甚至重返人类社会，隐藏在普通人中，随时都有再次作案的可能。
圣人有言“不患寡而患不均。”
在废除死刑的国家，连环杀人之后的杀人狂魔尚且不用付出生命的代价，这无疑是最不公平的体现，是那些死去的生命太过卑贱，还是这条腥臭的烂命高贵万分
在众人愤懑抵达了极点的这时候，有人宛如圣母一般降临“原谅吧孩子，世界是充满爱的啊。”
原谅nb
这是大多数人的反应。
于是在这个映射着各个世界同样问题的小说世界中，温如瑾成为了一个“超级英雄”。
为他执行的人被称之为“儿童保护神”。
可是温如瑾清晰而明确地知道，他从来不是对地，他在犯罪，是的，尽管对这些低级位面的法律有着诸多不满，但是让温如瑾觉得自己犯罪的并不是违反了法律，而是打破了秩序，造就即将出现的混乱。
秩序有多么重要，他比任何人都明白，他在自己原本的世界，一生都在和“秩序”两个字打交道。他的出生，就意味着打破旧秩序，而在毁灭了旧秩序之后，他又将其一生奉献在为“新秩序”的开疆拓土和日常维稳之中。
没有任何一种秩序是完美无瑕的，不论制定秩序的人想得有多么完善，总会有顾及不到的地方，总会有难以下定论的点，所以秩序是需要不断完善的，秩序的完善之路永远都不应该停歇，而作为秩序的直观表现，法律同样。
毕竟几十年前的人没有想到，现在的人动辄拥有上百万的资金，所以破坏了价格高昂的公共设施之后，用几十年前2000元赔偿为上限的法律来裁决，显然是不合理的。同理，曾经的孩子大多发育速度远远不如现在的孩子，以年龄为界限判断其是否应该负责，显然有些无力。
正如同现在的人们无论如何也不会再遭受“梳洗”“车裂”等等古代酷刑一样，刑法是应该与时俱进的。
可是这个社会的法律更新换代实在太慢太慢了又太难太难了，它早已远远落后于整个社会的发展，并且迟迟不愿前进。
纵观人类的历史，温如瑾发现，每一次秩序的巨大飞跃都是人类以自身无数的鲜血淋漓浇灌而来的。商鞅变法时，于渭河边上一日处决七百余人，渭河化作血水，人们哭嚎不止，律法的威严却就此确立了。一部反映现实极端罪恶的电影改变了一个国家的法律，终于提高了对伤害女性和残障人士的惩罚，并且废除了“可以酌情减轻惩罚”这一条，是电影改编了法律，还是电影背后的鲜血淋漓
只有将一切罪恶都鲜血淋漓地剖开，让装睡的或者不知情地群众直面这残酷的黑暗，才能让他们明白这其中地恐怖，才能发动所谓群众的力量，推动律法的进步。
只有出了事情才会尝试去改变，人类就是这样一种习惯于亡羊补牢而不是未雨绸缪的生物。
最近温如瑾一如往常地让同尘为他执行私刑，同尘当然不会拒绝他，他总是这样的一个人，对自己的心上人抱以最大的眷恋与宽容。
可是同尘也从这些日子的蛛丝马迹之中察觉到了什么，他向来不会去问得不到答案的问题，更不会去问别人不愿意回答的问题，对待心中明月更加谨慎，可是他终归
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