“既是辩论,可有议题”吕礼起身,拱拱手,一束阳光打在他身上,闪的人睁不开眼睛。
    世子门客们本就被吕礼的气质所震,现在更是不敢说话了,一个个呆头呆脑的。
    说就天下无敌,做就百无一用,一帮子废物一位眼睛上缠着布条的门客站了出来,他是瞎子,所以受到属性的影响很小,“吕礼公子可知,白马非马”
    “那是自然。”这个问题吕礼自然知道,此事跟楚国大儒何峰关系不小,是他从发掘出来的古籍里面翻译出来的,引起了不小的轰动。
    对于一般人,说“白马是马”就如同说“张三是人”一样,清楚明白,准确无误,怎么可能“白马非马”呢
    哎,道理就摆在这里,“白马就是马”,但是能做到无理辩三分,甚至能把无理说成有道理,说成“白马非马”,这就是本事了。
    根据何峰的翻译和还原,“白马非马”这种诡辩之术让许多大儒都无言以对,属于现在文化界的一个超级难题。
    有一说一,这个瞎子门客所谓的“议题”真的很难,目前来说,这是一道无解的题目。
    吕礼想了一下,“所谓辩论,就是要区别不同类型,不相侵害;排列不同概念,不相混淆;抒发自己的意旨和一般概念,表明自己的观点,让别人理解,而不是困惑迷惘。
    如此,辩论的胜者能坚持自己的立场,不胜者也能得到他所追求的真理,这样的辩论是可以进行的。
    如果用繁文缛节来作为凭据,用巧言饰辞来互相诋毁,用华丽词藻来偷换概念,吸引别人使之不得要领,就会妨害治学的根本道理。
    那种纠缠不休,咄啤逼人,总要别人认输才肯住口的作法,不仅有害君子风度,而且还会让人在现实生活中产生迷茫和困惑,百害而无一利。
    总之,辩论就是要明辨是非,说得对方理解才行,越说越糊涂,那可不是辩论。”
    吕礼的意图明显,咱也解释不清楚你这个问题,但是咱也不用解释,因为你这个问题本身就有问题。
    大概就是,我解决不了问题,但是我可以解决有问题的人。
    瞎子门客的议题不是“白马非马”吗
    吕礼的意思就是,“白马非马”不能作为议题。
    瞎子门客“”
    吕礼一番解释,左右一看,全是战五渣,这帮世子门客连张嘴都张不开。
    本以为是舌战群儒,没成想,居然变成了他一个人的演讲大会。
    这帮子世子门客可太虚心好学了,关键,也实在插不上话。
    隐藏在楼上的大楚世子轻轻放下手里的茶杯,护卫将军赶紧凑了上来。
    世子道“此子奸诈,不好对付,可是大楚不能败,你可明白”
    “属下,明白”护卫将军一拱手,快步离去。
    他十分了解世子,和吕礼应对辩论的方法一样,世子遇到解决不了的问题,也会去解决有问题的人,所以,他才是世子。
    都说大楚野蛮,这位大楚世子则更加野蛮,他这种野蛮是骨子里的,我说不过你,我就杀了你。
    等到护卫将军离去,大楚世子捏起茶杯,

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