为免麻烦，反正想要解除也是简单。
这样终于在见到王继之时，被沐成发现了。
但发现了又能如何，技不如人，也只有臣服。
一脸死灰之色的沐成这时便听到了一句天籁之音，顿时愕然起来。
“放心吧，我们不是坏人”王馨微笑着说道。
坏人这个词语于修行界还真是不如凡俗界那般指向明确，因此王馨不得不再费一番口舌，才让这些人明白。
用王家的友人来说，可能更容易理解一些。
他们藏身的地方被开出了十余间大小不一的石室。
一应生活物资样样俱全，还保留着一些良好的生活习性，与王馨见惯的那些流浪凡俗明显不同。
但是，这样的生活习性用在他们这些人的身上，却又让人感觉到一种淡淡的悲哀。
可以说，都到了这种时候，不正是该卧薪尝胆，逆流而上的磨练意志，寻求能力吗
那么，还惦记着这些生活礼仪有意思么
萧逸对此浓浓的鄙视。
与侍卫说完，这便引见给王继与王雪。
“哦是他们啊”王继情绪低落，对王馨介绍的与大明城王恨天、王复鼎、王仇这些人一点儿也不奇怪。
但也仿佛与他没有半点关系一样。
“喂，那不是该算做你的亲人么，怎么这幅样子，跟死了爹娘一样“
萧大王语出惊人，就连王馨也呆滞起来，转瞬立即回头，嗔怪的瞪了他一眼。
王继不以为意，长叹一声”对他们，我们也一直在观注着的。
只是，他们虽还守在皇城，所干的却全是争权夺利，唉也不知他们在争什么“
王馨与萧逸对这些并不陌生，是以他这样一说，两人顿时醒悟。
萧逸揺揺头，不再多话。
那王雪与嫂子、侄子挤作一堆，只不停的闪着眼光，在两人身上惊疑不定的来回巡视，并不轻言。
她的疑虑并未消除。
是以王馨接下来又是絮絮叨叨的介绍她和王凤娇、王复国这些人的认识经过时，萧逸又不耐烦了。
总算对娘子还有诸多敬畏，便压住怒火问道”那你们现在准备怎么办“
王馨气的翻了个白眼。
王家人不懂，她可是明白的。
这是萧逸的一次试探，要试试都说了这么多，在他看来还有什么疑问啊，王继还不坦诚求助
所以理想的应该是王继大大方方的问明这两个人是什么来历，然后确定是敌是友，再看如何打交道，而不是尽说些不着边际的废话。
王馨没有斥责他、也是有着这样的认为。
因为可以明显的看出，沐成对于这个问题都像是已到了嘴边一样，要不是碍着主仆的身份，只怕早就开始讨论这个话题了。
他能看出，赵涵和另外两名手下显然已被这一男一女给控了心神，但王馨只是个神魂强悍，修为凝气境，萧逸也只是个结丹境。
但表现出的这些实力已大大的超出了他的认知，是人是鬼，总要先把这个弄清楚再说其它啊
这就是修士与凡俗的不同。
这样终于在见到王继之时，被沐成发现了。
但发现了又能如何，技不如人，也只有臣服。
一脸死灰之色的沐成这时便听到了一句天籁之音，顿时愕然起来。
“放心吧，我们不是坏人”王馨微笑着说道。
坏人这个词语于修行界还真是不如凡俗界那般指向明确，因此王馨不得不再费一番口舌，才让这些人明白。
用王家的友人来说，可能更容易理解一些。
他们藏身的地方被开出了十余间大小不一的石室。
一应生活物资样样俱全，还保留着一些良好的生活习性，与王馨见惯的那些流浪凡俗明显不同。
但是，这样的生活习性用在他们这些人的身上，却又让人感觉到一种淡淡的悲哀。
可以说，都到了这种时候，不正是该卧薪尝胆，逆流而上的磨练意志，寻求能力吗
那么，还惦记着这些生活礼仪有意思么
萧逸对此浓浓的鄙视。
与侍卫说完，这便引见给王继与王雪。
“哦是他们啊”王继情绪低落，对王馨介绍的与大明城王恨天、王复鼎、王仇这些人一点儿也不奇怪。
但也仿佛与他没有半点关系一样。
“喂，那不是该算做你的亲人么，怎么这幅样子，跟死了爹娘一样“
萧大王语出惊人，就连王馨也呆滞起来，转瞬立即回头，嗔怪的瞪了他一眼。
王继不以为意，长叹一声”对他们，我们也一直在观注着的。
只是，他们虽还守在皇城，所干的却全是争权夺利，唉也不知他们在争什么“
王馨与萧逸对这些并不陌生，是以他这样一说，两人顿时醒悟。
萧逸揺揺头，不再多话。
那王雪与嫂子、侄子挤作一堆，只不停的闪着眼光，在两人身上惊疑不定的来回巡视，并不轻言。
她的疑虑并未消除。
是以王馨接下来又是絮絮叨叨的介绍她和王凤娇、王复国这些人的认识经过时，萧逸又不耐烦了。
总算对娘子还有诸多敬畏，便压住怒火问道”那你们现在准备怎么办“
王馨气的翻了个白眼。
王家人不懂，她可是明白的。
这是萧逸的一次试探，要试试都说了这么多，在他看来还有什么疑问啊，王继还不坦诚求助
所以理想的应该是王继大大方方的问明这两个人是什么来历，然后确定是敌是友，再看如何打交道，而不是尽说些不着边际的废话。
王馨没有斥责他、也是有着这样的认为。
因为可以明显的看出，沐成对于这个问题都像是已到了嘴边一样，要不是碍着主仆的身份，只怕早就开始讨论这个话题了。
他能看出，赵涵和另外两名手下显然已被这一男一女给控了心神，但王馨只是个神魂强悍，修为凝气境，萧逸也只是个结丹境。
但表现出的这些实力已大大的超出了他的认知，是人是鬼，总要先把这个弄清楚再说其它啊
这就是修士与凡俗的不同。