舜天下，赠以昭华之玉，昭即是苕，两者之间并无分别。
“那么问题就来了对于内置型、外放型的能力来说，多名天命者持有相同的能力，当然是可行的；那么对于武装型能力来说，多名天命者能否显现多个相同武装呢”
这个问题让白清炎不由得陷入了沉思，的确，有很多武装都存在多位主人。最典型的例子便是作为古代网文存在的演义小说，流行元素经常被人抄来抄去。
譬如赫赫有名的“八大锤”，银铜铁还则罢了，八大锤之首的擂鼓瓮金锤可是从没换过。它的主人从马援、李元霸、岳云、沐英一直被复制粘贴到薛葵、郑洪、佘忠、杨士瀚这些白清炎都没听说过的杂鱼，着实不走心。
相比之下，青龙偃月刀作为罕见的大i待遇实在是要好得多了。除了关羽、关兴之外，拿他的人也一直是关胜、王君可、傅友德这样的西贝关羽，至少逼格没掉，架子没丢。
对于天命者来说，关公战秦琼当然不稀奇，青龙刀对砍青龙刀那才叫稀奇呢
白清炎虽然不知道正确答案，但是他可以揣摩出题老师的意图。自己首先问的问题涉及到的是武装型能力的独立性，而灵威仰则提及除了夏桀之外的尧舜。如果多名天命者能够显现相同的武装型能力，那这个问题打从一开始就不会被引向这个方向。
“不能。”白清炎肯定地答道。
“回答正确。天命拥有真名，武装何尝不是如此对于人们来说，那些声名煊赫的武装同样唯一，根本不存在任何量产的可能性。
“所以有许多经手主人太多的武装就会面临很尴尬的局面，曾经成为它主人的天命者就需要争先恐后的努力，看谁才能抢先一步凝聚出这件武装。而且就算凝聚出来后也不能掉以轻心，因为其他人一样可以杀死他，将唯一存在的武装夺为己用。
“对于震旦来说，这种事情反倒还好。泛用武装无非就那么些，倒是那些可以持有论语孙子兵法这种著作型武装的要小心些。我在三个世纪前和朋友在巴里西曾经见过天命者争抢杜兰达尔的盛况，那才叫好看呢。”
的确，所谓“神兵利器”往往都出现在生产力不发达的地区，造成这种情况的则是科技的代差。穷乡僻壤所谓的神兵利器放到生产力发达地区，无非就是钱的事。只要钱给够，什么东西都能给你叮呤咣啷的量产出来。
譬如樱岛，各种国宝级刀剑天下闻名，放到现代当然是值钱的不得了。可是就算是武士刀最负盛名的时代，照样也是一船一船的刀剑往隔壁的大明运。那么多刀都哪儿去了战场上断了呗，换一把的事情，多大事。
这类事件最典型的例子还不是震旦，而是罗马希腊神话中姑且还有那么些神兵和铠甲，有谁听说过罗马神兵的么当然，后续东罗西罗新罗张家口的时候，民间创作进一步发展，那就又是另一码事了。
不过哪怕苕华玉多出了唐尧虞舜这两个所有者，白清炎依然不觉得自己拿这块玉有什么用。且不说刀枪不入和后两位到底存在什么未知的联系，自己拿到玉后并没有什么特殊的反应，甚至还不如在灵威仰的手中气息浑厚，这显然就是在表示自己和它毫无缘分。
万般无奈之下，白清炎只好求助于灵威仰“对于这种无主的武装，姐姐你们一般都会怎么做呢”
“如果换成以前，大概会看着其他人继续莫名其妙地争夺它吧”灵威仰突然小小地坏笑了一下，“要不然我们把它吃掉怎么样”
被她这么一说，白清炎倒是也不由得产生了兴趣。长这么大，他自然没尝过玉是什么味道至于玉石到底能不能吃，吃掉一件武装型天命又会怎样，灵威仰既然提议了，当然不存在任何问题。
何况这里不是不存在死亡的华胥国吗
白清炎当即点头同意，灵威仰便将他的双手合拢，把苕华玉放在中间，轻轻一拍。坚硬的玉石悄无声息地就变成了一摊黄色的膏状物体，可作为玉石下的受力面，白清炎甚至没有感觉到任何疼痛。
不愧是“斫挞无伤痛”的华胥国
灵威仰左右看了看，似乎想从那些树木的虚像中捞出什么，可是最终还是放弃了。她俯下身子，将头凑到了白清炎的手边，莞尔一笑“这里也没有器皿和餐具，就罚你用手做碗了。”
白清炎尚未反应过来，就看见灵威仰伸出殷红的舌尖，在他的掌中轻轻卷动。一次，两次，三次很快她就舔完了属于自己的份额，又把手向白清炎推了推“该你了。”
白清炎本来不想舔，可是他对着这团膏状物思来想去，除了舔还真没有什么好办法。于是他学着灵威仰的样子，将掌心的玉膏舔食的一干二净。不过除了起初稍微有些甜味以外，后续就只能尝到单纯软糯的口感了。
“味道怎么样”
“只有最开始有点甜”
“笨蛋，玉膏怎么可能有味道”
“可是”白清炎突然想明白了甜味从何而来，脸上一红，没有敢再说下去。
灵威仰的表情倒是依然毫无异常“这半块玉膏就当是庆祝你提升到基础yed了。除此以外，作为心月狐给你添麻烦的补偿，你有什么想要的东西吗”
嗯之前那阵畅快的感觉就是升级的感觉么
白清炎活动了一下手掌，将两只手互相敲击了下，似乎并没有什么不同的感觉。
看起来，自己怼自己是没有办法测试出刀枪不入的防御到底上升了多少。
看他不说话，灵威仰故意对他眨了眨眼睛，用手指勾起了连裤袜的根部“我看网上说，男孩子都很喜欢这种东西你不想要吗”
明明你的内衣都是我跟着一起买的，每天晚上还都睡在一起要这种虚有其表的东西有意义么
白清炎终究没把这句话说出口，而是单纯摇了摇头，说道“我想要找到迦楼罗。”
“那么问题就来了对于内置型、外放型的能力来说，多名天命者持有相同的能力，当然是可行的；那么对于武装型能力来说，多名天命者能否显现多个相同武装呢”
这个问题让白清炎不由得陷入了沉思，的确，有很多武装都存在多位主人。最典型的例子便是作为古代网文存在的演义小说，流行元素经常被人抄来抄去。
譬如赫赫有名的“八大锤”，银铜铁还则罢了，八大锤之首的擂鼓瓮金锤可是从没换过。它的主人从马援、李元霸、岳云、沐英一直被复制粘贴到薛葵、郑洪、佘忠、杨士瀚这些白清炎都没听说过的杂鱼，着实不走心。
相比之下，青龙偃月刀作为罕见的大i待遇实在是要好得多了。除了关羽、关兴之外，拿他的人也一直是关胜、王君可、傅友德这样的西贝关羽，至少逼格没掉，架子没丢。
对于天命者来说，关公战秦琼当然不稀奇，青龙刀对砍青龙刀那才叫稀奇呢
白清炎虽然不知道正确答案，但是他可以揣摩出题老师的意图。自己首先问的问题涉及到的是武装型能力的独立性，而灵威仰则提及除了夏桀之外的尧舜。如果多名天命者能够显现相同的武装型能力，那这个问题打从一开始就不会被引向这个方向。
“不能。”白清炎肯定地答道。
“回答正确。天命拥有真名，武装何尝不是如此对于人们来说，那些声名煊赫的武装同样唯一，根本不存在任何量产的可能性。
“所以有许多经手主人太多的武装就会面临很尴尬的局面，曾经成为它主人的天命者就需要争先恐后的努力，看谁才能抢先一步凝聚出这件武装。而且就算凝聚出来后也不能掉以轻心，因为其他人一样可以杀死他，将唯一存在的武装夺为己用。
“对于震旦来说，这种事情反倒还好。泛用武装无非就那么些，倒是那些可以持有论语孙子兵法这种著作型武装的要小心些。我在三个世纪前和朋友在巴里西曾经见过天命者争抢杜兰达尔的盛况，那才叫好看呢。”
的确，所谓“神兵利器”往往都出现在生产力不发达的地区，造成这种情况的则是科技的代差。穷乡僻壤所谓的神兵利器放到生产力发达地区，无非就是钱的事。只要钱给够，什么东西都能给你叮呤咣啷的量产出来。
譬如樱岛，各种国宝级刀剑天下闻名，放到现代当然是值钱的不得了。可是就算是武士刀最负盛名的时代，照样也是一船一船的刀剑往隔壁的大明运。那么多刀都哪儿去了战场上断了呗，换一把的事情，多大事。
这类事件最典型的例子还不是震旦，而是罗马希腊神话中姑且还有那么些神兵和铠甲，有谁听说过罗马神兵的么当然，后续东罗西罗新罗张家口的时候，民间创作进一步发展，那就又是另一码事了。
不过哪怕苕华玉多出了唐尧虞舜这两个所有者，白清炎依然不觉得自己拿这块玉有什么用。且不说刀枪不入和后两位到底存在什么未知的联系，自己拿到玉后并没有什么特殊的反应，甚至还不如在灵威仰的手中气息浑厚，这显然就是在表示自己和它毫无缘分。
万般无奈之下，白清炎只好求助于灵威仰“对于这种无主的武装，姐姐你们一般都会怎么做呢”
“如果换成以前，大概会看着其他人继续莫名其妙地争夺它吧”灵威仰突然小小地坏笑了一下，“要不然我们把它吃掉怎么样”
被她这么一说，白清炎倒是也不由得产生了兴趣。长这么大，他自然没尝过玉是什么味道至于玉石到底能不能吃，吃掉一件武装型天命又会怎样，灵威仰既然提议了，当然不存在任何问题。
何况这里不是不存在死亡的华胥国吗
白清炎当即点头同意，灵威仰便将他的双手合拢，把苕华玉放在中间，轻轻一拍。坚硬的玉石悄无声息地就变成了一摊黄色的膏状物体，可作为玉石下的受力面，白清炎甚至没有感觉到任何疼痛。
不愧是“斫挞无伤痛”的华胥国
灵威仰左右看了看，似乎想从那些树木的虚像中捞出什么，可是最终还是放弃了。她俯下身子，将头凑到了白清炎的手边，莞尔一笑“这里也没有器皿和餐具，就罚你用手做碗了。”
白清炎尚未反应过来，就看见灵威仰伸出殷红的舌尖，在他的掌中轻轻卷动。一次，两次，三次很快她就舔完了属于自己的份额，又把手向白清炎推了推“该你了。”
白清炎本来不想舔，可是他对着这团膏状物思来想去，除了舔还真没有什么好办法。于是他学着灵威仰的样子，将掌心的玉膏舔食的一干二净。不过除了起初稍微有些甜味以外，后续就只能尝到单纯软糯的口感了。
“味道怎么样”
“只有最开始有点甜”
“笨蛋，玉膏怎么可能有味道”
“可是”白清炎突然想明白了甜味从何而来，脸上一红，没有敢再说下去。
灵威仰的表情倒是依然毫无异常“这半块玉膏就当是庆祝你提升到基础yed了。除此以外，作为心月狐给你添麻烦的补偿，你有什么想要的东西吗”
嗯之前那阵畅快的感觉就是升级的感觉么
白清炎活动了一下手掌，将两只手互相敲击了下，似乎并没有什么不同的感觉。
看起来，自己怼自己是没有办法测试出刀枪不入的防御到底上升了多少。
看他不说话，灵威仰故意对他眨了眨眼睛，用手指勾起了连裤袜的根部“我看网上说，男孩子都很喜欢这种东西你不想要吗”
明明你的内衣都是我跟着一起买的，每天晚上还都睡在一起要这种虚有其表的东西有意义么
白清炎终究没把这句话说出口，而是单纯摇了摇头，说道“我想要找到迦楼罗。”